22.Развитие школы в западной европе и сша в период между двумя мировыми войнами (1918-1939)

22.1.Сложный комплекс экономических и социально-политических причин, рост промышленности, усиление конкуренции между ведущими капиталистическими странами, социальные изменения привели К необходимости перестройки систем народного образования.

Первопричиной школьных реформ в Западной Европе и США в первой четверти XX века была потребность общества в широком слое интеллектуальных, даровитых, самостоятельных людей.

Из первой мировой войны правящими кругами ведущих западных стран и США был вынесен урок, что роль школы чрезвычайно возросла в системе воспроизводства социальных отношений, в конкурентной борьбе с иностранными соперниками.

Перестройка школы на Западе в 20 — 30-х гг. во многом была связана с историческими особенностями этого периода. Волна школьных реформ прокатилась во время бурных социальных событий (1917-1923), когда школа стала в большей степени отвечать нуждам общества и в ней был осуществлен ряд демократических преобразований. Особое внимание было уделено развитию начальной школы. Однако продвижение реформ было резко заторможено в годы кризиса, разразившегося в Западной Европе и США в конце 20-х — начале 30- х гг.

22.2.Общие закономерности имели свои отличия в истории отдельных стран Западной Европы и США.

Так, в Англии в 1918 г. был принят Акр Фишера - закон, который расширял социальную базу общеобразовательной школы. Обязательное обучение продлевалось до 14-летнего возраста, запрещался наемный труд детей до 12-летнего возраста. Вводилось разделение начальной школы на две ступени: младшую (7-11 лет) и старшую (11-14 лет).

Государство идет по пути создания централизованного аппарата управления народным образованием. Система управления из графств переходит в Консультативный Совет при Управлении просвещением, который определяет внутреннюю жизнь школы, инспектирует и дает методические рекомендации учебным заведениям.

В Германии времени Веймарской республики была объявлена широковещательная программа демократизации школы. Конституция 1919 г. провозгласила школу единой, светской и бесплатной, обязательной до 18 лет. В рамках этой системы действовала единая четырехлетняя первая ступень начального образования - основная школа, над ней параллельно друг другу стояли учебные заведения трех типов:

а) начальная школа для 10-14-летних;

б) повышенная народная школа для 10-16-летних;

в) средняя школа с девятилетним курсом обучения.

В качестве обязательных школьных предметов вводилось граждановедение, обществоведение и трудовое обучение. Конституция закрепляла положение о том, что подготовка в школе должна быть проникнута духом «новой деловитости». В результате в Германии вводилось законодательство, управляющее школой всех пятнадцати земель.

Открытое наступление реакции на школу началось во второй Половине 20-х годов. С приходом Гитлера были изданы указы «Об управлении школами и педагогическом совете», «О подборе заведующего школой», «О школьной дисциплине и телесных наказаниях». Согласно этим и другим постановлениям из школ отчислялись дети «неарийцев», были узаконены телесные наказания, проводилась тотальная милитаризация молодежи, в школе осуществлялась политика расовой дискриминации. Были созданы многочисленные молодежные организации. К общеобразовательной системе по инициативе Гитлера были добавлены еще три типа школ: «Школы Адольфа Гитлера» - члены отбирались из младших членов «Гитлерюгенда», Наполас — национал - социалистические воспитательные учреждения, Орденсбурген - «Рыцарские замки», которые занимались подготовкой высшей нацистской элиты и были закрытыми полувоенными организациями. В программы школ были введены такие дисциплины, как расоведение и геополитика.

Во Франции управление школой взяло на себя Министерство образования, в ведении которого находилось 17 академических округов. Руководство осуществляли ректоры, которых назначало правительство. С 1933 года средняя школа становится бесплатной, кроме последнего, подготовительного в университет класса.

Успех в демократизации французской школы был достигнут в годы Народного фронта(1936- 1938). Были продлены сроки обязательного обучения с 13 до 14-летнего возраста. Намечалась ликвидация элитарных «подготовительных» классов в лицеях и колледжах.

Увеличивались ассигнования на школу. Все эти меры были прерваны в 1938 г., когда планы демократизации школы, проекты создания преемственной системы школьного образования просто забыли.

Американской шкоде 20 - 30-х гг. был свойственен более ярко выраженный демократизм, чем большинству школ Западной Европы. Важной чертой такого демократизма стала массовость среднего образования. Гак, в США в 1939 году число учащихся в бесплатной средней школе достигло 7 млн. человек. В период 20 - 30-х гг. во многих штатах сохранилась старая система образования: 8+4 (восьмилетний срок обучения в начальной и четырехлетний - в средней школе). Одновременно все популярнее становилась система 6+6+3, в которой предусматривалось шестилетнее начальное образование, создание младшей (шестилетней) и старшей (трехгодичной) средних школ.

Было введено обязательное обучение до 16 лет, а в ряде штатов - до 18 лет. Федеральные власти принимали меры по приближению школы к жизни.

Кыли провозглашены основные принципы среднего образования: бесплатность и практическая направленность.

Влияние экономического кризиса 1929 - 1933 гг. на народное образование США было особенно пагубным. Американская школа утрачивала свои демократические черты. Урезались расходы на народное образование. Резко сократился учебный год, в некоторых штатах до двух месяцев. Во многих городах в начальной шкоде была введена плата за обучение. Все большую роль в системе образования играют решения различных общенациональных и региональных комиссий, наблюдается усиление государственного вмешательства и контроля.

22.3. С начала XX века до второй мировой войны произошли существенные изменения в содержании школьного образования на Западе, в США.

Так, в программу начальных школ повсеместно вводились «практические предметы»: бухгалтерия, стенография и прочие. Повышался уровень образовательной подготовки (расширение и углубление курсов естественно- математического цикла, родного языка и литературы).

Более основательное общее образование давали получившие интенсивное развитие школы промежуточного типа: «младшая средняя» (США), «центральная» (Англия), «дополнительная» (Франция), «повышенная» (Германия). Задуманные как <<мост» между начальными и средними школами эти учебные заведения стали таковымй лишь в США. Все более заметное место в системе-среднего образования занимают учебные заведения: современные школы в Англии, естественнонаучные секции лицеев и колледжей во Франции, реальные училища в Германии.

Наряду с общественными учебными заведениями, продолжали функционировать частные школы К частным учебным заведениям относились престижные школы типа «паблик скул» в Англии. Во Франции к середине 30-х годов в частных средних учебных заведениях обучалось 40% учащихся.

Изложение данного раздела было бы неполным, если бы мы не рассмотрели конкретную педагогическую систему, личность педагога, жившего в данный период.

22.4. Януш Корчак родился в Варшаве в семье известного адвоката, рано лишился отца и, будучи гимназистом, вынужден был подрабатывать репетиторством. У него рано пробуждается интерес клетям. В студенческие годы начинается его литературная деятельность, основная тема которой - дети. Он подписывает свои произведения псевдонимом «Януш Корчак», который остался за ним навсегда. В 1904 году Корчак становится детским врачом, популярность которого растет с каждым годом, он слывет «доктором бедняков»: не толы® лечит неимущих, но и;помогает им.

В 1912 году Корчак решает переменить профессию, он становится директором Дома сирот в Варшаве и остается им до конца своей жизни. В годы первой мировой воины его призвали на фронт в качестве дивизионного врача. Здесь в часы затишья он пишет самую замечательную свою книгу «Как любить ребенка», а вернувшись с фронта, целиком посвящает себя детям. Буквально за несколько лет Дом сирот становится образцовым учреждением, в котором все подчинено заботе о детях. В 30-е годы Корчак выступает по радио с беседами для детей и о детях под псевдонимом «Старый Доктор». Ему принадлежат более 20 книг о воспитании («Право ребенка на уважение», «Правило жизни», «Шуточная педагогика» и др.), а также множество статей, опубликованных в педагогических журналах. Старый Доктор писал пьесы и сказки для детей. Он жил по принципу Песталоцци: «Bie для других и ничего для себя». В одной из последних статей Корчак пишет, что каждый, подводя итог своей жизни, должен спросить себя: «Какой след ты оставляешь на земле? Сколько деревьев посадил? Сколько кирпичей уложил на стройке? Кому и сколько отдал тепла?». На все эти вопросы Корчак всей своей жизнью и даже смертью дал исчерпывающий отвез. Он реально показал, что значит любить детей. В годы фашистской оккупации Варшавы в Доме сирот стараниями Корчака продолжалась как бы прежняя жизнь: дети учились, трудились, устраивались веселые вечера. Но вот в 1942 году Корчак получил предписание явиться с детьми на вокзал. Друзья предлагали спастись Старому Доктору, для него добыли соответствующие документы, но он ответил: «Не оставишь своего ребенка в болезни, несчастье, в опасности. А здесь двести детей. Как можно оставить их одних в запломбированном вагоне, в газовой камере?» В лагере смерти Трсблинке есть скромная плита, на которой начертано: «Януш Корчак и дети».

Дом сирот был своеобразным полигоном для экспериментов, где Старый Доктор проверял свои педагогические идеи; многие, из них рождались в ходе практической работы с детьми. Корчак видел цель воспитания в том, чтобы «обеспечить детям свободу гармонического развития всех духовных сил, высвободить всю полноту скрытых возможностей, воспитать детей в уважении к добру, красоте, свободе». Высшим выражением его цели было счастье ребенка. Этой идее была подчинена вся педагогическая система Корчака. Он считал, что детство - важнейший период жизни человека. «Детский возраст - долгие важные годы в жизни человека..., это годы, с которых ребенок берет начало и где определяет свое направление».

Важнейший принцип воспитательной системы Корчака - уважение личности и прав ребенка. Педагог-гуманист выступает глашатаем прав каждого ребенка, особенно тех, кто нуждается в опеке. Для реализации этих прав Корчак разрабатывает и практически осуществляет педагогику «разумного воспитания». Ее основные положения вкратце сводятся к следующему:

- бескорыстие воспитания, которое должно быть сориентировано на полноценную счастливую жизнь ребенка;

- конкретное, диалектическое видение ребенка, т. е. осуществление индивидуального подхода в процессе воспитания;

- постоянное и глубокое изучение ребенка («Познать человека - это значит изучить ребенка на тысячу способов»);

- ослабление отрицательных черт характера детей и развитие положительных (воспитание с опорой на положительное);

- принцип постепенности в воспитании;

- понимание и терпимость к детям («Все понимать - это все прощать»). Характерная черта системы Старого Доктора - воспитание уважительного отношения к труду, почти все работы по Дому выполнялись самими воспитанниками.

Главный принцип воспитательной системы Корчака - это самовоспитываюшая активность детей, формирование в детском коллективе и у отдельных воспитанников умений и навыков, «самопознания, самоконтроля, самооценки и всякого рода самоуправления». Оригинальная система самоуправления, действовавшая в детском доме (парламент, детский суд, Совет самоуправления), во многом не утратила ценности и в наще время.

Корчак отмечал, что необходимым условием воспитания детей является умение вникать в мир их переживаний, чувствовать и сопереживать вместе с ними.

Гуманистична позиция Корчака в проблеме наказаний. «Чем больше у ребенка свободы, тем меньше необходимости в наказаниях. Чем больше поощрений, тем меньше наказаний. Чем выше интеллектуальный уровень персонала, тем меньше, тем разумнее, а значит, мягче наказание».

По актуальности идей Корчак - наш современник: соединение педагогики с медициной, глубокое изучение детей, гуманный характер отношений между воспитателями и воспитанниками, разработка новых методов воспитания - все это получило удивительное верное название «педагогики сердца». Януш Корчак подарил нам эту педагогику, утвердив свойми трудами и героической смертью бессмертие добра и человечности.