12. Основные особенности храмового зодчества Древней Руси.

Древнерусская культура концентрировалась в таких городах, как Киев, Великий Новгород Суздаль, Ярославль. И в каждом из них были свои храмы, которые делали облик города неповторимым, непохожим на все города.

Издавна на Руси было развито деревянное зодчество-искусство постройки различных зданий. Из дерева строились крестьянские избы, княжеские и боярские терема, городские крепости. Русское деревянное зодчество имело свои традиции. Для него была характерна многоярусность строений, увенчание их башенками и теремами, наличие разного рода пристроек-клетей, переходов, сеней. Затейливая художественная резьба по дереву украшала деревянные строения.

Каменное строительство началось на Руси в конце Х века после принятия христианства. Первым

каменно-кирпичным храмом стала церковь Богородицы в Киеве. В 989 году князь Владимир заложил церковь, посвящённую Успению Богородицы, которая строилась византийскими мастерами до 996 года.

Какие трудности возникли в процессе строительства первого храма?

(ограниченные строительные возможности, отсутствие строительного камня, мрамора в качестве главного материала, не было квалифицированных зодчих)

Все основные постройки на Руси ставились плотниками, т.к. они были деревянными, поэтому первые христианские храмы на Руси возводились византийскими зодчими, с учётом этих обстоятельств не будет ошибкой предположить, что влияние византийской архитектуры в этот период было наиболее сильным.

По окончании строительства князь Владимир Креститель даровал церкви и митрополиту десятую часть своих доходов, отсюда её летописное упоминание как Богородицы Десятинной, полное название храма установлено сравнительно недавно. Церковь была разрушена ордами хана Батыя в декабре 1240года.

Как же был устроен древнерусский храм?

В сознании наших предков он олицетворял. Вселенную. Под куполом-небом разворачивалось литургическое действо.

Крестово-купольная конструкция храма была заимствована из Византии.

Тип крестово-купольного храма, основа которого — прямоугольное помещение с четырьмя или более столбами в середине, членящими внутреннее пространство на девять частей. Центр храма — подкупольное пространство, куда свет проникает через окна в барабане. К подкупольному пространству примыкают ячейки, перекрытые цилиндрическими сводами, образующие крестообразную основу плана. Угловые части перекрываются куполами или цилиндрическими сводами. Все центральное пространство в плане образует крест. Купол появляется в Византии в юстинианский период, еще до крестовокупольности (София Константинопольская). Там же складывается система купола на парусах. С восточной стороны к зданию примыкают три граненые или полукруглые апсиды. В средней помещается алтарь. В западной части находится помещение второго яруса — хоры. Поперечное пространство в западной части называется притвором, нартексом.

Следующей по времени постройкой был Спасо-Преображенский собор в Чернигове, возведённый в 1033-1041 годах по заказу князя Мстислава (сына Владимира Крестителя). Собор сохранился до наших дней почти полностью.

Что означает слово собор?

(от слова сбирать, собирать, главный храм города или монастыря в отличие от церквей, службы проводились в дни особо чтимых праздников и высшими духовными лицами).

В западной части храма располагался нартекс-предхрамие, церковные сени . Во время богослужения здесь было положено находиться кающимся и оглашенным. Оглашенными называли тех, кого готовили к принятию крещения и обучали (гласом) основам веры. Будучи ещё неполноправными членами церковной общины, они не имели права находиться в храме во время кульминации литургии. По требованию священника:”Оглашенные, изыдите !” Они должны были удалиться в нартекс. Делая это слишком поспешно поспешно, они вызывали неудовольствие верных.

Древнейшим, хорошо сохранившимся памятником древнерусской архитектуры является Киевский Софийский собор. Он относится ко времени бурной строительной деятельности Ярослава Мудрого, когда, помимо Софии, в Киеве возводятся Золотые Ворота, церковь Богородицы, Юрьев монастырь, когда Ярослав церкви “ставил… по городам и иным местам”. Одержав решающую победу над печенегами, Ярослав Мудрый приступает к строительству храма, призванного показать мощь и величие молодого государства, укрепить авторитет княжеской власти и новой религии. Таким общерусским храмом стал заложённый в 1037 году Софийский собор в Киеве.

Не случайно, что по своим размерам София Киевская превосходила все имеющиеся на Руси к тому времени каменно-кирпичные храмы. В своём первоначальном виде собор представлял огромное пятинефное, крестово-купольное здание.

Двенадцать крестообразных в плане столбов делили храм на пять продольных нефа. Центральный неф был шире и выше других он называется Ковчегом-Символом Ноева ковчега, спасения. Все пять нефов на востоке заканчивались апсидами.

В центральной апсиде помещался алтарь, в северной-жертвенник (место хранения вина и хлеба для причащения), в южной диаконник (место хранения сосудов, риз и церковных принадлежностей).