2. Предмет, основные разделы и функции философии.

Можно ли выявить что-то общее, какой-то общий предмет, о котором размышляют все философы, несмотря на столь разительные различия между ними? Этим общим является не столько какой-то конкретный предмет, сколько ракурс рассмотрения любых вопросов и проблем. Философия — это рассмотрение любых вопросов в аспекте конечного смысла мироздания.

В самом общем смысле философия - это особый вид теоретической деятельности, предметом которой являются всеобщие формы взаимодействия человека и мира. Таким образом, предмет философии - всеобщие проблемы в системе «мир - человек». Предметом философии являются всеобщие свойства и связи (отношения) присущие как объективной действительности, так и субъективному миру человека. Многоплановая проблема «мир – человек» по сути выступает как универсальная и может рассматриваться как общая формула, выражение практически любой философской проблемы. Вот почему ее можно в определенном смысле назвать основным вопросом философии.

Философское знание представляет собой сложное многогранное учение. Современное философское знание представляет собой комплекс наук и учений, основными из которых являются:

онтология – учение о всеобщей структуре и динамике существующего мира (природы, общества, человека).

гносеология – учение о познании человеком окружающего мира и самого себя. учение о возможности и действительности человеческого познания себя и мира. Возможно ли такое познание или это только иллюзия? учение о том, чтоَ есть мир, как таковой, чтоَ есть вещи мира, каково их происхождение, связи и отношения.

Первые два блока образуют собой базовое содержание теоретической философии или метафизику (в отличие от практической философии, представленной остальными разделами).

логика – учение об общих законах правильного мышления.

методология – учение о самых общих методах, способах, путях познания человеком окружающего мира. Методы философии – метафизический (неэволюционный), диалектический («развитие»), структурно-функциональный и, наконец, системный метод. По способу получения исходного материала для рассуждений методы делят на эмпирические, теоретические и экспериментальные. Также существуют метод дедукции (от общего к частному) и индукции (от частного к общему), методы анализа и синтеза.

аксиология – учение о ценностных ориентирах познания и существования человека в мире.

этика – это всеобщие закономерности нравственных отношений человека к другим людям и самому себе, законов морали, общие проблемы добра и зла в человеке, обществе и мире. Этика – учение о моральных ценностях и нравственных принципах. Следует различать этику и мораль. Если мораль в своем конкретном воплощении и действии (в ту или иную эпоху. В той или иной культуре) многообразна, то этика – это идеальная теория блага. Ее дело – показать, что является «благим» вообще.

эстетика – учение о всеобщих законах красоты, прекрасного и их противоположностей (безобразного), гармонии или хаоса, а также рассмотрение общих законов искусства и его восприятие.

философия общества или социальная философия.

философия человека или философская антропология.

религиозная философия или философская теология.

история философии – философское описание, анализ и синтез наиболее крупных философских систем отдельных личностей, цивилизаций и эпох.

Разумеется, это деление носит в известной мере условный характер: все эти разделы образуют единое образование, в котором все составляющие тесно переплетаются друг с другом. В различных философских системах указанные дисциплины в разной степени выражены, по-разному связаны друг с другом, приобретают разное содержание и направленность.

Зачем нужна философия? Ответ на этот вопрос заключен в содержании тех функций, которые способна выполнять философия по отношению к человеку, обществу, к науке, искусству и т.д. Под «функцией» при этом понимается способ действия, способ проявления активности системы (т.е. системы философского знания), общий тип решаемых этой системой задач.

Если говорить в общем, то философия необходима для понимания жизни во всей ее полноте и сложности. Она помогает специалисту преодолевать свою профессиональную ограниченность, односторонность, т. е. защищает специалиста от того, что называют профессиональным кретинизмом (ограниченностью, узостью). Козьма Прутков: «специалист подобен флюсу, полнота его одностороння». Философия также видит свое предназначение в культивировании потребности и способности быть человеком. «Постоянная задача философствования такова: стать подлинным человеком посредством понимания бытия...» (К. Ясперс.)

Философия является системой общих воззрений на мир и одновременно дает в руки ученому эффективный инструмент познания мира. На этом основано разделение большого числа функций философии на две группы: мировоззренческие и методологические.

Мировоззренческие функции философии

гуманистическая функция помогает осмыслить жизнь, помогает найти ее смысл и укрепить свой дух, потому что потеря или неправильное понимание высших мировоззренческих ориентиров в жизни может вести к самоубийствам, наркомании, алкоголизму, преступлениям.

социально-аксиологическая. Философ постоянно сталкивается с расхождением социальной действительности с идеалами. Размышления над социальной действительностью, ее сопоставление с общественным идеалом приводят к критике этой действительности.

культурно-воспитательная функция. Одним из показателей высокой культуры мышления является способность субъекта не обходить познавательные противоречия, тем более не пасовать перед ними, а стремиться их разрешить, преодолеть, актуализируя имеющуюся частнонаучную информацию, философские категории и проявляя при этом самостоятельность, нестандартность подхода. Формирование философского мышления есть одновременно формирование таких ценных качеств культурной личности, как самокритичность, критичность, сомнение. необыкновенно расширяется умственный кругозор, появляется и/или увеличивается широта мышления.

объяснительно-информационную функцию. Одна из главных задач философии - разработка мировоззрения, соответствующего современному уровню науки, исторической практике и интеллектуальным требованиям человека.

Методологические функции философии

Существо эвристической функции состоит в содействии приросту научных знаний, в том числе в создании предпосылок для научных открытий. Что касается частных наук, то философский метод, будучи примененным в комплексе с другими методами, способен помогать им в решении сложных теоретических, фундаментальных проблем. Важное значение имеет участие философии в создании гипотез и теорий. Нет, наверное, ни одной естественнонаучной теории, формирование которой обошлось бы без использования философских представлений о причинности, пространстве, времени и др.

Интегрирующая функция философии. Термин «интеграция» (от лат. integratio - восстановление, восполнение) означает объединение в целое каких-либо частей. Дифференциация наук являлась ведущей тенденцией в сфере науки вплоть до XIX в. Возник кризис единства науки. В основе решения проблемы интеграции знания лежит прежде всего философский принцип единства мира. Поскольку мир един, постольку и его адекватное отражение должно представлять единство; системный, целостный характер природы обусловливает целостность естественнонаучного знания.

Логико-гносеологическая функция философии заключается в логико-гносеологическом обосновании тех или иных понятийных и теоретических структур научного знания. Выработка информации, необходимой для совершенствования элементов всеобщего метода, сочетается с применением ее для развития общенаучных методов познания, например, системного подхода, метода моделирования. Частные науки специально не изучают формы мышления, его законы и логические категории, но они нуждаются в логике, гносеологии, всеобщей методологии познания.