Лекция 3 Социально-культурные основы экономики

Концепции развития истории. Цивилизации и культуры. Концепция цивилизаций. Концепция Питирима Сорокина. Основные ментальные особенности человека православной (восточно-славянской) и западной цивилизаций. Особенности хозяйственной жизни и системы управления характерные для этих цивилизаций. Сравнительный анализ иерархии ценностей личности в восточно-славянской и западной культурах. Социально-экономические модели.

В современной экономической мысли уже достаточно прочно заявила о себе концепция согласно которой значительное влияние на экономическую жизнь государств, хозяйственную деятельность предприятий и предпринимателей, поведение человека в хозяйственной жизни оказывают социально-культурные факторы. Это, прежде всего, принадлежность к определенной социальной группе, этносу, типу цивилизации. Тип цивилизации, как мы увидим ниже, определяет религия, на основе которой формируется духовно-нравственная культура. Кроме того, поведение человека определяется и коллективным бессознательным, ярким примером котрого является менталитет. Вплоть до ХХ века западная экономическая теория отрицала влияние этих факторов на поведение человека в сфере экономики, что приводило ко многим казусам.

Совершенно иным был подход российской экономической школы. Он учитывал влияние религии, культуры, общества, психологических факторов на экономику и экономическое поведение человека.

К сожалению, как в советское время, так и в эпоху рыночных преобразований о наследии русской экономической школы забыли. Провал рыночных реформ в Украине как раз во многом и был вызван тем, что эти реформы не учитывали социально-культурных, ментальных особенностей нашего народа, влияющих и определяющих своеобразие хозяйственной жизни. Поэтому весьма важными вопросами, которые мы и рассмотрим в этой лекции, будут вопросы о сущности теории цивилизаций, особенностях менталитета восточных славян и менталитета «западного человека», о том, как эти особенности повлияли на хозяйственную жизнь.

1.Концепции развития истории. Цивилизации и культуры.

Концепции развития истории.

Много веков историки, философы, общественные деятели пытались ответить на вопрос о том, в каком направлении и как движется история. Для нас весьма важным является понимание основных представлений о развитии мировой истории, народов и стран соответствующих им идеологических концепций. Вырастая на почве религии или философских, псевдо - религиозных систем мысли , идеология является мощным орудием развития тех или иных типов общества, социально-экономических моделей.

В конце ХIХ века на арене общественной мысли столкнулись две противоположные идеи (и идеологии, соответственно) понимания хода исторического процесса: это концепция «прогресса» и концепция культурно-исторических типов или цивилизаций .В целом к этому периоду наиболее известными взглядами на развитие истории были следующие:

1. концепция «антипрогресса»: мы, на самом деле, наблюдаем развитие по линии упадка - когда-то существовал золотой век, потом худший – серебряный, потом медный и, наконец, железный (такого взгляда придерживались практически все мыслители античности);

2. история как циклический процесс: историю понимали как циклический процесс, который возвращается к исходной точке через много тысяч лет (этого взгляда придерживались вплоть до ХVII века, например, такие известные мыслители, как Макиавелли или Вико);

3. концепция «прогресса»: вся история движется в одном направлении – «к лучшему»; в качестве критериев «лучшего» выдвигаются чисто рациональные и материальные – развитие техники и технологий, материальное благосостояние. Весь мир делится, по сути, на две части: передовые и отстающие нации (культуры, цивилизации). Поскольку вся история развивается по одной линии, передовые нации (культуры, цивилизации) идут во главе, а отстающие должны непременно следовать за ними, по этому же пути. А если они по нему не идут, то им необходимо помочь: поставить их на этот путь. По сути, эта идеология означала развитие истории всех народов по единой линии, подавление самобытности национальных культур. Она вырабатывалась достаточно долго, вероятно начиная с Гизо и Гегеля. Наибольшую силу она приобрела в ХIХ и ХХ веках. В передовую цивилизацию попала, прежде всего, англосаксонская протестантская или западная. Прочно обосновавшись в Англии и Америке, англосаксонская модель, правда не без боя , победила в Западной Европе , а в ХIХ -ХХ веках начала свой активный путь на Восток Европы и на Российскую империю.

4. концепция «культурно-исторических типов» или концепция цивилизаций. На ней мы остановимся подробней.