- •Глава 1
- •Аланы за пределами римской империи
- •I в н.Э., Иосиф сообщает дополнительные сведения об аланах. Он
- •Глава II
- •Движение алан на запад
- •Аланы и вестготы
- •464 Г., аланский вождь Беогар был убит. Часть его разбитого войска
- •Аланы в италии
- •Аланы в константинополе
- •Аланы и вандалы
- •401 Г, они начали опустошать те провинции, которые должны были бы
- •III захватил власть в Британии и в 407 г. Высадился в Галлии, он
- •Аланы в галлии
- •35 И 25 милях соответственно от Реймса. К югу от Реймса
- •451 Г. И было разбито там же аланами в следующем году.
- •25 К востоку-северо-востоку в окрестностях Бурга располагается
- •Ассимиляция алан
- •Аланы арморики
- •VI века и, как полагал Фердинанд Лот, был написан священником
- •XI века, тоже использовали ложное отступление, как и их враги-
- •Аланы в южной галлии
- •Культурный взаимообмен
- •134 Находках — это, в основном, поясные пряжки конца VI и VII вв.
- •Влияние алан на западе
- •V веком,
- •Тактика против алан
- •Перечень аланских географических названий в западной европе
Влияние алан на западе
Во время кочевой жизни в степях Центральной Азии и Южной России
аланы избирали своими вождями наиболее опытных в бою воинов. Но
после их расселения на территории Римской империи в качестве
союзников Рима аланы несколько изменили свой образ жизни. К
примеру, аланы Галлии не стали laeti (летами1) (1Иноземцами,
получившими от государства земельный надел и этим поставившими
себя в крепостную зависимость.), которые жили полуавтономными общи
нами и сами обеспечивали себя едой и всем необходимым. Если бы
аланы стали laeti, им пришлось бы заниматься земледелием и вести
домашнее хозяйство. То есть они утратили бы свое военно-
политическое значение для Рима, Так случилось с сарматами,
поселившимися на землях империи в качестве laeti. Они потеряли
свою боеспособность так же, как и аланы, поселившиеся в Италии в
качестве laeti.
Однако римские власти, заинтересованные в сохранении военного
могущества алан, расселяли их на основе системы госпиталитета.
Согласно этой системе, между римскими землевладельцами и
пришельцами заключалось соглашение о разделе земли, о проживании
на ней экономически зависимых колонов и рабов, а также о доходах.
Таким образом, аланы получали возможность интегрироваться в
структуру римского общества на самых высших уровнях. Как
отмечалось ранее, римские землевладельцы отказались делить землю в
соответствии с заключенными соглашениями. В результате враждебные
галло-римляне были изгнаны своими предполагаемыми партнерами.
Поэтому в регионах, где аланские поселения, по-видимому, были
наиболее влиятельными, пришельцы ни с кем не делились доходами.
Они завладели всем и стали земельной аристократией.
Во второй половине V века аланские воины, получавшие выгоду от
поселения в империи, занимали положение, подходящее для интеграции
в класс potentiones (власть имущих), людей, пользовавшихся властью
и заправлявших местными делами. И, кроме того, часто
демонстрировавшаяся аланами склонность к ассимиляции даже
способствовала их интеграции. В начале VI века в городе Ле-Манш
был епископ по имени Allanus, а уже поколение спустя в семье,
имевшей связи с кельтской знатью, „появился первый граф из
большого числа бретонских графов по имени Alan.
Предыдущие обсуждения, касающиеся Аспидия, senior loci
(правителя области) в Орансе, Еутариха, зятя Теодориха Остготского
и нескольких Гоаров, служителей церкви, которые занимали высокое
положение и при вестготском короле, и в период правления династии
Меровингов, показывает, что мужчины аланского происхождения и те,
чьи имена говорили об аланском влиянии, достигли в раннем
средневековье выдающегося положения в Западной Европе.
Несмотря на то, что из-за недостаточности документов нельзя
установить степень аланского влияния на уровне высшего общества,
нам, тем не менее, известен очень богатый землевладелец по имени
Alanus из района Ле-Манш. Он стал широко известен в начале IV
века, когда отдал все свое состояние Ле-Маншской церкви после
гибели сына, убитого при налете. В южной части восточного района
аланского поселения близ города Шо (Нонн) можно встретить
упоминание о некоем Аспере, выдающемся землевладельце. В Курси, в
Нормандии, семья, процветавшая в период раннего средневековья и
ведущая свое происхождение с довикинговского периода, имела
прозвище Alaniers.
Высшие круги средневекового общества рассматривали конную охоту с
преследованием зверя как главный вид спорта. Охота такого рода
была частью жизни алан во времена их кочевья, и, возможно, став
землевладельцами в период раннего средневековья в Европе, они
продолжали охотиться на оленей и волков скорее ради удовольствия,
чем для добычи пищи, как это было раньше. Для преследования зверя
держали больших, крепких и быстрых псов. Самой прославленной их
этих средневековых охотничьих собак был ныне исчезнувший Алан
(средневеков, лат. Alanus), который, согласно современным
авторитетным источникам по истории и происхождению собачьих пород,
«происходил родом с Кавказа, откуда сопровождал свирепых,
светловолосых и воинственных алан».
Подобно аланской лошади в годы античности, в средние века
огромной популярностью пользовалась аланская собака. Позднее ей
был присужден статус геральдического знака, поэтому на гербе
города Алано в Испании по сей день изображены две аланские собаки.
В средневековых источниках имеются упоминания о псарях для
аланских собак. Считалось, что лучшими псарями были испанцы,
другие восхваляли псарей Милана в Италии. Вспомним, что Милан
располагался в центре ряда аланских поселений, которые датируются