- •Делез Жиль. Ницше // Делез ж. Ницше. Петербург: Аксиома, 1997
- •2 Еще в 1876 году через своего друга Гуго фон Зен-гера Ницше просил руки одной девушки, которая впоследствии стала женой Зенгера.
- •4 О болезни Ницше см.: е. F. Podach. L'effondrement de Nietzsche.
- •Философия
- •1 Нижеследующие заметки образуют лишь введение к представленным далее текстам Ницше
- •2 Ср.: "Несвоевременное". Шопенгауэр как воспитатель, § 3.
- •7 Ср. Текст № 9.
- •10 Ср. Текст № 27.
- •11 Ср. Текст № 11.
- •2. Однако, если поглубже вникнуть в личный тип Христа, то под толкованием Павла об-
- •Творчество
- •Тексты ницше
- •18. Бог и нигилизм
- •19. Первая вариация на тему "Бог мертв"
- •21. После смерти бога снова нигилизм
- •23. Приближение к преобразованию
- •24. Преобразование:
- •26. Воля к власти и Вечное Возвращение
- •28. Преодоленный страх:
- •31. Сверхчеловек
- •Комментарии
31. Сверхчеловек
Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его?
Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя; а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее вернуться к состоянию зверя, чем превзойти человека?
Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором.
Вы совершили путь от червя к человеку, но многое в вас еще осталось от червя. Некогда были вы обезьяной, и даже теперь еще человек больше обезьяны, чем иная из обезьян.
Даже мудрейший среди вас есть только разлад и помесь растения и призрака. Но разве я велю вам стать призраком или растением?
Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке!
Сверхчеловек — смысл земли. Пусть же ваша воля говорит: да будет сверхчеловек смыслом земли!
129
Я заклинаю вас, братья мои, оставайтесь верны земле и не верьте тем, кто говорит вам о надземных надеждах! Они отравители, все равно, знают ли они это или нет.
Они презирают жизнь, эти умирающие и сами себя отравившие, от которых устала земля: пусть же исчезнут они!
Прежде хула на Бога была величайшей хулой; но Бог умер, и вместе с ним умерли и эти хулители. Теперь хулить землю — самое ужасное преступление, так же как чтить сущность непостижимого выше, чем смысл земли!
"Так говорил Заратустра". Предисловие, 3-Пер- Ю. М. Антоновского
32. Значение Сверхчеловека
[... ] Слово "сверхчеловек" для обозначения типа самой высокой удачливости, в противоположность "современным" людям, "добрым" людям, христианам и прочим нигилистам — слово, которое в устах Заратустры, истребителя морали, вызывает множество толков, — почти всюду было понято с полной невинностью в смысле ценностей, противоположных тем, которые были представлены в образе Заратустры: я хочу сказать, как "идеалистический" тип высшей породы людей, как "полусвятой" , как "полугений"... Другой ученый рогатый скот заподозрил меня из-за него в дарвинизме: в нем находили даже столь зло отвергнутый мною "культ героев" Карлейля, этого крупного фальшивомонетчика знания и воли. Когда же я
шептал на ухо, что скорее в нем можно видеть Че-заре Борджа, чем Парсифаля, то не верили своим ушам. [... ]
[... ] А как Заратустра спускается с гор и говорит каждому самое доброжелательное! Как он даже своих противников, священников, касается нежной рукой и вместе с ними страдает из-за них! — Здесь в каждом мгновении преодолевается человек, понятие "сверхчеловека" становится здесь высшей реальностью, — в бесконечной дали лежит здесь все, что до сих пор называлось великим в человеке, лежит ниже его. О халкио-ническом начале, о легких ногах, о совмещении злобы и легкомыслия и обо всем, что вообще типично для типа Заратустры, никогда еще никто не мечтал как о существенном элементе величия. Заратустра именно в этой шири пространства, в этой доступности противоречиям чувствует себя наивысшим проявлением всего сущего [...].
"Ессе Homo". Почему я пишу такие хорошие книги, 1. Так говорил Заратустра, 6. Пер. Ю. М. Антоновского
131