11. Гермопольская восьмерица.

Бывает говорят, что космогонических моделей в Египте было 3: гермопольская, гелиопольская и мемфисская. Но это не так. Как можно представить себе единую страну, единый народ, единую культуру раздробленную на три части? Скорее стоит подумать о правильности понимания этой древней культуры и тогда мы, скорее всего, увидим, что это разные аспекты одного видения.

Гермополь, по-египетски – Хемену (в совр. Коптском Шмун). Гермополь по гречески, т.е. город Гермеса. В нём почиталась восьмёрка богов. Что это за восьмёрка?

В Гермополе почитались следующие боги бездны, творения Шу и Тефнут. Это:

Нун – Нунэ

Хух – Хухэт

Кук – Кукэт

Амон – Амонет

1-2. Первая пара – Нун и Нунэт – Нун сама бездна и её женская пара Нунэ. Они сотворены, созданы; это первичные качества из которых потом возник мир. Нун и Нунэ – это бездна мужского и женского рода, это значит, что эта бездна уже способна рождать, создавать, бездна имеющая креативную способность.

3-4. Вторая пара – Хух и Хухэт – Хух это миллион – образ неисчислимости, бесконечности. Эта бездна бесконечна, она обнимает собой всё.

5-6. Третья пара – Кук и Кукэт – Кук это – тьма, эта бездна полна тьма, она не ясна, не видна, но в ней тоже обитает потенция творения.

7-8. Четвёртая пара – Амон и Амонет – не путать с Амоном Ра! – здась просто напрямую говорится о безвидности этой бездны, в ней нет образа.

В египетской иконографии эти боги изображались лягушками и змеями, существами обитающими в воде, или людьми с головами лягушек (мужские) и змей (женские). Так египтяне хотели показать качества творения обитающие в Нуне.

Гермополь это место почитания этого первого зарождения бытия. Это важный момент, потому что зная как сотворён мир, человек сможет вернуться назад. Этот образ четверицы богов бездны это одновременно и образ лестницы, которую они образуют сплетением своих рук. Они вышли из Шу и Тефнут. А Шу и Тефнут это первая божественная пара созданная Атумом, до этого никаких пар нет. Это мы узнаём и гелиопольской модели.

Атум творит первую пару: Шу и Тефнут. Он творит их из Себя, что значит, что они творятся Единым Богом Творцом, и что они вышли из Него Самого, что они часть Его сущности, но в тоже время они сами по себе. Образы для изображения используются разные. Атум – проявление Нуна, кроме Него нет ничего, он создаёт первую пару.

Тефнут в переводе – плюновение, то, что отрыгнуто. Шу – это свет. Но из других текстов известно, что то, что называется Тефнут, качественно обозначается как Маат, Правда. Т.е. первые два качества это Свет и Правда. Первая пара это Свет и Правда, где Свет означает противопоставленность небытию, а Правда – устроенность, порядок. Последующие 4 пары созданы Шу и Тефнут, т.е. это основание мира. Шу и Тефнут это не мир, это раскрывающееся божество, которое может творить.

Курт Зете провёл параллель с первыми стихами книги Бытия: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет». Свет, тьма, вода… паралелли наводят учёных на размышления… Напр. в библейском стихе не говорится о сотворении вод, т.е. как и водная бездна Нуна не сотворена… Словом, есть о чём подумать. Это начало творения мира, мир начинает твориться в безвидности и в эту безвидность потом возвращается.

«Восьмёрка богов – это первое явление Бога» - говорит один текст. Это сила рождения, творения, но сами эти силы ещё по ту сторону творения.