2.4. Этика нового времени.

1. Натуралистическая этика. Обосновывает происхождение нравственных качеств человека исходя из его биологических свойств. При этом рассматривается 2 точки зрения. Согласно первой человек от природы добрый. Другая концепция доказывает что человек зол от природы.

2. Этика разумного эгоизма. Согласно этой теории человек прежде всего «Эго» - особый мир. Поэтому он и руководствуется личными интересами. Но эти помыслы должны бать разумными.

3. Императивная этика. Теория нравственного долга. В классическом виде эта теория представлена в философии Канта. Ее основные положения:

1)идея об абсолютной ценности личности человека. Человеческая жизнь – самоцель. Она не может быть использована как средство для достижения любых целей.

2) ценности нравственных норм.

3) источником нравственности является добрая воля.

5) Кант формирует общий закон нравственности – категорический императив.

4. Волюнтаристская. Родоначальником был Артур Шопенгауэр. Цель – обосновать связь человека с миром. Основана на идея того, что в основе мира лежит воля. Пока существует воля, постоянное вожделение бытия – существует и само бытие.

5. Социально экономические школы. К ним относятся этические теории, объясняющие природу морали исходя из экономических факторов. Наиболее распространенной из этих теорий является марксистская этика. Основные положения этой этики:

1) Нравственные нормы определяются характером экономических отношений. Всякая теория морали в конечном счете является продуктом экономических отношений.

2) Марксистская этика рассматривает мораль как классовый феномен. Каждый класс имеет свое представление о нравственности.

Философия и этика постмодернизма.

Происхождение термина пост модернизма. Это философия нового времени. Постмодернизм – междисциплинарный термин. Постмодернизм отличают следующие характерные черты:

1) мировоззренческий и методологический плюрализм (многообразие).

2) новое прочтение старых текстов.

3) использование принципа деконструкции для придания новых смыслов. Деконструктивизм основан на разрушении старых идей и изобретение нового мира.

4) изложение текста в формате философского эссе.

5) разрушение парадигмального стиля мышления. Парадигмальное мышления с точки зрения постмодернистов не релевантное.

6) негативное отношение к поиску смысла бытия.

7) алармистский дискурс – у человечества не может быть другого выбора, как между плохим и очень плохим. Средствами массовой информации создана виртуальная реальность, которая закабаляет человека. Термин «хаосмос» - состояние беспорядков, перемен.

8) идентификация себя в качестве философии нового мира.