- •Экономическая мысль средневековья: европа и мусульманский восток
- •3. Экономическая мысль Средневековья: Европа и мусульманский Восток.
- •4. Меркантилизм – первая самостоятельная экономическая школа.
- •Экономическая мысль европейского средневековья
- •4. Меркантилизм – первая самостоятельная экономическая школа
Экономическая мысль средневековья: европа и мусульманский восток
1. Предмет, проблемы методологии и структура курса. Основные этапы ИЭУ
2. Экономическая мысль Древнего Востока и античного общества (Древняя Греция и
Древний Рим).
3. Экономическая мысль Средневековья: Европа и мусульманский Восток.
4. Меркантилизм – первая самостоятельная экономическая школа.
ЛИТЕРАТУРА
Костюк В.М. История экономических учений. М., 1998. Введение; тема 1, с. 11 – 19
Березин И.Краткая история экономической мысли. М., 2000. Введение; гл.1,2,3,4
Белоусов В., Ершова Т. История экономических учений. Р-н-Д, 1999.
Введение; гл.1,2, с. 30 – 39
Гусейнов Р.М., Горбачева Ю.В., Рябцева В.М. История экономических учений. М., 2001.
Предисловие; тема 1, § 1, 2
Сурин А.И. История экономики и экономических учений. М., 1999. Введение; тема 1
Левита Р.Я. История экономических учений (полный курс в кратком изложении).
М., 2001. гл.1
Агапова И.И. История экономической мысли. М., 1998. Лекция 1; 2 § 1
Ядгаров Я.С. История экономических учений. М., 1998. гл.1, 2
Рындина М.Н., Василевский Е.Г и др. История экономических учений. М., 1983. гл.1, 2
Реуэль А.Л. История экономических учений (от древних мыслителей до К.Маркса и
Ф.Энгельса). М., 1972. гл. 1,2
Аникин А.В. Юность науки: жизнь и идеи экономистов-мыслителей до Маркса. М.,1985. гл.1,2
Гукасьян Г.М. Экономическая теория: проблемы "новой экономики". М.,2003. гл.1, § 1,2
Всемирная история экономической мысли в 6-ти томах. М.,1987 – 1997. т.1, гл.1-8, 15,
18-20
Бартенев С.А. Экономические теории и школы (история и современность). М.,1996. гл.1.2
Афанасьев В.С. Этапы развития буржуазной политэкономии. М.,1985. гл.2.1
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М.,1981
Шухов Н.С. Ценность и стоимость в 2-х кн. М.,1994. кн.1, гл.5
Нуреев Р. Деньги, банки и денежно-кредитная политика. М.,1995. гл.1.3
История экономических учений под ред. В.Автономова. М.,2000. гл.2
Критика буржуазных и реформистских экономических теорий / под ред. Э.Брегеля.
М., 1969. гл.4
Чанышев А.Н. Аристотель. М., 1987 (серия Мыслители прошлого)
Осиновский И.И. Томас Мор. М., 1985 (серия Мыслители прошлого)
Утопический социализм. Хрестоматия. М., 1982
Предтеча: 350 лет со дня рождения И.Т.Посошкова / под ред. Ю.М.Осипова, Е.С.Зотовой. М., 2003 История государства и права зарубежных стран в 2х тт. /под ред. Н.А. Крашенинникова. М.,2008. Т.1.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОХИ
Исторические рамки Средневековья |
падение Западной Римской начало эпохи Великих империи − географических открытий |
|
конец 5 в. н.э. − вторая половина 15 в. |
В этот период складываются европейские народности и образуются централизованные государства. Феодальная система хозяйства была почти универсальной в истории мировой экономики. У ее истоков в большинстве стран находилась родовая община, а в Западной Европе еще и античное рабство. |
ОСОБЕННОСТИ ФЕОДАЛИЗМА
|
|
1. Пути развития |
• в результате разложения рабовладельческого строя, в ходе которого происходило превращение свободных производителей и рабов в зависимых крестьян и образование крупного феодального землевладения. Складывается феодальная иерархия и система вассалитета. В тех странах, где эти элементы дополняли и ускоряли друг друга (Северная Франция), наблюдалось быстрое развитие феодализма;
• в результате разложения родовой общины (Россия, Англия, Польша, Германия, Монголия). При этом замедленное развитие феодализма было характерно для тех стран, где либо ощущалось сильное влияние античного наследства: сильное государство, развитые товарно-денежные отношения, длительное сохранение рабовладения (Византия, Ю.Европа), либо развитие феодализма шло на базе разложения первобытного строя (Британия, Скандинавские страны, западные и восточные славяне), а влияние античности было более слабым и непоследовательным. Поэтому длительное время сохранялось свободное крестьянство и пережитки догосударственных форм управления. |
2. Разноврéменный переход к феодализму и разная его продолжительность в различных странах: в Западной Европе период феодализма 5 – 17 вв. на Руси 9 – 19 вв. в некоторых странах Азии и Африки 5 – настоящее время
|
|
3. Различная степень радикализма при переходе к феодализму: в арабских странах долгое время существовала параллельная эксплуатация рабов
|
Характерные черты феодализма |
• господство натурального хозяйства; преобладание аграрного сектора экономики над торговым и ремесленным;
• упрощенная социальная структура общества – 4е класса-сословия: 1) крестьяне 2) горожане-бюргеры (ремесленники и торговцы) образуют податное сословие, выплачивая основную массу налогов 3) светские феодалы-рыцари ("сражающиеся") 4) церковные феодалы-священнослужители ("молящиеся") освобождены от уплаты налогов, но должны нести военную службу занимаются судопроизводством и поддержанием порядка
• общество построено по сословно-корпоративному признаку: − ремесленные цехи − городские коммуны − купеческие гильдии − монашеские братства и рыцарские ордена Это означало, что люди имели определенные права как члены сословия (духовенство, дворянство, "3е сословие") или корпорации (цехи, гильдии, общины)
• переплетение государственной и церковной власти
• наличие экономических и внеэкономических форм принуждения к труду. Основным распределительным отношением является феодальная земельная рента в 3х формах: 1) барщина (отработочная) наиболее архаичная и наименее эффективная, предполагает сильную степень личной зависимости крестьянина от землевладельца 2) оброк (продуктовая) 3) денежная наиболее прогрессивная, предполагает относительно слабую личную зависимость и основана на перераспределении дохода
• в политической сфере − феодальная раздробленность: власть феодалов на местах была сильной, а власть короля – слабой. Западную Европу объединяли христианская религия и католическая церковь.
• средневековая культура имела религиозную окраску, науки и искусства развивались преимущественно в рамках церкви
|