Общество как объект философского анализа

1. Основные проблемы социальной философии. Понятие общества.

2. Основные подходы к изучению общества в философской мысли.

3. Общество как сложноорганизованная система. Основные подсистемы общества.

4. Источники и факторы социальной динамики.

5. Проблема единства и многообразия исторического процесса.

Социальная философия

Социальная философия – это философское учение, изучающее специфику, структуру, механизмы возникновения, существования и развития общества.

Основные специфические черты познания социальных явлений:

- общество – самый сложный объект научного познания (общество оставляют люди, деятельность которых носит осознанный и целенаправленный характер, и потому не всегда может быть объяснена при помощи определенных законов и закономерностей);

- в социальном познании наблюдается в определенном смысле совпадение объекта и субъекта познания;

- истина в рамках социального познания всегда носит в значительной степени субъективный характер.

Основные проблемы социальной философии

Проблема определения специфики социальных явлений

Проблема определения специфики структуры общества как системы

Проблема выявления общих закономерностей функционирования и развития общества

Проблема соотношения факторов и источников социальной динамики

Проблема выявления направленности изменений в обществе

Проблема соотношения общих и уникальных черт в историческом развитии различных сообществ

Понятие общества

Понятие общества употребляется в узком и широком смысле.

Под обществом в узком смысле понимают объединения групп людей для совместной деятельности, либо определенный этап человеческой истории (первобытное общество), либо историческая жизнь отдельного народа или страны (белорусское общество, французское общество).

Общество в широком смысле - это исторически изменяющаяся система связей, отношений и форм объединения людей, которая возникает в процессе их жизнедеятельности.

Философские представления об обществе в классической философии

Античная философия: Общество рассматривается как существующая в неразрывной связи с природой совокупность людей, объединенных между собой некоторыми связями и отношениями, с целью создания более благоприятных условий для жизнедеятельности.

Средневековая	философия:		Общество
рассматривается	как	совокупность	людей,

организованная согласно божественной воле с целью упорядочивания межчеловеческих отношений.

Философия Нового времени: Общество рассматривается как сложное объединение людей, основанное на их согласии, договоре друг с другом для организации совместной деятельности и безопасности (теория общественного договора).

Философские представления об обществе в неклассической философии

Основные подходы:

Натуралистический

Культуроцентристский

Социологический

Марксистский Психологический

Натуралистический подход к анализу общества

Общество рассматривается по аналогии с природой как естественное продолжение закономерностей природы. Изучение общества должно быть организовано по образцу естественных наук.

Натуралистический подход представлен тремя версиями:

Редукционизм – учение, согласно которому высшие формы материи могут быть объяснены на основе закономерностей, свойственных низшим формам. Общество и типы общественного устройства определяются механическими законами (Т.Гоббс,), или особенностями географической среды (Ш.Л.Монтескье).

Этноцентризм – учение, согласно которому ведущим фактором функционирования общества выступают природно- этнические, расовые особенности (Л. Гумилёв).

Органицизм – учение, согласно которому общество рассматривается по аналогии с биологическим организмом, а социальная жизнь объясняется биологическими законами (Г.Спенсер).

Культуроцентристский подход к анализу общества

Общество рассматривается как система, существующая относительно самостоятельно по отношению к природе.

Специфика того или иного общества определяется доминирующими в нем духовными ценностями (идеями, целями, идеалами), которые определяют как процесс истории, так и жизнь отдельных индивидов.

Общество выступает здесь как объект социально- гуманитарных наук, описывающих отдельные социальные явления с помощью специальных методов.

Основные представители: Г. Гегель, В.Дильтей, Г.Риккерт, И. Хейзинга.

Марксистский подход к анализу общества

Общество рассматривается как система, обусловленная преимущественно экономическими факторами, сферой материального производства. Основу каждого из типов общества составляет некоторый способ производства.

Способ производства представляет собой единство производительных сил и производственных отношений.

Производительные силы – это орудия труда, средства труда и люди, участвующие в производстве.

Производственные отношения – это отношения между людьми в процессе производства, определяющими среди которых являются отношения к собственности на средства производства.

Развитие общества определяется динамическим взаимодействием производительных сил и производственных отношений. Все иные сферы жизни общества изменяются в зависимости от изменений в способе производства.

Социологический подход к анализу общества (Э. Дюркгейм)

Общество рассматривается как система, существующая относительно самостоятельно по отношению к природе.

Утверждается приоритет социальной реальности по отношению к индивидуальной (индивид возникает из общества, а не общество из индивидов).

Основу общества составляют социальные факты – устойчивые типы поведения и мышления людей (правовые и моральные правила, верования, финансовые системы, производственные комплексы, обычаи и т.д.)

Характеристики социальных фактов:

- являются внешними по отношению к индивидам, поскольку они заключаются в том обществе, которое их создает, а не в его частях;

- наделены принудительной силой по отношению к отдельным людям.