6. О языке и чтении.

• Чтение - вот лучшее учение. Следовать за мыслями великого человека - есть наука самая занимательная. (А.С.Пушкин)

• Люди перестают мыслить, когда перестают читать. (Д.Дидро)

• Книга есть жизнь нашего времени. (В.Г.Белинский)

• Много говорить и много сказать это не есть одно и тоже. (Софокл)

• Любите книгу, и она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пестрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет мир и сердце чувством любви к миру, к человеку. (М.Горький)

• Карл Пятый, римский император, говаривал, что испанским языком с богом, французским - с друзьями, немецким - с неприятелем, итальянским - с женским полом говорить прилично. Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовокупил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашел бы в нем великолепие испанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского, сверх того богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языков.

7. О доброте.

• Истинная доброта заключается в благожелательном отношении к людям. (Жан Жак Руссо)

• Доброта. Вот качество, которое я желаю приобрести больше всех других. (Лев Толстой)

• Чтобы оценить доброту в человеке, надо иметь некоторую долю этого качества в самом себе. (Вильям Шекспир)

• Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добро в людях. (Блез Паскаль)

• В жизни есть только одно несомненное счастье - жить для других. (Лев Толстой)

• Знания должны увеличиваться с добротой. (Фазиль Искандер)

Приложение V. Аннотированный перечень публицистических текстов.

Ольга Белкина «Водоемы качественного истощения» //«Юность» №32,2008. Автор затрагивает тему питьевой воды в г.Ярославле. От всего объема воды пресная составляет 2,5%, в России-1/4 от всей воды. Скоро она будет более ценна, чем нефть и газ. Но жители живут по принципу: «Что имеем - не храним». Мусор в оврагах, животноводческие комплексы выбрасывают отходы в реки. За год в водоемы Ярославской области выброшено 340 м² загрязненной воды. Волга становится водоемом качественного истощения.

Е.Базанова «Сиротские деньги» // Новое время, №11,2009. Тема - семейные детские дома. Сейчас это стало бизнесом. В г.Фокино Брянской области 15 тыс. жителей. Там семья Туляковых, имея своих 3 детей, взяла еще 18, создав семейный детский дом. Одна из девочек рассказывала об ужасных условиях жизни: их наказывали, заставляли работать.

Н.Аронов «Бедный Шарик» // Новое время, 2009, №43. В округе г. Пушкино найдено несколько десятков собачьих трупов. Но их убийцам наказание не грозит, т.к. у нас нет закона, наказывающего за убийство животных. Одним из пойманных псов был Кузя. Ловцы животных ввели ему динитилин, что в увеличенных дозах ведет к полной парализации. Потом этих животных полуживыми вывозили за город и выбрасывали.

А.Котц и А.Жданов «С таким мы еще не сталкивались ни разу» //Комсомольская правда, 19 января 2010. Статья рассказывает о событиях на Гаити. Площадь острова - 27 тыс. км². В настоящее время там ужасное состояние: нет воды, еды и света, ужасная жара. Гуманитарная помощь идет, но очевидцы говорят, что она разворовывается и до города не доходит. Наши врачи говорят о том, что делают по 40 операций в день. Там нет даже организации «Красный Крест», лишь немногие государства помогают.

Р.Фрумкина. «Спасите наши души» // Знамя, №11, 2004. Статья состоит из 4 историй из жизни молодых людей. Две из них со счастливым концом, другие две заканчиваются трагически. Эти молодые люди боятся оставаться дома одни и обращаются к невропатологу. Но врачи лечат заболевания, а не душу. Как же помочь людям, страдающим депрессиями? 16-летняя девушка Женя из хорошей семьи встречалась с мальчиком. Она неожиданно исчезла. Никто не мог ее найти. Через 2 дня она появилась, но не помнила, что с ней случилось. Родители не придали этому значения, и быстро это забылось. Через год она пыталась вскрыть себе вены. Оказывается, все наблюдали начало болезни, но ничего не предприняли. Нашелся профессиональный врач, который вернул девушку к жизни.

Типы и виды проблем.

Тип проблемы	Виды проблем	Примеры произведений,
		где ставятся проблемы
1. Национально-	- проблема	Н.С.Лесков «Левша»,
историческая	сущности	«Очарованный странник»;
проблематика	национального	М.А.Шолохов «Судьба
(становление русского	характера;	человека»;
национального	- проблема	И.С.Тургенев «Хорь и
характера, русской	национальной	Калиныч»;
самобытности)	самобытности;	А.С.Пушкин «Капитанская
	- проблема	дочка», «Полтава»;
	национальной	М.Ю.Лермонтов
	судьбы и	«Бородино»;
	предназначения	«Слово о полку Игореве»;
	наций;	Л.Н.Толстой «Война и мир»,
	- проблема	«Севастопольские рассказы»;
	становления	Н.А.Островский «Гроза»;
	русского	Н.А.Некрасов «Кому на Руси
	национального	жить хорошо»;
	характера.	Ф.И.Тютчев «Умом Россию
		не понять...»;
		А.И.Солженицын «Матренин
		двор».
2. Социально-	- проблема	И.А.Бунин «Антоновские
культурная	своеобразия уклада	яблоки»;
проблематика	жизни;	Н.В .Гоголь «Мертвые
	- типичные нравы и	души», «Ревизор»;
	характеры	М.Ю.Лермонтов «Герой
	определенного	нашего времени»;
	периода времени.	И.С.Шмелев «Лето
		Господне»;
		Л.Петрушевская.
3. Идейно-	- проблема чести и	Н.В.Гоголь «Тарас Бульба»;
нравственная	достоинства;	В.Шаламов «Колымские
	- проблема	рассказы»;
•	сохранения	А.С.Пушкин «Капитанская
	человеческого	дочка»;
	достоинства;	«Повесть о Петре и
	- проблема	Февронии Муромских»;
	нравственного	Н.М.Карамзин «Бедная
	идейного	Лиза»;
	самоопределения;	М.Ю.Лермонтов «Герой
	- проблема	нашего времени»;

	нравственного	Л.Н.Толстой «Война и мир»,
	пробуждения или	«Анна Каренина»;
	деградации;	Рассказы А.П.Чехова,
	- проблема сознания	К. Паустовский
	и преображения	"Телеграмма", Ф. Абрамов "
	нравственных	Алька", И. С.Тургенев "Отцы
	ценностей;	и дети", А.С.Пушкин
	- проблема	"Станционный смотритель",
	настоящей и	Л.Н.Толстой "Детство"
	подлинной любви;
	- проблема
	милосердия;
	- проблема
	одиночества,
	исторической
	памяти;
	- проблема выбора
	жизненного пути;
	- проблема отцов и
	детей
4. Философская	- проблема жизни и	М.А.Булгаков «Мастер и
проблематика	смерти;	Маргарита»;
	- проблема	Ф.М.Достоевский
	противостояния	«Преступление и наказание»;
	добра и зла;	Л.Н.Толстой «Война и мир»;
	- проблема поиска	Б.Л.Пастернак «Доктор
	истины;	Живаго»;
	- проблема веры и	Философская лирика
	безверия;	Ф.И.Тютчева, А.С.Пушкина,
	- проблема	Н.А.Заболоцкого;
	временного и	Традиции В.Шекспира,
	вечного;	«Божественной
	- проблема истины и	комедии»Данте.
	лжи;
	- проблема судьбы,
	рока,
	предопределения;
	- проблема
	творчества.

Тип проблематики	Виды проблем
1 .Национально-историческая проблематика (становление русского национального характера, русской самобытности)	проблема сущности национального характера; проблема национальной самобытности; проблема национальной судьбы и предназначения наций; проблема становления русского национального характера.
Социальная проблематика Социально-культурная проблематика 2.3 .Социально-политическая проблематика	-Можно ли избежать социальной несправедливости? -Возможно ли построение идеального общества? -Что такое подлинный и мнимый патриотизм? - проблема своеобразия уклада жизни; типичные нравы и характеры определенного периода времени. -Как создать правовое государство? -Как защитить политические права и свободы граждан? -Нужна ли обществу цензура?
3. Идейно-нравственная	проблема чести и достоинства; проблема сохранения человеческого достоинства; проблема нравственного идейного самоопределения; проблема нравственного пробуждения или деградации; проблема создания и преображения нравственных ценностей; проблема настоящей и подлинной любви; проблема милосердия; проблема одиночества, исторической памяти; проблема выбора жизненного пути; проблема отцов и детей -Что такое совесть( порядочность, вежливость, интеллигентность)? -Всегда ли нужно прислушиваться к
	мнению старших? -Следует ли помогать ближнему? -Какого человека можно назвать культурным?
4. Философская проблематика 5.Экологическая проблематика	проблема жизни и смерти; проблема противостояния добра и зла; проблема поиска истины; проблема веры и безверия; проблема временного и вечного; проблема истины и лжи; проблема судьбы, рока, предопределения; проблема творчества. -проблема смысла человеческой жизни; -Что такое свобода? -Как связаны язык и мышление? -Имеет ли человек право вмешиваться в жизнь природы? -Каким должно быть гармоничное взаимодействие человека и окружающей среды? -Как уберечь нашу планету от экологической катастрофы? -проблема экологии культуры; -проблема экологии языка.

Фрагмент из повести А. П. Че­хова «Скучная история».

Когда я пью чай, ко мне входит моя Лиза, в шубке, в шапочке и с нотами, уже совсем готовая, чтобы идти в консерваторию. Ей 22 года. На вид она моложе, хороша собой и немножко похожа

на мою жену в молодости. Она нежно целует меня в висок и в руку и говорит:

• Здравствуй, папочка. Ты здоров?

В детстве она очень любила мороженое, и мне часто прихо­дилось водить ее в кондитерскую. Мороженое для нее было мери­лом всего прекрасного. Если ей хотелось похвалить меня, то она говорила: «Ты, папа, сливочный». Один пальчик назывался у нее фисташковым, другой — сливочным, третий—малиновым и т.д. Обыкновенно, когда по утрам она приходила ко мне здоровать­ся, я сажал ее к себе на колени и, целуя ее пальчики, пригова­ривал:

• Сливочный... фисташковый... лимонный...

И теперь, по старой памяти, я целую пальцы Лизы и бормочу: «фисташковый... сливочный... лимонный...», но выходит у меня со­всем не то. Я холоден, как мороженое, и мне стыдно. Когда входит ко мне дочь и касается губами моего виска, я вздрагиваю, точно в висок жалит меня пчела, напряженно улыбаюсь и отворачиваю свое лицо. С тех пор, как я страдаю бессонницей, в моем мозгу I воздем сидит вопрос: дочь моя часто видит, как я, старик, знаме­нитый человек, мучительно краснею оттого, что должен лакею; она видит, как часто забота о мелких долгах заставляет меня бросать работу и по целым часам ходить из угла в угол и думать, но отчего же она ни разу тайком от матери не пришла ко мне и не шепнула: «Отец, вот мои часы, браслеты, сережки, платья... Заложи все это, тебе нужны деньги...»? Отчего она, видя, как я и мать, поддавшись ложному чувству, стараемся скрыть от людей свою бедность, отче­го она не откажется от дорогого удовольствия заниматься: музы­кой? Я бы не принял ни часов, ни браслетов, ни жергп, храни меня Бог, — мне не это нужно.

Кстати, вспоминаю я и про своего сына, варшавского офицера. Это умный, честный и трезвый человек. Но мне мало этого. Я ду маю, если бы у меня был отец-старик и если бы я знал, что v него бывают минуты, когда он стыдится своей бедности, то офицерское место я отдал бы кому-нибудь другому, а сам нанялся: бы в работ­ники. Подобные мысли о детях отравляют меня. К чему они? Таить в себе злое чувство против обыкновенных людей за го, что они не герой,, может только узкий или озлобленный человек Но довольно об этом.

Сочинение по фрагменту повести A.П. Чехова «Скучная история»

Родители - самые близкие люди для каждого человека. Именно взаимоотношения с родными играет значительную роль в жизни каждого из нас. Герой рассказа поднимает проблему отношений между родителями и детьми. Эта проблема носит социальный характер и является актуальной, так как каждый человек с ней сталкивается.

Герой рассказа заостряет внимание на том, что мало иметь хорошую работу, приличный заработок, достойное место в обществе. Надо задумываться о родителях, которые вырастили и воспитали.

Литературный герой считает, что человек, находясь в зрелом возрасте не должен забывать о своих престарелых родителях, а должен отплатить им тем же добром, которым они наградили нас в детстве. Печально, что многие люди думают только о себе.

Я полностью разделяю это мнение, ведь родители - это самое дорогое. Что у нас есть.

Во-первых, родители нас вырастили, поставили на ноги. Кем бы мы стали без них? Поэтому в зрелости мы должны бережно и тепло относиться к родителям.

Во-вторых, народная мудрость гласит: «Будешь уважать отца - в старости узнаешь почет от сына». Действительно, в мире все взаимосвязано, особенно когда речь идет об отношениях с близкими.

Итак, к родителям нужно относиться с уважением и добротой, всегда заботиться и помнить о них.

Текст № 5

(1)В современном обществе целый океан проблем. (2)Они обступают нас всюду, и по какой дорожке ни пойдёшь, возникают новые. (З)Возьмём вопрос о чтении — на уроке, домашнем. (4)0 том, много ли читают, как читают, как относятся к книге. (5)Тоже дело очень сложное. (б)Сейчас, по моим наблюдениям, читают гораздо меньше, чем 25—30 лет назад. (7)Я помню годы войны, когда я мальчишкой оказался в эвакуации, в тылу, в особых больничных условиях. (8)Какой великой ценностью была для нас книга! (9)Готовы были выменять её на любую мальчишескую радость — на марки, на рогатки, да на что угодно. (Ю)Причём выменять не в личное пользование, а только почитать. (11)Уже это было счастьем. (12)Наиболее популярными мальчишками среди нас были те, кто умел пересказать книгу, которую никто не видел в глаза. (13)Те, кто мог рассказывать «Трёх мушкетёров», «Всадника без головы» и ... «Войну и мир». (14)Да-да, «Войну и мир», это серьёзнейшее произведение, я услышал в рассказах мальчика одиннадцати лет. (15)В десять лет я прочитал «Мёртвые души» Гоголя и «Коварство и любовь» Шиллера. (16)Не могу сказать, что я многое понял, но я до сих пор представляю себе какие-то сцены из Шиллера.

(17)Под влиянием всё убыстряющегося, всё более нервного ритма жизни появилась тенденция, которую многие считают неизбежной и закономерной: вместо того чтобы читать объёмные романы великих писателей, можно посмотреть экранизацию и познакомиться с содержанием книги. (18)Более или менее удачно... (19)Некоторые считают, что это очень современно и даёт большое преимущество человеку, так как экономит его время, которое необходимо затратить на ознакомление с произведением. (20)Это так удобно для школьника, которому столько нужно прочитать «по программе»!

(21 )Я же думаю, что телевизор - великий враг книги. (22)Несчастье, что дети слишком много и неразборчиво смотрят телевизор и слишком мало читают книги. (23)Конечно, телевидение - великая сила и без него трудно обойтись в нашей жизни, в учёбе. (24)Но использовать его надо разумнее. (25)Когда в ресторане нам предлагают меню из ста блюд, мы, естественно, не берём всё подряд. (26)Одно или два, и мы уже сыты. (27)Но что мы делаем с телевидением? (28)Хаотично, когда придётся, включаем аппарат и «смотрим», что ни показывают. (29)Варварство. (ЗО)Нужно формировать вкус у ребят, чтобы они могли выбрать то, что можно обсудить потом с друзьями, с учителями.

(31)Воспитание вкуса - отдельная тема. (32)Это можно делать только на высоких образцах. (33)К сожалению, сейчас появилось много художественных произведений весьма невысокого художественного уровня. (34)Привыкая к ним, мы теряем ориентиры. (35)Воспитывать вкус можно на Толстом, на Достоевском, на Пушкине. (Зб)Главное - научиться различать, что действительно красиво, а что подделка. (37)Что ново и оригинально, а что банально и истёрто, тысячу раз встречалось. (38)Поэтому - не искусство: искусство всегда ново, что-то открывает. (39)Воспитать вкус можно лишь чтением, вдумыванием, вглядыванием в тексты истинно совершенные. (По В. Лакшину*)

* Владимир Яковлевич Лакшин (1933—1993), русский литературный критик, литературовед, прозаик, мемуарист, автор известных телевизионных программ о русских классиках.

Сочинение по тексту №5 (По В. Лакшину)

Ритм жизни современного человека очень быстрый: нужно куда-то бежать, кому-то звонить, с кем-то договариваться, что-то решать. В общем, всё время расписано по часам. А читать некогда. Времени не Хватает ни на художественную, ни на научную, ни на какую - либо другую литературу.

Владимир Лакшин поднимает проблему отношения современного человека к книге. Автор вспоминает, как дети наслаждались чтением в годы войны, и сравнивает это с безразличием к литературе школьников нового поколения. Владимир Яковлевич пытается объяснить эту перемену, приводя в пример негативное влияние телевидения и называя телевизор «великим врагом книги». Лакшин сравнивает просмотр телевизионных программ с едой в ресторане, тем самым указывая на перенасыщение человечества телевидением.

Автор считает, что люди должны больше внимания уделять чтению и получать от этого удовольствие, тогда они смогут различать, «что действительно красиво , а что подделка».

Я согласна с мнением Лакшина и считаю книгу другом человека, так как она всегда может посоветовать что-то полезное. Несмотря на то, что мой каждый день наполнен множеством событий, я нахожу время для чтения. Особенно люблю классическую литературу; меня поражает умение авторов искусно передавать эмоции персонажей и настроение природы. Иногда я полностью погружаюсь в атмосферу, созданную писателем, и забываю о времени. И каждый раз я нахожу что-то новое для себя.

В произведении Тургенева « Отцы и дети» главный герой Базаров постоянно совершенствуется в своём ремесле, читая книги о медицине. Он нередко проводит целые дни за литературой, черпая новые знания, а потом переносит их в реальную жизнь, спасая людей. Именно книги дают возможность улучшать свои навыки главному герою.

Проблема, поднятая Лакшиным в данном тексте, очень актуальна в настоящее время. Читая книги, мы повышаем знания не только об окружающем, но и о самих себе.