2. Внутренняя политика танских императоров.

3. Из "Синь Тан шу"

По танской системе мерили землю на бу (шаг, мера длины около 1,6 м). Площадь, равная в шири­ну 1 бу и в длину 240 бу, называлась му. Сто му назывались цин.

Человек, только что родившийся, считался хуан - молокосос, с четы­рехлетнего возраста его называли сяо - малыш, после 16 лет считался чжун - средний, с 21 года его называли дин - тягловый, а после 60 лет он считался лао - старик.

Порядок наделения землей был такой: одному дин - тягловому муж­чине старше 18 лет давали по 1 цину земли. Из них 80 му считались зем­лей кауфэнь (подушным наделом для пахоты), а 20 му считались землей юнье - (повечнъш промысловым наделом). Каждому старику, тяжело больному или инвалиду полагалось по 40 му. Каждой вдове или овдовев­шей наложнице полагалось 30 му. Главе целой семьи наделяли дополни­тельно 20 му. Во всех случаях 20 му наделенной земли считалось вечным наделом (юне), а остальные - подушным наделом (кауфэнь).

На землях вечного надела (юне) следовало садить вязы, жужубы, ту­ты и другие деревья, которые могли произрастать в данной местности, и число их было специально установлено.

Районы, где земли было много (малозаселенные районы) и ее хватало для наделения местных жителей, назывались куан сян - обширные во­лости. Районы, где земли было мало (густозаселенные), назывались ся сян - тесные волости. Размер надела земли в тесной волости (ся сян) был в 2 раза меньше, чем в обширной волости (куан сян). Земли в тесных во­лостях (ся сян) бывают плодородные и тощие. Если земля требовала "смены" (оставление одной части под пар) ежегодно, то ею следовало наделять в двойном размере. Если же земля в обширных волостях (куан сян) требовала "смены" (оставления под пар) раз в три года, то удваивать ее количество при наделении не полагалось, В обширных волостях (куан сян) землю давали и ремесленникам, и торговцам, но вдвое меньше уста- 9 новленной нормы, а в тесных волостях (ся сян) им вовсе не давали земли.

Простому народу (шужэнь), а также беднякам, которым не на что бы­ло совершить погребение близких, разрешалось продавать свою наслед­ственную землю (юне или шие).

Людям, которые переселялись из тесной волости (ся сян) в обширную (куан сян), разрешалось продавать даже подушный пахотный надел (кау фэнь). Но тому, кто продал свою землю, надела больше не давали.

Земли умерших казна забирала и затем отдавала тем, кто не имел на­дела. Все изъятия и раздачи наделов земли производились ежегодно в десятом месяце. Землею, прежде всего наделяли бедных и людей, кото­рые выполнили норму трудовой повинности (государственных отрабо­ток). Если в волости были излишки земли, то ее передавали соседней во­лости; излишки в уезде передавались соседнему уезду, а в области - со­седней области.

4. Из "Синь Тан шу"

Всем тягловым крестьянам (дин), наделенным землей, подлежало вносить ежегодно: проса - 2 ху (1 ху равен 51,77 литра) и необрушенного риса - 3 ху. Это назы­валось зерновым налогом - цзу.

Каждому тягловому (дин), в зависимости от местного производства, подлежало вносить ежегодно: простой шелковой ткани - 2 куска (пи) и тафты - 2 чжана. Если вместо этого вносили холст, то количество его увеличивалось на 1/5. Кроме того, вносили шелковой ваты по 3 ляна (Лян - равен 37,3 г.) и конопли 3 цзинь. Там, где шелк не производился, вносили 14 лян серебра ( вместо шелковых тканей). Все это называлось податью - дяо.

Ежегодно отрабатывали по 20 дней, а в високосный год дополнитель­но 2 дня. Кто не нес отработок, должен был платить (казне) 3 чи шелко­вой ткани за каждый день. Это называлось отработками (или трудовой повинностью) - юн.

Если в связи с необходимостью кто-либо выполнял работу в течение 25 дней, его освобождали от налога тканями - дяо. А тех, кто работал сверх нормы в течение 30 дней, освобождали от зернового налога - цзу и от подати тканями - дяо. Основная (государственная) трудовая повин­ность не должна была превышать 50 дней в году.