- •Молодежные субкультуры. Общие вопросы
- •Введение в понятийный аппарат
- •Движение:
- •Щепанский 1969 по: Д.В. Ольшанский. Психология масс. «Питер», 2002.
- •Развитие понятия «неформальное молодежное объединение»
- •Субкультура
- •Крыло
- •Группа
- •Мимикранты
- •Андеграунд
- •Формирование (молодежное)
- •Маргинальность
- •Пермиссивность
- •Организация:
- •«Тусовка»
- •Эскапизм
- •Молодежные субкультуры. Роль неформальных молодежных объединений
- •Суммируя сказанное:
- •Суммируя сказанное:
- •Классификация неформальных молодежных движений и субкультур
- •Классификация неформальных молодежных общностей по отношению к экстремизму, категории экстремизма
- •Суммируя сказанное:
- •Методы анализа и описания
- •Источники информации
- •Контрольные вопросы
- •ОПИСАНИЕ МОЛОДЕЖНЫХ ФОРМИРОВАНИЙ. СУБКУЛЬТУРА. ФОЛЬКЛОР. ДИНАМИКА ИЗМЕНЕНИЯ МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИХ НОРМ И ИДЕОЛОГИИ ФОРМИРОВАНИЙ
- •Неэкстремистские неформальные молодежные движения
- •Последователи битников – «дети цветов»
- •Особенности формирования идеологии хиппи в СССР
- •Хиппи в Ленинграде – Санкт-Петербурге
- •Хиппи в настоящее время
- •Идентификационные признаки
- •Появление субкультуры готов
- •Субкультура готов на Западе в настоящее время
- •Места тусовок
- •Готическое мировоззрение
- •Внешний вид, символика и атрибутика
- •Химозники
- •Источники поступления подростков в готы
- •Состав сообщества готов
- •Общее описание. Этика, эстетика. Нормы поведения
- •Некоторые специфические особенности музыкальных интересов
- •Наличие специфических черт неагрессивной субкультуры
- •Ролеполовое (гендерное) поведение
- •Немаргинальная часть готов
- •Маргинальные слои готов
- •Тусовка готов у ст. метро Черная речка
- •Тусовка готов на Площади Искусств
- •Общая характеристика
- •Панко-готы
- •Маргинальные (про-московские) группы панко-готов
- •Общие вопросы
- •Деятельность готов на Смоленском кладбище
- •Общее описание декаданс – готов
- •Состав крыла
- •Декаданс как часть готической субкультуры
- •Источники поступления подростков в декаданс-готы
- •Описание субкультуры декаданс-готов
- •Общее описание. Этика, эстетика. Нормы поведения
- •Нормоформирующие слои и группы
- •Нормоформирующие слои
- •Нормоформирующие группы
- •Химозников:
- •Готов-маргиналов:
- •Появление субкультуры эмо
- •Субкультура эмо на Западе в настоящее время
- •Общее описание
- •Источники поступления подростков в эмо
- •Общее описание. Этика, эстетика. Нормы поведения
- •Сленг
- •Наличие слоев с разными уровнями развитости субкультуры
- •Наличие и статус слоев с высшими уровнями развитости субкультуры
- •Коммуникации
- •Интернет
- •Наличие специфических черт неагрессивной субкультуры
- •Ролеполовое (гендерное) поведение
- •Нормоформирующие слои и группы
- •Декларируемые и реальные нормы поведения
- •Специфические признаки внешней атрибутики:
- •Неспецифические признаки внешней атрибутики:
- •Специфические поведенческие и/или деятельностные субкультурные признаки:
- •Описание возникновения движения ролевых игр и ранних периодов его существования с генетических позиций
- •Источники информации
- •Особенности сбора информации по ролевому сообществу в рамках настоящего исследования
- •Формирование ДРИ
- •Формирование прото-сообщества и первичной субкультуры
- •Среда формирования прото-сообщества и первичной субкультуры
- •Формирование диффузного сообщества
- •Состав прото-сообщества
- •Эколого-этическое направление в «Системе»
- •Кельтско-фольклорное направление в «Системе»
- •Заключение
- •Изучение вопроса о влиянии субкультуры коммунаров на формирование первичной субкультуры ролевиков
- •Коммунары
- •Коммунары и ролевики
- •Период 1991 – 1994 гг.
- •Предпосылки и механизмы массового притока в движение ролевых игр
- •Динамика субкультуры движения
- •Интенсификация изменения первичной субкультуры ДРИ
- •Источники рекрутирования в ДРИ к концу 1994 года
- •Возникновение форм взаимодействия ДРИ с социумом
- •Социальные институты и практики в ленинградском – санкт-петербургском ДРИ
- •Школа игрока
- •Коммуны, институт «вписки».
- •Турниры бардов
- •Турниры
- •«Вторая волна» рекрутирования в ДРИ
- •Формирование «рекреационных» крыльев ДРИ
- •Формирование протестных групп
- •1993 год – Появление группы «Грибные эльфы»
- •1995 г. Идеология «санитаров леса»
- •1996 г. Формирование собственных норм поведения. Создание «Коалиции».
- •1997 г. Конфронтация со всем ДРИ
- •Формирование творческого движения ролевых игр
- •Символика и атрибутика.
- •Сбор специальной информации о вероятных негативных особенностях движения и субкультуры, наличии субкультурной мифологии в этих областях
- •Кризисный механизм самокоррекции субкультурных норм
- •Символика и атрибутика
- •Три волны западной панковской субкультуры
- •Хардлайн-Straight edge (Hardline-Straight edge) Веган-Straight edge
- •Общие ВОПРОСЫ
- •Панк в СССР
- •Хиппи-ориентированные панки
- •1990-е годы АНДЕГРАУНДНЫЙ панк и фанаты панк-рока
- •Внешняя атрибутика «левых» алисоманов
- •Внешняя атрибутика «правых» алисоманов
- •Идентификационные признаки:
- •Внешняя атрибутика киноманов
- •Общее описание
- •Субкультурные молодежные формирования в составе сообщества анархистов
- •ДСПА (Движение сопротивления им. Петра Алексеева)
- •Автономное действие
- •Еда вместо бомб (Food No Bombs)
- •Конфедерация анархо-синдикалистов
- •Питерская лига анархистов
- •Анархо-демократический союз
- •Терроризм
- •Радикальная защита (освобождение) животных
- •Национал-анархизм
- •Скинхеды
- •RASH
- •Панк возрождение
- •Средства массовой информации о сатанистах
- •Проститутки
- •Экстремистские формирования
- •Причины появления экстремистских настроений
- •Биологически ориентированный подход
- •Социально ориентированный подход
- •Экстремистские формирования, представляющие наибольшую опасность
- •Скинхеды (бонхеды)
- •Фашики – предшественники бонхедов в России
- •Российские бонхеды
- •Социальные институты движения скинхедов
- •Зарницы
- •Гоп-стоп
- •Периферийные (малоидеологизированные) группы
- •Группы «голубых» скинхедов
- •Гей-скины
- •«Скинпеды»
- •Специфические признаки внешней атрибутики:
- •Специфические поведенческие и/или деятельностные субкультурные признаки:
- •Национал-эскапизм и мистический национализм
- •Прогитлеровский национал-мистицизм
- •Неоязыческое крыло в мистическом национализме
- •Методы и технологии экстремистских формирований, используемые для распространения влияния в других НМО
- •«ГАЗЕНВАГЕН» - успешный Интернет-проект WP
- •Основные формирования в Санкт-Петербурге, придерживающиеся идеологии «Белой власти»
- •Национал-большевистская партия
- •Введение
- •Национал-большевистская партия России
- •Питерское отделение НБП. Криминально-скинхедовский период
- •Внешняя атрибутика
- •Радикально-оппозиционный период
- •Классические дьяволопоклонники
- •Сатано-ролевики
- •«Гиперфашисты», «гиперсатанисты»
- •Методические рекомендации по педагогической работе с участниками неформальных молодежных объединений (НМО)
- •Введение
- •Проект «Перевоспитание природой» - краткосрочные экспедиции общества охраны природы
- •Суммируя сказанное:
- •Публичная работа с протестными формированиями
- •Методы публичной работы
- •Метод легализации (формализации)
- •Метод ассимиляции
- •Метод канализации агрессивной активности в просоциальное русло
- •Работа с неформалами в настоящее время
- •Суммируя сказанное:
- •Определение потребности педагогической работы с участниками НМО
- •Суммируя сказанное:
- •Особенности педагогической коррекции поведения подростка – участника НМО
- •Суммируя сказанное:
- •Понятие индикаторов субкультуры и их использование
- •Суммируя сказанное:
- •Поиск материалов в СМИ и Интернете
- •«Поисковые системы (машины)»
- •Суммируя сказанное:
- •Особенности качественных методов исследования при индивидуальной работе с представителями НМО
- •Суммируя сказанное:
- •Контрольные вопросы:
- •Профилактика молодежного экстремизма
- •Основные направления профилактики молодежного экстремизма
- •Воспрепятствование рекрутированию
- •Толерантность
- •Метод вытеснения экстремистски настроенного лидера
- •Динамика лидерства. Замещение лидера
- •Персональная работа с подростком
- •Индивидуальные формы контрпропаганды
- •Суммируя сказанное:
- •Контрольные вопросы
- •Отсутствует
- •Отсутствует
- •Литература
- •Приложение 1
- •Рекомендуемые действия
ДПНИ уже объявило о своей «жесткой оппозиции Кремлю». Опять-таки, судя по переписке националистов в сети Интернет, это означает подготовку акций по типу «ультраправого марша», оправдание деятельности НС-скинхедов, акции по дискредитации антифашистов.
Все это вместе взятое показывает, что период, когда WP-сообщества выступали только как часть молодежной субкультуры, заканчивается. Политики-националисты сбросили маски и собственноручно собираются руководить этим контингентом. Сразу взять под свой контроль они его вряд ли смогут – они еще не совсем представляют, что собой представляет этот контингент. Но попытки отработки вариантов «бархатных» революций с использованием скинхедов в качестве боевиков, уже начались.
СУММИРУЕМ СКАЗАННОЕ
•К 2006 году взрослые националистические формирования перестали открещиваться от своих коллег-отморозков «скинхедов».
•Организована целенаправленная система оказания давления на суд. Основной методикой, избранной для защиты неонацистов в суде, стала массированная обработка присяжных заседателей. Им подбрасывали информацию, в которой в уничижительной форме пытались дискредитировать следствие, прокуратуру и суд, и на этом фоне проталкивать откровенную дезинформацию о законах и о рассматриваемом в суде деле.
•Относительно новым открытием националистов стала возможность раздувания локальных криминальных стычек, в которых имели место межнациональные конфликты. Наиболее удачно для националистов сложилась ситуация в Кондопоге. За счет непрерывного подогрева конфликта националистам удалось спровоцировать несколько погромов.
•Период, когда WP-сообщества выступали только как часть молодежной субкультуры, заканчивается. Политики-националисты сбросили маски и собственноручно собираются руководить этим контингентом. Сразу взять под свой контроль они его вряд ли смогут – они еще не совсем представляют, что собой представляет этот контингент. Но попытки отработки вариантов «бархатных» революций с использованием скинхедов в качестве боевиков, уже начались.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1.Какие варианты давления на суд пытаются организовать неофашисты?
2.Почему организация так называемого «русского марша» 4 ноября имеет признаки экстремизма?
Методы и технологии экстремистских формирований, используемые для распространения влияния в других НМО
КОНЦЕПЦИЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ВЛИЯНИЯ В ДРУГИХ НМО
В 2003 году один из интеллектуальных центров «White Power» - движения "Brigade "White Owls" (BWO) на Интернет-сайте: http://www.bwo.da.ru/ опубликовал документ под названием «Инструкция № 2 – «Путь воина». Инструкция содержит прямые рекомендации для наци-скинхедов – сторонников идеологии «White Power» маскироваться в форме «военно-исторических клубов» и «клубов исторической реконструкции» (сохранена орфография источника):
«1. Анализ последних событий, в том числе целом ряде провалов скинхедских акций (к примеру, разгром "Мемориала Яна Стюарта" в Подмосковье) приводит к выводу, что нам всем необходимо срочно менять тактику борьбы...
3. Первое что надо всем усвоить - маскировка. Отныне никакой WP-атрибутики, никаких бритых голов...
144
6. Меняем стратегию борьбы - легализуемся. Группировка собирается на сходку (только проверенные). Необходимо создать 2 направления: идеологическое и боевое. Для легализации первого возможные варианты: военно-исторические клубы, клубы для углубленного изучения истории и т.д... .
Для боевого отдела предусмотрено несколько вариантов. Рассмотрим поподробнее каждый из
них.
Б) Клуб исторической реконструкции. Характерный пример - Национальный Клуб древнерусских ратоборств (Москва, А. Белов). Люди самостоятельно изготовили доспехи и оружие той эпохи и спокойно занимаются любимым делом.
Преимущества - если удастся "пробить" регистрацию, то совершенно легально сможете заниматься холодным оружием. Еще - привлекательность идеи для определенной прослойки молодежи (посмотрите на т.н. "толкиенисткие" тусовки в каждом городе) - и есть еще один источник пополнения людей…»
Таким образом, «военно-исторические клубы» и «клубы исторической реконструкции» рассматривались «White Power» - сообществом в качестве возможного варианта мимикрии с изменением внешней атрибутики до полной маскировки под агрессивные формирования ролевого сообщества с сохранением в качестве базовой идеологии «White Power».
Всоставе экстремистского крыла ролевого сообщества существуют группы неонацистов (преимущественно, сторонников идеологии «Белой власти» - «White Power», в том числе скинхедов и скино-хулсов), которые декларируют себя в ролевом сообществе как ролевики или реконструкторы, а в среде неонацистов – как участники собственных экстремистских формирований.
Данная информация всплывала как по материалам уголовных дел по противоправной деятельности скинхедов, так и по материалам СМИ. Имеются также собственные данные Службы по работе с неформальными молодежными объединениями.
Непосредственные контакты ряда ролевых формирований со скинхедами осуществляются примерно
с1997 года, преимущественно с формированием неоязыческой группировки скинхедов «Солнцеворот» («Русский кулак») А. Талакина.
Впоследствии было выявлено взаимодействие экстремистского крыла ролевого сообщества с неонацистским формированием футбольных хулиганов «Гремлины», а также с формированием скинхедов «Русское сопротивление».
В2003 году, в ходе расследования дела об убийстве студента – представителя одной из народностей Крайнего Севера, были выявлены контакты уже упоминавшихся «Белых ангелов» с группами реконструкторов.
АГЕНТЫ ВЛИЯНИЯ (НА ПРИМЕРЕ ДВИЖЕНИЯ ГОТОВ)
Всубкультуре готов имеются компоненты, которые неприемлемы для ультра-правых формирований.
Вчастности, декларирование собственной нетрадиционной сексуальной ориентации. Это несколько ослабило интерес неофашистов к готам. Однако попытки оказания влияния на готов, а то и взятия их под контроль со стороны неофашистов все же имеют место.
Низкоинтеллектуальные формирования WP/NS (неонацистов) крайне враждебно относятся к готам. В то же время более интеллектуальные группы ультраправых находят общий язык с готами, преимущественно Москвы. Это объясняется тем, что в субкультуре готов наиболее развита эстетическая составляющая, ей же уделяется наибольшее внимание. Поэтому крайне высока возможность привнесения различных сторонних вариантов нравственно-этического содержания субкультуры.
К примеру, создатели ультра-правого националистического сайта «MESOGAIA Imperium Internum» (http://www.mesogaia-sarmatia.narod.ru/) обратились с предложением о сотрудничестве к авторам многих готических сайтов. При этом баннер «MESOGAIA Imperium Internum» оказался в ссылках в категории «друзей», по крайней мере, на 8 готических сайтах.
При отслеживании переписки готов на сайтах и личных интернет-страницах, были выявлены регулярные случаи участия в такой переписке довольно известных участников ДПНИ (Движения против нелегальной иммиграции), ННП, WP/NS ОРГАНИЗАЦИИ "БИРЮК РОССИЯ", НБП (Националбольшевистской партии Э. Лимонова), неонацистской группы «Русского Мистического РокОсвобождения» и др.
145
Наиболее заметны попытки ДПНИ (С-Пб) и НБП (Москва, С-Пб) в организации включенной работы внутри движения готов под видом готов.
Анализ переписки участников НБП показал присутствие в их составе готов – активных участников акций НБП. К примеру, об этом сообщается в газете «Лимонка» №268 («Генеральная линия» №65) в разделе «Портреты политических заключенных» в статье об Ане Назаровой – «младодекабристке» – участнице акции НБП по захвату одного их кабинетов приемной Администрации Президента в декабре
2004 года.
НБП (центральная организация) на своем сайте в разделе «НБ – АРТ» пропагандирует «готические» произведения художника Наталии Черновой.
Существует специальный проект «Культфронт НБП», осуществляющий идеологическую экспансию в среде неформалов, в том числе в среде готов. 15 мая 2005 года Культфронт НБП» стал одним из организаторов «Второго пост-индустриального фестиваля» (готы) в Пскове.
«ГАЗЕНВАГЕН» - успешный Интернет-проект WP
Наибольших успехов по внедрению в движение готов в Москве и, частично, в Санкт-Петербурге, достиг активист НБП МП под кличкой Велес (Veles). В качестве «гота» он активно участвовал в переписке на большом количестве готических форумов, описывая свою деятельность в НБП. В форме виртуальных внетеррриториальных интернет-проектов, подобное влияние оказывается не только по месту проживания, но выходит далеко за его рамки. На московском сайте http://www.journal.aisthetikos.ru/ (к настоящему времени все материалы стерты), где размещаются лично-публичные дневники готов, Veles пишет о себе: «Интересы: Разжигание межнациональной и религиозной розни». А в качестве своего символа взял портрет А. Кроули. Там же имеются его призывы «Бей черножопых!».
Велес сумел сформировать на готическом сайте вокруг себя нормоформирующую группу с очень заметной профашистской ориентацией.
Фашизация готов проводится Велесом несколькими путями:
•Во-первых, производится прямая пропаганда фашизма, нацизма и расизма.
•Во-вторых, имеются попытки минимизировать в субкультуре готов те ее особенности, которые мешают успешной фашизации: то есть исключить публичное декларирование возможности нетрадиционной сексуальной ориентации.
•В-третьих, Велесом провоцируется травля готов со стороны Православной церкви и властей. Для этой цели он, будучи одновременно корреспондентом православного Интернет-журнала «Портал-Credo_Ru», написал серию статей о готах. Вот один из его комментариев 27 апреля 2005 года к собственной статье:
«Слава Господи Иисусе, наконец-то на религиозно-политическом портале кредо выложили мою статью о готах.
"Презентация готического журнала "Raven" как повод поговорить о современном декадансе."
Для самых понятливых: речь в принципе идет о том, что пора бы государству и широкой общественности обратить внимание на подобные якобы "безобидные" движения. А некоторых (и это отнюдь не Raven;) под белы рученьки да на Колымские просторы».
Попытки Велеса организовать опросы готов «Об отношении к нацизму, расизму», дали следующие результаты (проголосовало 165 чел.):
•Нейтрально - 22.42 %
•За - 21.21 %
•Против - 56.36 %
Результаты голосования Велеса не удовлетворили. По их поводу он написал комментарий: «Видимо,
здесь собираются негры, пидорасы и нацмены?».
Велес успешно сформировал в Москве неофашистскую готическую группу «Газенваген». Ряд попыток распространения данного опыта на готов в Санкт-Петербурге оказался неудачным.
СУММИРУЕМ СКАЗАННОЕ
•Для целей рекрутирования новичков, экстремистские формирования используют специальные методы и технологии.
146