Закон единства и борьбы противоположностей

Явлениям действительности присущ поляр­ный характер, и в любом из них можно найти противоположности. Например, в математике — это плюс и минус; в физике — положительные и отрицательные заряды; в механике — притя­жение и отталкивание; в химии — ассоциация и диссоциация; в биологии — наследственность и изменчивость.

Таков небольшой перечень противоположно­стей, открываемых наукой. Открытие противо­положных тенденций в самых различных явле­ниях имело принципиальное значение для формирования диалектико-материалистического миропонимания.

Противоположными называют такие свой­ства предметов, которые в некоторой шкале за­нимают крайние места. Противоположности бывают, например, такие: верх — низ, правое — левое, сухое — мокрое, горячее — холодное. Диалектические противоположности — такие стороны того или иного целостного, изменяю­щегося явления, которые одновременно взаи­моисключают и взаимопредполагают друг дру­га. Диалектическим противоположностям присуще единство и взаимосвязь. Другими сло­вами, они взаимодополняют друг друга, слож­ным образом взаимодействуют между собой. Противоположности способны переходить одна в другую, меняться местами и иное, а их взаим­ное изменение приводит к изменению самого предмета, сторонами которого они являются. В результате же разрушения их связи они по

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

В древности греческие философы заметили, что незначительные, остающиеся незаметны­ми изменения того или иного предмета, накап­ливаясь, могут приводить к изменениям весь­ма заметным. Например, убавление числа песчинок в куче песка, рано или поздно приводит к тому, что куча песка исчезает, причем граница перехода одного состояния в другое здесь раз­мыта, неуловима, в других же случаях она прочерчивается резко.

Мир предстает перед человеком не скопле­нием одинаковых предметов, а как множество предметов, явлений, наделенных различными свойствами. Каждый предмет обладает целым рядом свойств и потому имеет множество разно­образных характеристик.

Бывают свойства существенные инесущест­венные. Например, с деловой точки зрения существен не цвет глаз человека, а важно, какой он специалист. Предметы, утратившие существенные свойства, становятся другими предметами. Скажем, самолет, потерпевший аварию, перестает быть машиной и превраща­ется в металлолом.

Различают также специфические инеспе­цифические свойства. Специфические свой­ства, присущие данному явлению, часто назы­вают признаками (симптомами). Например, отпечатки пальцев в ситуации преступления; характерная для данного заболевания сыпь. Некоторые свойства предмета могут видоизменяться.

Однако есть также неотъемлемые свойства — атрибуты. Например, предметы не­мыслимы без характеристик пространства, вре­мени, движения. Различаются также актуальные и потенциальные свойства.

Актуальные уже реализованы и наблюдаются в данное время.

Потенциальные носят как бы скрытый ха­рактер и развертываются, выявляются посте­пенно при различных взаимодействиях данного предмета с другими.

Качество выражает специфику, своеобразие больших и малых групп предметов, помогает уяснению качественных границ между природой и обществом, живой и неживой природой, твер­дыми телами, жидкостями и газами, раститель­ным и животным миром.

Качество — такая определенность предме­та, которая характеризует его как данный пред­мет, принадлежащий к классу однотипных с ним предметов, обладающий совокупностью прису­щих ему свойств. При утрате качественной опре­деленности предмет перестает быть самим собой, приобретает новые черты.

Количество есть характеристика явлений, предметов, процессов по степени развития или интенсивности присущих им свойств, выражае­мая в величинах и числах.

Количеством называется то, что делимо на составные части, каждая из которых есть по природе что-то одно и определенное нечто. Вся­кое количество есть множество, если оно исчис­лимо.

Религиозные картины мираявляется то, что Бог непрерывно правит миром.

Ислам предполагает веру, но это несколько иная вера. По исламу какие-либо действия не связаны друг с другом, и за каждым из них стоит бесконечная воля Аллаха.

Философская картина мира. Как тип миро­воззрения философия осмысливает миро­здание в плане взаимоотношений человека и мира. Философия относится к теоретическо­му способу освоения мира, который сознатель­но отстраняется от объекта. Человек, познаю­щий мир в понятиях, и есть субъект теоретического отношения к миру.

Научная картина мира — целостная система представлений об общих свойствах и закономер­ностях мира, которые возникают в результате обобщения и синтеза основных естественно­научных понятий и принципов.

В ее структуре можно выделить два главных компонента:

1) понятийный;

2) чувственно-образный. Концептуальный компонент представлен фи­лософскими категориями, принципами, обще­научными понятиями v\ законами. Чувственно-образный компонент есть совокупность наглядных представлений о природе.

Проблемы, решаемые в границах соответ­ствующих картин мира, являются вечными, поскольку не допускают окончательного ответа, годного для всех времен. Человечество обре­чено на то, чтобы ощущать в душе неизъясни­мое очарование творческого постижения звезд­ного неба над своей головой.

По отношению друг к другу перестают быть противоположностями.

Термин «борьба противоположностей» имеет специальный смысл.

Слово «борьба» упо­требляется метафорически, и лучше употреблять его не отдельно, а в составе формулы «единство и борьба противоположностей»

Формула «единство и борьба противо­положностей» выражает напряженное взаимо­действие полярных сторон того или иного целост­ного предмета. Диалектические противоположно­сти неразрывно связаны друг с другом, как полюсы магнита. Примеры единства противоположностей, представляют противоположные факторы: качест­во и количество, причина и следствие, случайность и необходимость, часть и целое, форма и содер­жание.

Однако говорят, что крайности сходятся, в этом и есть реальная диалектика. Чертой диа­лектического мышления является умение сбли­жать, делать тождественными противоположно­сти, видеть их единство, связь и переходы. Противоположности взаимосвязаны настолько, что взаимопроникают друг в друга, образуют множество сочетаний, переходов. Поэтому их нельзя резко обособить.

Диалектическое познание предполагает поля­ризацию единых, целостных явлений, процессов, выделение в них как бы чужеродных, но неразрыв­но взаимосвязанных противоположностей.