Глоссарий

Аномия (от франц. аnomia – отсутствие закона, организации) – состояние общественного сознания, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом общества, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализовать (термин Э. Дюркгейма).

Аффективное действие – действие неконтролируемое, эмоциональное, направляемое сиюминутным настроением и предпринимаемое без учета последствий (термин М. Вебера).

Базис – совокупность производительных сил и производственных отношений (термин К. Маркса).

Закон трех стадий – историко-социологический закон, предложенный О. Контом, согласно которому знание и общая форма общества проходят через три состояния: 1) знание, пронизанное «теологическими» концепциями, и общество, где живут и господствуют жрецы и монархия; 2) «метафизическое» спекулятивное знание, связанное с эрой социального критицизма, а также политическим переворотом и революцией; 3) современная эра «позитивного» научного знания, в которую, как надеялся О. Конт, произойдет социальная реорганизация, направляемая научным знанием, и получит применение научная социология.

Идеальный тип – осмысление (идеализация) общего или отдельного явления в целях анализа и объяснения, представляющее явление только в абстрактной форме (термин М. Вебера). Примеры «идеальных типов» в науках: «совершенный вакуум», «государство», «бюрократия».

Исторический материализм – общий термин для концепции К. Маркса и Ф. Энгельса об историческом, социальном и экономическом изменении. Базисная идея, лежащая его в основе и заложенная в предисловии к «Политической экономии» (1859), состоит в следующем: «В ходе общественного производства люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития материальных производительных сил».

Надстройка – совокупность всех общественных отношений (идеологических, политических, религиозных), остающихся «за вычетом» производственных (термин К. Маркса).

Общественно-экономическая формация – исторический период развития конкретного общества, в течение которого доминирует определенный способ производства (термин К. Маркса).

Позитивизм – социально-философское и социологическое направление (О. Конт, Г. Спенсер и др.), характеризующееся стремлением создать позитивную «социальную теорию», свободную от умозрительных метафизических объяснений и основанную на методологии, свойственной естественным наукам (например, физике, астрономии, химии, биологии).

Понимающая социология – социологическая концепция М. Вебера, предполагающая выявление исследователем ценностей, убеждений, мотивов, целей, лежащих в основе социальных действий.

Производительные силы – материальные основы производства, включая сырье, оборудование и инструменты, а иногда – техническое разделение труда.

Производственные отношения – совокупность экономических и неэкономических отношений, в которые вступают люди по поводу производства материальных благ.

Символический интеракционизм (от англ. interaction – взаимодействие) – теоретико-методологическое направление в социологии (Дж. Г. Мид, Г. Блумер) сосредоточивающееся на анализе социальных взаимодействий преимущественно в их символическом содержании.

Социальная солидарность –тип интеграции, проявляемый обществом или группой. Э. Дюркгейм выделил два типа социальной солидарности: механическую солидарность, основанную на отношениях родства, общих ценностях и присущую простым обществам, и органическую солидарность, основанную на разделении труда, идеально подходящую для современных развитых обществ.

Социальное дейст­вие – простейшая единица социальной деятельности. Согласно М. Веберу, действие становится социальным при двух условиях: 1) рациональной осмысленности; 2) ориентации на поведение других людей.

Социальные факты – образы действия, мышления и ощущения, внешние по отношению к индивиду и обеспечиваемые властью принуждения (термин Э. Дюркгейма).

Структурно-функциональный подход – теоретико-методологическое направление в социологии (Т. Парсонс, Р. Мертон), исходящее из приоритета системного видения социальной реальности, установления ее структуры и изучения функциональной связи составляющих эту структуру элементов.

Теория конфликта – теория, подчеркивающая роль конфликта (особенно между группами и классами) в человеческих отношениях (Г. Зиммель, Л. Козер, Р. Дарендорф).

Традиционное действие – действие, основанное на привычке, и минимально опосредованное целеполаганием. К нему относится большая часть обычного повседневного поведения людей, в котором существенную роль играет привычка (термин М.Вебера).

Целерациональное действие – действие, предполагающее свободный и осознанный выбор цели (термин М. Вебера).

Ценностно-рациональное действие – действие, базирующееся на вере в безусловную ценность самого этого действия (например, вере в нравственные или религиозные идеалы) (термин М. Вебера).