II. Задачи, упражнения, комментарии

1. По Гегелю, диалектика есть основополагающий закон развития и существования Мирового Духа и сотворенного им мира. Ф. Энгельс определяет диалектику как науку о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления.

• Что же такое диалектика? Каковы ее основные принципы?

• Чем марксистская диалектика отличается от гегелевской?

2. Л. Фейербах писал: «Новая философия превращает человека, включая и природу его, в единственный универсальный и высший предмет философии, превращает, следовательно, антропологию, в том числе и физиологию, в универсальную науку».

• Сравните понимание предмета философии Л. Фейербахом и Гегелем.

• Определите философское направление, к которому тяготеет Л. Фейербах.

• Почему в философии Фейербаха человек превращается в абстрактное, вне мира обитающее существо, в «человека вообще»?

• Почему Л. Фейербах так и не смог дать ответы на вопросы о различии сознания людей, живущих в разные эпохи и принадлежащих к разным национальным и социальным группам?

3. И. Канту принадлежит одна из формулировок категорического императива: «Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла быть принципом всеобщего законодательства».

• Что такое категорический императив И. Канта?

• Во всех ли обществах он осуществим?

• Актуальна ли эта проблема сегодня?

• Каково ваше отношение к категорическому императиву Канта?

4. Сравните гносеологические позиции двух авторов:

«Критики чистого разума», где утверждается, что познавательные способности разума ограничены: разум не может познать всего в силу того, что он постоянно наталкивается на противоречия».

«Основных положений философии будущего», где отстаивается противоположная точка зрения: познавательные возможности разума безграничны. «То, что не познаем мы, познают наши потомки».

• Кому принадлежат эти работы и высказывания?

• Какова их гносеологическая ориентация?

• Как аргументирует свою позицию автор «Критики чистого разума»?

• Каково ваше отношение к приведенным установкам?

5. «Способ производства материальных благ обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Общественное бытие определяет общественное сознание».

• Назовите автора данного суждения?

• Как он решает основной вопрос философии?

• Какое направление в понимании общества здесь представлено?

III. Заполните таблицы

1. Предмет философии в немецкой классической и марксистской философии

Философ

Понимание им предмета философии (система и метод)

Оценка философской позиции

1. Кант

2. Гегель

3. Фейербах

4. Маркс

2. Познавательные способности человека, по Канту

Познавательная способность

Сущность

Категории для обозначения

Примеры

1. Чувственность

2. Рассудок

3. Разум

3. Философия марксизма

Основные положения диалектического материализма

Основные положения исторического материализма

Произведения, где они изложены

Новые понятия

IV. Тематика творческих заданий

1. Категорический императив И. Канта и реальная мораль в обществе.

2. «Деятельность есть наше определение». (И. Кант)

3. «Счастье вообще – вещь нелегкая: его очень трудно найти внутри себя и невозможно найти где-нибудь в ином месте». (М. Шамфор).

4. «Вера – это тоже знание, но в своеобразной форме». (Гегель).

5. Философия и науки. «Другие науки, сколько бы они ни пытались рассуждать, не обращаясь к философии, без нее не могут обладать ни жизнью, ни духом, ни истиной». (Гегель).