- •Конспект лекций по дисциплине «Культурология»
- •Содержание
- •Тема 6: Культура Древнего Рима 85
- •Тема 13: Культура Ислама 209
- •Тема 1: Введение в предмет Понятие культура
- •Область изучения и цель предмета
- •Функция культуры
- •Материальная и духовная культура
- •Периодизация культуры
- •Определение цивилизации
- •Характерные черты цивилизации
- •Влияние религиозного представления о мире на развитие общества
- •Конфликт цивилизации и технического прогресса
- •Тема 2: Первобытное общество Теории происхождения человека:
- •Периодизация первобытности
- •Искусство первобытного общества
- •Ранние формы религии:
- •Тема 3: Культура Древнего Египта Основание Египетского государства
- •Культурные и исторические периоды
- •Представление о загробном мире
- •Культ фараона
- •Религия и её формирование
- •Миф об Осирисе
- •Религиозная и культурная реформа Эхнатона
- •Изобразительное искусство
- •Письменность и литература
- •Развитие строительства гробниц
- •Храмовое строительство:
- •Металлургия
- •Тема 4: Культура Междуречья
- •Религия Шумера
- •Зороастризм
- •Храмовая архитектура
- •«Вавилон» - врата бога
- •Персеполь
- •Письменность и литература:
- •Законы Хаммурапи:
- •Тема 5: Культура Древней Греции Крито-микенская культура
- •Периоды древнегреческой цивилизации:
- •Полисная система
- •Греческая демократия
- •Социальое устройство
- •Рабовладельчество
- •Религия:
- •Загробный мир
- •Греческая мифология
- •Архитектурные ордера
- •Литература и драматургия:
- •Драматургия
- •Скульптура
- •Геродот – отец Истории
- •Философия
- •Философские школы Древней Греции
- •Тема 6: Культура Древнего Рима
- •Периоды древнеримской цивилизации
- •Религия
- •Культ мертвых и домашние божества
- •Римская мифология
- •Римское право
- •Римская архитектура
- •Литература.
- •Скульптура. Римский портрет
- •Свободное время у римлян
- •Музыка, пение и танцы
- •Гладиаторские игры
- •Раннехристианская культура. Эпоха гонений
- •«Миланский эдикт»
- •Тема 7: Культура Древнего Востока
- •Индуизм
- •Буддизм
- •Философия, литература
- •Архитектура, скульптура, живопись Древней Индии
- •«Махабхарата»
- •Рамаяна
- •Культурные особенности Японии и Китая
- •Конфуцианство
- •Даосизм
- •Буддизм Китая
- •Литература и живопись Китая
- •Архитектура и искусство Китая
- •Тема 8: Византийская культура
- •Античные традиции в византийской культуре
- •Государственное устройство Византии
- •Философия Византии
- •Иконоборчество
- •Великий Раскол 1054 года:
- •Тема 9: Средневековая западноевропейская культура Периоды средневековья Влияние Римо-католической Церкви на формирование и развитие западноевропейских государств
- •Церковь и ереси
- •Инквизиция
- •Крестовые походы
- •Второй крестовый поход.
- •Университеты
- •Развитие схоластики
- •Литература
- •Предпосылки научного переворота
- •Эпоха великих географических открытий
- •Тема 10: Культура Древней Мексики
- •Тема 11: Возрождение - эпоха гуманизма
- •Натурфилософия и наука
- •Наука и философия . Проблемы теории познания мира
- •Характер художественной литературы Возрождения
- •Треченто
- •Кватроченто
- •Высокий Ренессанс в Средней Италии
- •Роль искусства
- •Реформация в Англии:
- •Лютеранство
- •Английская революция
- •Французская революция
- •Войны Наполеона
- •Тема 12: Культура Руси Дохристианская Русь
- •Древнерусское государство
- •Славянская мифология
- •Земледельческий религиозный культ древних славян
- •Зодчество Древней Руси
- •Народный костюм
- •Крещение Руси
- •Феофан Грек
- •Андрей Рублёв
- •Татаро-монгольское нашествие и его влияние на культуру Руси
- •Автокефалия
- •«Москва- третий Рим»
- •Конфликт патриарха Никона и царя Алексея Михайловича
- •Реформы Петра I
- •Русские первооткрыватели:
- •Особенности русской религиозной философии
- •Тема 13: Культура Ислама
- •Арабская философия
- •Литература
- •Архитектура
- •Изобразительное искусство
- •Скульптура
- •Литература
Периодизация культуры
Культура – это процесс и продукт духовного производства как системы по созданию, хранению и распространению культурных ценностей.
Культура имеет определённую структуру, включающую взаимосвязанные и взаимодействующие элементы, стороны, которые занимают определённое место в системе и развиваются вместе с ней.
Культура как духовное производство имеет свою историю. Было время, когда ее не было, потом она появилась и затем прошла длинный путь развития. Понятно, что формы самой культуры меняются с течением времени, поэтому можно говорить об исторических типах культуры. Каждый из них существует определенное время и его характеризует. Это позволяет оперировать понятием культурно-историческая эпоха. Смена одного господствующего типа культуры другим означает наступление новой эпохи.
Еще в древности люди задумывались о том, когда появился человек и все то, что мы сегодня называем культурой. Ответы на эти вопросы сначала не выходили за рамки мифологии и религии. Так, в христианской традиции начало истории связано с моментом сотворения Богом первого человека - Адама, а вся история человечества делится на два периода - до и после Рождества Христова.
В современной науке существуют различные подходы к этой проблеме и соответственно отличающиеся друг от друга культурно-исторические периодизации, как правило, связанные с общеисторическими. Уже давно всемирную историю принято делить на - древнюю, среднюю и новую. В XVIII-XIX вв. широкое хождение имело челнение истории на периоды дикости, варварства и цивилизации. В качестве самостоятельных эпох выделяли и продолжают выделять отдельные, наиболее яркие культурные феномены, например античность и Возрождение.
Немецкий философ XX в. К. Ясперс выдвинул идею "осевого времени" - периода между 800 и 200 гг. до н.э. "В эту эпоху, - писал Ясперс, - были разработаны основные категории, которыми мы мыслим по сей день, заложены основы мировых религий, определяющих по сей день жизнь людей." В это время "формируется духовная основа человечества, причем независимо друг от друга в трех различных местах - в Европе с ее поляризацией Востока и Запада, в Индии и Китае".
Как уже отмечалось, типы культуры и эпохи связаны отношениями взаимного детерминизма. Тип культуры представляет собой целостную систему характеристик духовного производства, которые составляют ее индивидуальность и неповторимость.
Предлагается следующая историческая типология и периодизация культуры.
Определяющий тип культуры |
|
Всемирная культурноисторическая эпоха |
1. Первобытная культура |
2 млн. лет — IV тыс. до н.э. |
Первобытная эпоха (или эпоха первобытной культуры) |
2. Культура ранних цивилизации |
III - начало I тыс. до н.э. |
Эпоха ранних цивилизации |
3. Культура древних цивилизации в античном и древневосточном вариантах |
VIII в. до н.э. - конец V в. н.э. |
Эпоха классических древних цивилизации |
4. Средневековая культура, включая Возрождение как переходный тип |
Конец V - XVI вв. |
Эпоха средневековых цивилизаций |
5. Буржуазная (новоевропейская) культура |
XVII в. - 1918 г. |
Новое время |
6. Мировая культура |
1919 г.-на- чало 1990-х гг. |
Новейшее время |
Следует учитывать условность, гипотетичность и вариативность данной (и любой другой) периодизации и особенно границ эпох, по поводу которых постоянно ведутся споры, и они время от времени перемещаются.
Каждый тип культуры (и соответствующая ему эпоха) проходят этапы молодости, зрелости и "третьего возраста", который определяется как переходное состояние и представляет собой особый - переходный тип культуры. Он всегда двузначен, диалогичен, в нем одновременно присутствует и прошлое, и будущее. Ярким примером такой культуры может служить Возрождение.
Каждая последующая эпоха опирается на достижения предыдущей и в то же время качественно от нее отличается. Структурообразующим ядром культуры обычно выступает религия, которая переходит из эпохи в эпоху, сама подвергается изменениям и во многом определяет эволюцию культуры в целом. Например, христианство, сложившееся в древности на Ближнем Востоке, стало государственной религией Древнего Рима в конце его существования; затем оно послужило духовной основой всей средневековой европейской цивилизации. Христианство разделилось на три направления: католицизм, православие и протестантизм, которые породили соответствующие подтипы культуры.
Если в рамках первой эпохи существовал только один тип культуры, то в дальнейшем их количество возрастет, а взаимодействие типов (и подтипов) культуры составляет важную сторону культурно-исторического процесса. Первобытная культура прошла через все эпохи, она и в XX в. имела своих живых носителей. В условиях существования нескольких культурно-исторических типов один из них является определяющим, ведущим, часто "титульным" - дающим название данной эпохе (см. таблицу).
Конечно, само понятие "исторический тип культуры" - это условность, за которой стоят культурные реалии во всех своих бесконечно многообразных и уникальных проявлениях, в калейдоскопе цивилизаций, стран, народов, в пестроте языков, религий, обычаев, стилистике искусства, в одежде, мышлении и поведении людей. Однако в культурах присутствует не только своеобразное, но и общее, объединяющее их в группы "близких и дальних родственников", что и служит основанием для типологических построений.