- •1.Предмет, значение, хронология и периодизация истории по.
- •2.Источники по истории по.
- •3.Историография истории по.
- •4. Движущие силы процесса антропогенеза и происхождение человека.
- •5. Эпоха праобщины.
- •6. Возникновение родового строя.
- •7. Стадия ранней родовой общины.
- •8. Стадия поздней родовой общины.
- •9.Развитие хозяйства и общественное разделение труда.
- •10. Формирование частной собственности. Переход от родовой общины к соседской.
- •11. Происхождение сословий и классов. Возникновение государства.
- •12.Общая характеристика развития стран в древности.
- •13.Источники и историография истории Древнего Востока.
- •14.Периодизация истории древнего Египта. Источники по истории древнего Египта.
- •15.Формирование раннеклассового общества и государства в Египте.
- •16. Раннее царство в Египте (XXXIII—XXIX вв. До н. Э.).
- •17.Древнее царство в Египте.
- •18.Египет эпохи Среднего царства.
- •19.Египет Нового царства.
- •20.Религиозная реформа Эхнатона.
- •21.Египет под властью иноземцев. Первое правление иноземных династий.
- •22. Борьба Саиса за объединение Египта. Египет эпохи позднего царства.
- •23. Культура и религия Др.Египта.
- •24.Периодизация истории Месопотамии.
- •25. Месопотамия в VI – IV тыс. Д. Н.Э..
- •26. Южная Месопотамия времени ранних династий.
- •27. Аккадское царство.
- •28. Шумеро-Аккадское царство.
- •29. Экономика Вавилона по законам Хаммурапи.
- •30. Общество Вавилонии по законам Хаммурапи.
- •31.Вавилон при касситской династии(16-12вв.Д.Н.Э.).
- •32. Вавилон в XII – IX вв. До н.Э..
- •33. Вавилония под властью Ассирии ( VIII — VII вв. До н. Э.).
- •34. Нововавилонское царство.
- •35. Ассирия в староассирийский период.
- •36. Ассирия в среднеассирийский период (вторая половина II тысячелетия до н. Э.).
- •37.Новоассирийский период.
- •38. Создание «мировой» Ассирийской державы.
- •39. Культура Древней Месопотамии (Двуречья).
- •40. Древние государства Элама.
- •41. Мидийское царство.
- •42. Персидская держава.
- •43. Культура Древнего Ирана.
- •44 . Восточное Средиземноморье в III – II тыс. До н.Э..
- •45. Финикия и Сирия в начале I тысячелетия до н. Э. Дамасское царство.
- •46. Палестина в I тысячелетии до н. Э. Израильско-Иудейское царство.
- •48.Карфаген от финикийской колонии до Великой державы.
- •49.Средняя Азия в III – I тыс. До н.Э..
- •50.Кушанская держава.
- •51. Парфянское царство.
- •52. Периодизация истории Др.Индии.
- •53. Индская цивилизация XXIII – XVIII вв. До н.Э..
- •56. Классическая эпоха в истории Индии.
- •57. Экономика Индии по данным «Законов Манну» и «Артхашастре».
- •58. Особенности социального строя Индии по «Законам Манну» и «Артхашастры».
- •59. Культура Древней Индии.
- •60. Периодизация и источники по истории Др.Китая.
- •61. Древнейшие государственные образования в Др.Китае.
- •62. Китай в VIII-III вв. Д.Н.Э..
- •63. Империя Цинь (221-207 гг. Д.Н.Э.).
- •64. Империя Хань в III-I вв.Д.Н.Э..
- •65. Китай в I-III вв. Н.Э..
- •66. Культура Древнего Китая.
20.Религиозная реформа Эхнатона.
Тутмос III оставил своим наследникам огромное богатое царство. Митаннийцы заключили мир с его внуком, Тутмосом IV. Поэтому следующий фараон, Аменхотеп III, мог вести роскошный образ жизни и сосредоточиться на делах внутри страны. Его религиозные реформы потрясли всю страну.
Аменхотеп IV отменил поклонение Амону и заменил его почитанием Атона – бога в образе сияющего солнечного диска. Это решение вызвало яростный гнев египетских жрецов, сторонников многобожия. Мало того, фараон сменил свое личное имя Аменхотеп на Эхнатон, которое означало «угодный Агону».
Здесь мы приводим краткое изложение сути религиозной реформы Эхнатона.
1. Атон – суть Атум (Гелиопольский), творец мира.
2. Амон (Фиванский) – одно из пониманий Атона, не вполне точно отражающее его суть, но простительное для людей неграмотных.
3. Прочие боги остаются на своих местах, однако все они так или иначе выполняют подчиненную функцию по отношению к Атону (причем, как правило, узкоспециальную) и в некотором смысле тоже являются Атоном (и одновременно его слугами и детьми).
Умерший Фараон становится Осирисом в момент погребения, но, являясь сыном Атона, становится Атоном в Вечности.
Правящий Фараон является Гором и при этом сыном Атона.
Анубис – слуга Атона, который охраняет погребения.
4. Храмы Амона должны быть либо переданы жрецам Атона, либо преданы забвению (поклонение Атону в образе Амона не является преступлением, но приличные люди этим не занимаются).
5. Утверждение, что Амон и Атон – различные боги, наказуемо как хула на Фараона и государственная измена.
6. Вообще чрезмерно активное упоминание какого-либо бога без связи с Атоном может вызвать неприятие и даже привести к преследованиям (как правило, в виде удаления от двора), особенно в случаях, когда специально акцентируется независимость какого-либо бога от Атона.
7. Утверждение о том, что есть только один бог – Атон, а все остальные – только его аспекты, не является обязательной частью учения, но подобные мысли считаются признаком большой мудрости и святости.
21.Египет под властью иноземцев. Первое правление иноземных династий.
Процветание египетской экономики, богатство господствующего класса, победоносные войны фараонов обеспечивались жестокой эксплуатацией «царских людей» и рабов. Сложные отношения внутри господствующего класса, (номовая родовитая аристократия VS служилая знать во главе с фараоном).
Ситуация осложнилась после падения XII династии. Правители новой, XIII династии (1789—1645 гг. до н. э.) были не в состоянии решить проблему внутренней обстановки страны. Вновь оживились враги на границах Египта, особенно на восточ. границах Дельты. Особую опасность представляли страны Южной Палестины, Северной Аравии и Синайского полуострова племенной союз гиксосов. В условиях сложной внутренней и внешней обстановки недовольство народных масс вылилось в открытое народное восстание против существующей власти.
Возникшим тяжелым внутр. положением в стране воспользовалось объединение гиксосов, которым в начале XVII в. до н. э. удалось оккупировать всю Дельту, а затем распространить свою власть и в Верхнем Египте. Эпоха Среднего царства в Египте закончилась, начался период господства иноземцев-гиксосов, правители которых образовали XV—XVI египетские династии (ок. 1675 — ок. 1554 гг. до н. э.).
Египет стал частью обширного гиксосского государства, объединившего Палестину и Сирийскую степь. Административным центром его стал новый город Аварис в восточной части Дельты, превращенный гиксосами в мощную крепость. Реальная власть была сосредоточена в руках номархов, а Верхний Египет представлял собой совокупность полусамостоятельных номов, зависимость которых от завоевателей ограничивалась лишь формальным подчинением да определенной данью.
Значительного могущества гиксосская империя достигла при царе Хиане (XVII в. до н. э.)-ему удалось на короткое время подчинить себе весь Египет. Однако после смерти Хиана гиксосское государство стало слабеть, а самостоятельность египетских номов, особенно Фив, — возрастать. Именно в Фивах началось движение за освобождение Египта от иноземных захватчиков-гиксосов.
Период самостоятельности номов после падения XIII династии и время правления гиксосов, охватывающий к.XVIII — серед. XVI в. до н. э., получил название II Переходного периода.
Борьбу с гиксосами
возглавили правители прежней столицы Египта — города Фивы. Здесь власть гиксосских царей была настолько слабой, что фиванские правители провозглашали себя фараонами и основали XVII династию, котор.правила одновременно с гиксосскими царями. Один из фараонов южной династии Камесу возглавил борьбу за изгнание захватчиков из Египта. Борьба с была продолжена и завершена братом фараоном Яхмосом. Египетские войска захватили сильно укрепленный город-крепость Аварис и изгнали гиксосов из Египта, и преследовали их до юж. границы Палестины. Здесь находилась важная крепость Шарухен, которую Яхмос захватил после трехлетней осады. Под ударами египетских войск гиксосское государство развалилось. Название гиксосов более не встречается в истории.
После изгнания гиксосов начался самый блестящий период древнеегипетской истории — период Нового царства, который продолжался около пяти столетий и охватывал правление XVIII—XX династий (ок. 1554 — ок. 1075 гг. до н. э.). Именно в этот период была создана наиболее крупная по территории египетская держава.