- •1.Предмет, значение, хронология и периодизация истории по.
- •2.Источники по истории по.
- •3.Историография истории по.
- •4. Движущие силы процесса антропогенеза и происхождение человека.
- •5. Эпоха праобщины.
- •6. Возникновение родового строя.
- •7. Стадия ранней родовой общины.
- •8. Стадия поздней родовой общины.
- •9.Развитие хозяйства и общественное разделение труда.
- •10. Формирование частной собственности. Переход от родовой общины к соседской.
- •11. Происхождение сословий и классов. Возникновение государства.
- •12.Общая характеристика развития стран в древности.
- •13.Источники и историография истории Древнего Востока.
- •14.Периодизация истории древнего Египта. Источники по истории древнего Египта.
- •15.Формирование раннеклассового общества и государства в Египте.
- •16. Раннее царство в Египте (XXXIII—XXIX вв. До н. Э.).
- •17.Древнее царство в Египте.
- •18.Египет эпохи Среднего царства.
- •19.Египет Нового царства.
- •20.Религиозная реформа Эхнатона.
- •21.Египет под властью иноземцев. Первое правление иноземных династий.
- •22. Борьба Саиса за объединение Египта. Египет эпохи позднего царства.
- •23. Культура и религия Др.Египта.
- •24.Периодизация истории Месопотамии.
- •25. Месопотамия в VI – IV тыс. Д. Н.Э..
- •26. Южная Месопотамия времени ранних династий.
- •27. Аккадское царство.
- •28. Шумеро-Аккадское царство.
- •29. Экономика Вавилона по законам Хаммурапи.
- •30. Общество Вавилонии по законам Хаммурапи.
- •31.Вавилон при касситской династии(16-12вв.Д.Н.Э.).
- •32. Вавилон в XII – IX вв. До н.Э..
- •33. Вавилония под властью Ассирии ( VIII — VII вв. До н. Э.).
- •34. Нововавилонское царство.
- •35. Ассирия в староассирийский период.
- •36. Ассирия в среднеассирийский период (вторая половина II тысячелетия до н. Э.).
- •37.Новоассирийский период.
- •38. Создание «мировой» Ассирийской державы.
- •39. Культура Древней Месопотамии (Двуречья).
- •40. Древние государства Элама.
- •41. Мидийское царство.
- •42. Персидская держава.
- •43. Культура Древнего Ирана.
- •44 . Восточное Средиземноморье в III – II тыс. До н.Э..
- •45. Финикия и Сирия в начале I тысячелетия до н. Э. Дамасское царство.
- •46. Палестина в I тысячелетии до н. Э. Израильско-Иудейское царство.
- •48.Карфаген от финикийской колонии до Великой державы.
- •49.Средняя Азия в III – I тыс. До н.Э..
- •50.Кушанская держава.
- •51. Парфянское царство.
- •52. Периодизация истории Др.Индии.
- •53. Индская цивилизация XXIII – XVIII вв. До н.Э..
- •56. Классическая эпоха в истории Индии.
- •57. Экономика Индии по данным «Законов Манну» и «Артхашастре».
- •58. Особенности социального строя Индии по «Законам Манну» и «Артхашастры».
- •59. Культура Древней Индии.
- •60. Периодизация и источники по истории Др.Китая.
- •61. Древнейшие государственные образования в Др.Китае.
- •62. Китай в VIII-III вв. Д.Н.Э..
- •63. Империя Цинь (221-207 гг. Д.Н.Э.).
- •64. Империя Хань в III-I вв.Д.Н.Э..
- •65. Китай в I-III вв. Н.Э..
- •66. Культура Древнего Китая.
2.Источники по истории по.
Источники изучения ПО.
Изучение не только истории первобытного общества, но и истории в общем основывается на изучении и интерпретации источников. В целом, под историческим источником следует понимать любой объект изучения, из которого можно извлечь исторические сведения, и любые данные естественнонаучного цикла – антропологические, географические, геологические, физические и химические, атак же многие другие.
Следует заметить, что источники, на базе которых ИПО строит свои реконструкции и исследования, очень разнообразны и входят в компетенцию многих наук. Например таких как: археология, этнология, антропология, геология, архезоология, археоботаника, физика, химия, лингвистика, информатика.
Теперь рассмотрим подробнее виды источников:
1. археология: остатки материальной культуры людей (стоянки, погребения, отдельные артефакты, орудия труда)
В осн. камень, реже – кость, совсем редко – дерево. В позднем периоде оч. редко, но есть злаки. Сложности сохранения археол. материала. Сознательное уничтожение его человеком и уничтожение временем.
Главное – орудия труда (по их типам и материалам периодизация).
Возможность определить только первичные функции артефакта (ср. найден наконечник стрелы; возможно, он имел культовое значение, но установить это, за исключением редких случаев, невозможно).
2. этнография: с помощью сравнительно-исторического метода исследований все стороны современных первобытных обществ проецируются на историю древних первобытных обществ.
3. антропология: морфологические и физиологические особенности людей (современных и прошлых) и ископаемых обезьяноподобных предков.
4. архезоология: костные останки животных из раскопок (диких и домашних), кости птиц, рыб, моллюсков и др.
5. археоботаника: семена и пыльца растений (диких и культурных) – очень важен, т. к. позволяет уточнить абсолютную датировку
6. лингвистика: косвенные данные о языковой ситуации в разных районах ойкумены. Некоторая связь между родством языков и родством народов => возможность зная одно, восстановить другое.
Делая вывод, можно сказать, что источники по истории первобытного общества хоть и очень разнообразны, но зачастую не позволяют с точность восстановить реальную картину первобытности.
3.Историография истории по.
Взгляд цивилизованного человека на дикаря присутствует практически во всех сочинениях античных авторов о соседях, не теряют интереса к конкретным деталям быта, законов и нравов и стараются быть достаточно достоверными. Таковы сочинения Геродота (5 в. до н. э.) о скифах, сарматах и народах Средней Азии, Ксенофонта (конец 5 —первая половина 4 в. до н. э.) о малоазиатских народах, Страбона (рубеж н. э.) о народах южной Европы и Кавказа. Цезарь (1 в. до н. э.) и Тацит (1 в. н. э.) оставили прекрасное описание быта германцев. Создатель атомистики Демокрит (5 в. до н. э.) представлял себе прошлое современного человечества звероподобным, Лукреций Кар (1 в. до н. э.) поэме «О природе вещей».
Этнологические наблюдения в эпоху средневековья. Французский мыслитель Мишель Монтень (16 в.) «Опыты» = концепция «доброго дикаря» в начале истории. Параллельно с этой конкретной работой, шло философское осмысление исторического процесса. Осмыслению этому мы обязаны выдающимся мыслителям века Просвещения во Франции, Италии, Англии и Германии. Во Франции это Жан Жак Руссо, Дени Дидро, Вольтер, Шарль Луи Монтескье, Жан Антуан Никола Кондорсе, Анн Робер Жак Тюрго, Жан Николя Демёнье, в Италии —Джамбаттиста Вико, в Англии —Адам Фергюс-сон и Джордж Миллар, в Германии — Иоганн Готфрид Гердер и Христоф Мейнерс. Накопление конкретных знаний о первобытном обществе и их обобщения в 19 в. и Чарлзом Дарвином в 1859 г. основ эволюционной теории биология оказала немалое влияние и на характер мышления исследователей. Начнем с накопления археологических знаний. Первой попыткой классификации орудий труда была классификация датского археолога Каунсиллора Томсена. Орудия были распределены по материалу —камень, медь или бронза, железо. Последователи Томсена —датчанин Чембер-лен Ворсо и швед Свен Нильсон продолжили начинания учителя.
Большие усилия были потрачены на реконструкцию древних семейных, а с ними и социальных отношений. Первыми в этой области были книги англичанина Генри Мейна и швейцарца Иоханна Якоба Бахофена, вышедшие в 1861 г. В современной историографической литературе часто пишут о том, что книга Бахофена осталась не замеченной современниками, так как он сложно писал.
К числу достижений Мак-Леннана, нужно отнести выделение категорий экзогамии* и эндогамии*, т. е. дифференциация внугригрупповых и межгрупповых браков. Морган собрал очень значительный материал о конкретных обществах. Книга Буше де Перта с описанием его находок вышла в 1860 г.
В рамках истории первобытности наиболее значимыми и эффективными всегда были исследования в области каменного века. Оно было произведено английским археологом Джоном Леббоком в 60-е годы 19 в. Как все это выглядело в практическом изложении, можно увидеть в крупнейшем труде Тайлора «Первобытная культура» (1871).
Развитие первобытной археологии и палеоантропологии в 20 в.
Археолог Гуго Обермайера «Доисторический человек» 1907 г.
Золотарев «Родовой строй и первобытная мифология» - написана в конце 30-х годов, хотя появилась в свет лишь в 1964 г., смелую по замыслу и идейно целеустремленную, предпринял русский востоковед, лингвист и филолог Николай Яковлевич Марр в конце 20-х — начале 30-х годов. В соответствии с гипотезой Марра, все языки мира развились из четырех звуковых элементов, на основе которых позже в ходе исторического развития образовалось все лексическое и фонетическое многообразие современного. Эта гипотеза развивалась его учениками и последователями до начала 50-х годов.