Билет 6. Философские взгляды Фалеса (конец VII – первая половина VI века до н.Э.)

Фалес – основатель философской школы в Милете. Был  тесно связан с ближневосточной  культурой. Первый математик и физик  в Ионии. Фалес был провозглашен первым из «семи мудрецов». Дожил  до глубокой старости. Участвовал в  политической деятельности.

Сочинения в  прозе: «О началах», «О солнцестоянии», «О равноденствии», «Морская астрология». Названия говорят о Фалесе как  об ученом, искавшем физическое начало мироздания. Труды не сохранились.

Самая ранняя информация о Фалесе как о философе исходит  от Аристотеля. Аристотель пишет, что среди тех, кто первым стал заниматься философией, большинство считало началом всех вещей одни лишь начала в виде материи. Фалес – родоначальник такого рода философии (стихийный материализм) – считает подобным началом воду.

Вода Фалеса – философское переосмысление гомеровского Океана. Фалес, понимая воду как начало, наивно заставляет плавать на ней  землю – в этой форме он и  представляет субстанциальность воды, она буквально пребывает подо всем, на ней все плавает.

Вода Фалеса – «разумная», божественная. Мир  полон Богов. Но эти Боги действуют  в мире силы, они также души как  источники самодвижения тел. Диоген Лаэртский о Фалесе: «Началом всего  он полагал воду, а мир считал одушевленным и полным божеств».

Стихийный материализм  Фалеса содержал в себе возможность  позднейшего раскола. Божество космоса  – разум. Это показывает антимифологичность Фалеса, поставившего на место Зевса  разум, логос, сына Зевса, который отрицал  своего отца. Кроме того, мы здесь  видим заложенную в протофилософском учении возможность идеализма.

Фалес говорил: «Многословие вовсе не является показателем  разумного мнения». «Ищи что-нибудь одно мудрое, выбирай что-нибудь одно доброе, так ты уймешь пустословие болтливых людей». Таков девиз Фалеса, его философское завещание.

Билет 7 Философские взгляды Анаксимандра

Представитель Милетской школы.

Ученик Фалеса Милетского

Земля имеет вид барабана. По верху ходим мы. Земля находится в центре космоса.

Источник всего сущего есть бесконечное начало – апейрон. Божественное начало, из которого все вышло. Скажите на экзамене, что апейрон на греческом – это вообще прилагательное, а не существительное. Всеобъемлющий, нестареющий и т.д.

Под воздействием огня апейрона холодная земля обретает твёрдую оболочку и появляются живые существа.

Построил в Греции первый гномон (солнечные часы)

 Высказал идею о происхождении человека "от животного другого вида" (рыб)

А все человечество зародилось на высохшем дне океанском.

Билет 8. Философские взгляды Анаксимена

Анаксимен - ученик и последователь Анаксимандра. В отличие от своего учителя, писал просто, что говорит о становлении научного и философского языка. Анаксимен был астрономом и метеорологом, написал сочинение "О природе".

Первоначало у А. - воздух, который он назвал апейроном, т.е. беспредельным. Все возникает из воздуха через его разряжение и сгущением.

Анаксимен видел в воздухе начало и тела, и души. Душа воздушна. Боги созданы из воздуха, воздух ими не создан. Почему тогда они боги - это для нас (потомков Анаксимена) загадка. 

Некоторые научные догадки А. довольно точны: например, снег и град получаются при замерзании выпадающей из туч воды. Состояние погоды А. связывал с активностью Солнца.