Основные вопросы для самоконтроля

Каковы характерис­тика и особенности глобальных проблем современности?

Какое место в системе глобальных проблем занимает проблема войны и мира?

Дайте характеристику современных экологических проблем.

Покажите сущность понятия «ноосфера» и его значение для решения глобальных проблем современности.

Какую роль в осмыслении проблем современного социального развития играет деятельность Римского клуба?

Покажите сущность и предпосылки социального прогнозирования.

Дайте характеристику типов социального прогнозирования.

Какова роль прогнозирования в социальной политике?

В чем состоят перспективы развития человечества?

Тематика докладов, рефератов, научных сообщений

Проблема войны и мира в современной глобалистике.

Учение В.И. Вернадского о ноосфере.

Экологические проблемы современности.

«Демографический взрыв» и его глобальные последствия.

Социальное прогнозирование: сущность, типы и методы.

Гуманистический характер деятельности Римского клуба.

Прогнозирование в социальной политике государства.

Литература

Акимова Т.А., Хаскин В.В. Экология. Человек – Экономика – Биота – Среда: Учебник для ВУЗов. – 3-е изд. – М.: ЮНИТИ, 2006.

Ващекин Н.П., Мунтян М.А., Урсул А.Д. Глобализация и устойчивое развитие. – М.: Мос. гос. ун-т коммерции, 2002.

Вернадский В.И. Живое вещество и биосфера. – М.: Наука, 1999.

Глобальные проблемы биосферы / Отв. ред. Ф.Т. Яншина. – М.: Наука, 2001.

Дергачев В.А. Глобалистика: Учеб. пособие. – М.: ЮНИТИ, 2005.

Дорст Ж. До того, как умрет природа. М.: Прогресс, 1968.

Комов С.В. Введение в экологию. Десять общедоступных лекций. Екатеринбург: УрГУ, 2001.

Малинецкий Г.Г., Махов С.А., Посашков С.А. Процессы глобализации, устойчивое развитие и компьютерное моделирование // Безопасность Евразии. 2003. № 4.

Медоуз Д.Х., Медоуз Д.Л., Рэндерс Й., Беренс Ш. Пределы роста: Доклад по проекту Римского клуба «Сложное положение человечества». – 2-е изд. – М.: МГУ, 1992.

Моисеев Н.Н. Математические задачи системного анализа. – М.: Наука, 1981.

Моисеев Н.Н. Расставание с простотой. – М.: Аграф, 1998.

Общая экология: Уч. пособие для вузов / Авт.-сост. А.С. Степановских. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002.

Печчеи А. Человеческие качества. – М.: Прогресс, 1985.

Поппер К. Нищета историцизма // Вопросы философии. 1992. № 8.

Ревель П., Ревель Ч. Среда нашего обитания. В четырех книгах. – М.: Мир, 1994 - 1995.

Уткин Е.Н. Глобализация: процесс и осмысление. – М.: Логос, 2002.

Форрестер Дж. Мировая динамика. – М.: Наука, 1978.

Чумаков А.Н. Глобализация: Контуры целостного мира. – М.: Проспект, 2005.

Заключение

Мы завершили изложение основных проблем истории и теории философии. Вновь напомним о том, что это лишь основы, концептуаль­ный и понятийно-категориальный каркас философской науки. Как и в предисловии к настоящей книге, зададимся вопросом: зачем необходимо философское знание профессионалу – социальному работнику? Ответим просто: для формирования собственного мировоз­зрения, развитого интеллекта, методологической культуры и высо­кой квалификации, для успешного решения задач профессиональной деятельности. Особую роль играет философия в процессе формирования и реализации гуманистического потенциала социальной работы.

Содержание философии – это не свод доктрин и непреложных истин, которые подлежат заучиванию. Философии вообще нельзя никого научить, как считал выдающийся отечественный философ Мераб Константинович Мамардашвили (1930-90). Мудрости не учат, ее обретают самостоятельным напряжением и сосре­доточением ума при разрешении жизненных ситуаций. Постижение философии - это самостоятельное приобщение к мудрости тех, кто жил и творил до нас, чтобы самому стать мудрее. А этого вряд ли кто не желает.

Наконец, современная постиндустриальная цивилизация обнаружила пределы дальнейшего развития посредством научно-технического прогресса. Это значит, что исчерпал свои возможности и господствующий до последнего времени технократический стиль мышления современных специалистов. Разрешение острых глобальных проблем современной цивилизации возможно лишь на путях утвержде­ния и совершенствования гуманитарно-духовной культуры челове­чества, дальнейшей гуманизации общественных отношений, демократи­зации политических режимов и нравственного прогресса.

Человек-профессионал XXI века, в том числе профессиональный социальный работник, - это, прежде всего, патриот своего Отечества, высококвалифицированный специалист, обладающий развитой гуманитарной культурой: интеллектуальным богатством, нравственной чистотой, эстетической привлекательностью, обаянием ищущей мысли и высокой интеллигентностью. Вместе с тем это человек, способный поставить на службу себе и своей профессии современные достижения научно-технического прогресса – автоматизацию, информатизацию, компьютеризацию. Формированию нового облика квалифицированного специалиста XXI века непременно будет способствовать глубокое постижение предшествующей и современной философии.

Успехов тебе, Читатель, в профессии и в жизни! Счастливого бытия в XXI веке!