Тест №39 Укажите, какое определение (характеристика) соответствует понятию

Понятие Определение (характеристика)	Куль-тура	Циви-лиза-ция	Матери-альная культура	Духов-ная куль-тура	Культур-ная рево-люция	Общече-ловече-ская культура
Уровень, ступень общественного развития, выделенная с точки зрения технологического аспекта его развития на основе знаний, правил, норм.
Способ организации человеческой жизне-деятельности, представленный в продуктах умственного, духовного труда, нематериальных ценностях, идеологических взаимоотношениях людей
Способы деятельности, достижения в материальных и духовной сферах, характерные для всех людей, всех стран и народов на Земле.
Совокупность вещественных, материальных, объективных результатов человеческой жизнедеятельности.
Процесс скачкообразного преобразования качества духовной сферы жизни общества, той или иной её важной составляющей.
Содержание человеческой жизнедеятельности, представленное в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе и самим себе.

Тема VIII. История философии. Тест №40 (начало) Укажите, какое определение (характеристика) соответствует понятию Восточной философии

Понятие Определение (характеристика)	Будда	Буд-дизм	Веды	Дао	Даосизм	Джай-низм	Дзэн– буддизм
Направление буддизма, призывающее видеть действительности непосредственно, практикует постоянную медитацию, ибо надо всегда быть готовым к озарениям.
Древнейшие памятники индийской литературы, относящиеся к концу II – первой половине I тысячелетия до н.э.
Учение о пути (вещей), возникшее в Китае в VI – V веках до н.э. Основатель – Лао-Цзы.
Человек, обладающий пробуждённым, просветлённым сознанием. Имя это принадлежит царевичу Сиддхартха Гаутама.
Путь мира в целом и каждой вещи в отдельности, символ космической гармонии и энергии.
Индийское религиозно-философское учение, возникшее в VI-V веках до н.э., основатель – проповедник Вардхамана.
Учение, возникшее в Древней Индии в VI-V веках до н.э., утверждающее существование двух родов бытия: сансара – бытие проявленное и нирвана – бытие непроявленное. Отрицает существование вечного атмана – человеческой души.