Тест №42 Укажите, представителями какого периода Западной средневековой философии являются названные мыслители. Отметьте, кто из них был реалистом, а кто - номиналистом.

Период и направление Мыслители	Период патристи-ки	Ранняя схоласти ка	Расцвет схоластики	Поздняя схоластика	Рационализм	Номинализм
Аврелий Августин
Альберт Великий
Роджер Бэкон
Иоанн Дунс Скот
Иоганн Экхарт
Ориген
Квинт Септимий Тертуллиан
Уильям Оккам
Фома Аквинский
Эриугена

ТЕСТ №43 (начало)

Укажите, представителями каких национальных школ и направлений

в философии являются следующие

мыслители эпохи Возрождения и Нового Времени.

Школы и Направления Мыслители	Фило-софия Ренес-санса, гумма-нисты	Идеологи реформа-ции	Англий-ская филосо-фия XVII века	Европейский рационализм XVII века	Субъек-тивный идеализм Нового Времени	Француз-ская филосо-фия XVIII века
Джордж Беркли
Джордано Бруно
Френсис Бэкон
Лоренцо Валла
Франсуа Мари Аруэ Вольтер
Томас Гоббс
Поль Анри Гольбах
Рене Декарт
Дени Дидро
Жюльен Офре де Ламетри
Готфрид Вильгельм Лейбниц

ТЕСТ №43 (окончание)

Укажите, представителями каких национальных школ и направлений

в философии являются следующие

мыслители эпохи Возрождения и Нового Времени.

Школы и Направления Мыслители	Философия Ренессанса, гуманисты	Идеологи реформа-ции	Английская философия XVII века	Европей-ский рациона-лизм XVII века	Субъективный идеализм Нового Времени	Французская философия XVIII века
Джон Локк
Мартин Лютер
Николо Макиавелли
Пико делла Мирандола
Мишель де Монтень
Томас Мюнцер
Жан Жак Руссо
Бенедикт (Барух) Спиноз а
Марсилио Фичино
Эразм Роттердамский
Давид Юм

ТЕСТ №44

Укажите, кому из представителей немецкой философии

второй половины XVIII – первой

половины XIX века принадлежат подходы, охарактеризованные ниже

Мыслители Подходы	Гердер	Кант	Фихте	Шел-линг	Гегель	Фейер-бах
Учение о явлениях и о вещах, как они существуют сами по себе, - "вещах в себе", что ни ощущения, ни понятия и суждения нашего рассудка не могут дать никакого достоверного знания о "вещах в себе"
Учение трансцендентального идеализма, которое ставит задачу раскрытия всех этапов развития природы в направлении к высшей цели – порождению сознания.
Просветительское учение, исходящее из идеи органического развития мира, которая прослеживается как в неживой, так и в живой природе, в жизни общества и человеческой истории.
Непримиримое к религии учение, отвергающее также идеалистическое отождествление бытия и мышления и исходящее из того, что человек есть "…единственный универсальный и высший предмет философии".
Учение об универсальной творческой деятельности "мирового духа", как научно-теоретическом самосознании абсолютной идеи, импульсом которых является внутренняя противоречивость "мирового духа"
Учение, претендующее на роль "учения о науке" и исходившее из понимания сознания не как данного, а заданного, порождающего себя, основывающегося на действии, на проявлении воли.