53. Каролингское Возрождение

КАРОЛИ́НГСКОЕ ВОЗРОЖДЕ́НИЕ (франц. Renaissance Carolingienne; см. Возрождение) — период интенсивного развития средневековой культуры народов Центральной Европы, наивысшего подъема романского искусства в период правления императора франков Карла Великого (768—814). Старший сын короля Пипина Короткого (751—768), Карл, прозванный "Великим" (франк. Charlemagne — "Шарлемань"), в войнах 772—804 гг., провозглашенных Крестовыми походами, покорил саксов, лангобардов, баваров и включил их земли в свою обширную империю. В 800 г. король Карл коронован в Риме Папой Львом III как "император римлян" (рис. 307). Карл Великий отстоял папскую власть и наследовал славу первого христианского императора Константина I Великого (см. Византии искусство; раннехристианское искусство; христианское искусство). Огромная империя при Карле Великом включала земли будущей Франции, Северной Италии с Римом, части Германии и Австрии. Залог целостности и мощи своего государства император видел в христианской религии и эллинистической культуре. Друг и советник императора — Альбин Флакк (Алкуин; ок. 735—804), теолог и поэт, получил образование в Риме, а затем в Англии был библиотекарем кафедрального собора в Йорке. В праздник Рождества 800 г. Алкуин преподнес Карлу Великому Библию с исправленным им текстом. В г. Туре, куда Алкуин был назначен аббатом, он организовал скрипторий. В 830—840-х гг. там переписывали экземпляры Священного Писания в редакции Алкуина, украшенные миниатюрами. Алкуин возглавил созданную Карлом Великим "Палатинскую школу". В Британском музее в Лондоне хранится "Золотое Евангелие Харли" (по фамилии первого владельца) — замечательный памятник эпохи Каролингского Возрождения IX в. с оригинальными миниатюрами работы ирландских мастеров. В "канонах" миниатюр (ср.-лат. Canon) — сводных таблицах-оглавлениях — в изображениях евангелистов и архитектонических обрамлениях заметно влияние античного искусства (см. т. 3, рис. 463) (сравн. хоран — см. Армении искусство). Вероятно, именно Алкуин одним из первых употребил термин Renovatio (лат., "обновление, возобновление"), подразумевая в первую очередь обновление религии, но упоминая при этом о "возрождении империи римлян" (лат. Renovatio imperii romani). Император знал несколько языков, в том числе латинский и греческий, был поклонником античного искусства. В то время эллинистическое искусство, почти не затронувшее Центральную Европу, продолжало существовать в странах Магриба (Северо-Западной Африки), в Южной Италии и Испании. В Риме в VII—VIII вв. наблюдалось "греческое возрождение" — развитие искусства греческих мастеров, бежавших из Византии от преследований иконоборцев и арабских завоевателей (см. также Клюни; Равенна). Эту культуру Э. Панофский (см. иконология) предложил называть "sub-antique" (англ. sub — "под", подчиненной или "как бы античной"). Только в культурном вакууме центра Европы, на волне реформации государства, церкви, юриспруденции, письменности, издания трудов античных авторов, стало возможным возрождение изобразительного искусства. Книжная миниатюра этой эпохи с элементами изображения пространства и эффектов светотени напоминает помпейские росписи (сравн. винчестерская школа). Однако в Средневековье еще не возникло искусство с новаторскими художественными идеями и формами, как было спустя шесть столетий в эпоху Итальянского Возрождения. В Каролингском Возрождении (которое, в отличие от Итальянского, Панофский предлагает писать с малой, строчной буквы) использовался "метод цитат". Классические темы не воплощались в актуальные образы. Панофский назвал такое явление "принципом разделения": в заимствованные из античности формы вкладывались христианские идеи, а классическое содержание облекалось в формы христианского искусства. Герои Троянского цикла древнегреческих мифов в новых повествованиях именовались "баронами" и "дамами", их изображали в рыцарских латах и средневековых костюмах на фоне готической архитектуры. "Каролингское Renovatio захватило всю империю целиком... но оно было ограничено тем, что скорее требовало возврата утерянной территории, чем стремилось к завоеванию новых земель..."1 На западе Франции форпостом Каролингской империи стал город Ванн (Vannes) в Бретани, на побережье Атлантического океана. Главную резиденцию император основал посередине своего огромного государства в Аахене (ныне запад Германии). В этом городе от большого комплекса дворцовых построек сохранилась "Королевская капелла" (786—805) — октагон, в которой заметны черты франкской, романской и восточной арабо-византийской архитектуры (см. т. 1, рис. 1). Базилики каролингского времени украшали фресками на сюжеты из истории Древнего Рима (что символизировало родословную Каролингов). При монастырях устраивали библиотеки и скриптории — помещения для переписывания старинных рукописей. В период Каролингского Возрождения сложились своеобразные черты отдельных художественных школ — придворной в Аахене и реймской, славившейся мастерами скульптуры из камня, резьбы по кости, книжными миниатюристами и ювелирами. Взамен запутанного меровингского письма из Византии был заимствован новый шрифт — минускул (от лат. minusculus — "очень маленький"), его усовершенствованная форма названа "каролингским минускулом" (рис. 308). На основе древнеримского шрифта, сохранившегося на римских рельефах и триумфальных арках, был создан "капитальный сельский" шрифт (лат. Capitalis rustica), сокращенно "рустика" (название возникло оттого, что античные образцы встречались в руинах, заросших травой, и на Римском Форуме, превращенном в пастбище для коров). Позднее, в XIII в., этот шрифт был повсеместно вытеснен готическим, но затем, в эпоху Итальянского Возрождения, снова использован для создания ренессансного римского капитального шрифта. Гербом франкского государства стала лилия — цветок, согласно легенде, принесенный Ангелом королю франков Хлодвигу I (481—511). Через бракосочетание своей дочери с византийским императором Константином VI король Карл намеревался присоединить к своей империи Византию. Эта затея не осуществилась, но мастера из Константинополя — миниатюристы, мозаичисты, ювелиры — работали в Аахене. Под влиянием их искусства было создано коронационное Евангелие Карла Великого (ныне — в Национальной библиотеке в Вене). Феномен Каролингского Возрождения свидетельствует о том, насколько прочны в Средневековье были традиции романской культуры. В 845 г. норманны, осаждавшие Париж, пользовались теми же осадными орудиями, с помощью которых римляне овладели Галлией девять веков назад. Однако после раздела империи Карла Великого между его внуками в 843 г. и особенно после кончины Карла Лысого в 877 г., владевшего западными землями, великая эпоха закончилась. Спустя столетие возникло Оттоновское возрождение и в 962 г. образована "Священная Римская империя германской нации". В 1165 г. Карл Великий был канонизирован как святой католической церкви. Последующие годы отмечены торжеством готического стиля, временным забвением идей "renovatio", и только в XIII—xiv столетиях в Италии снова возникло движение проторенессанса, а затем, в XV—XVI вв., — блестящее искусство Итальянского Возрождения (см. также тюрингская школа).