5. Теоретическая социология хх века. П. Сорокин.

Питирим Александрович Сорокин (1889, Российская империя - 1968, США) — российско-американский социолог и культуролог. Один из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности.

Социальная стратификация, одно из основных понятий социологии, обозначающее систему признаков и критериев социального расслоения, положения в обществе. Термин «стратификация» вошел в социологию из геологии, где он обозначает расположение пластов земли. Но люди изначально уподобляли существующие между ними социальные дистанции и перегородки слоям земли.

Стратификация — это деление общества на социальные слои (страты) путем объединения различных социальных позиций с примерно одинаковым социальным статусом. Деление общества на страты осуществляется исходя из неравенства социальных дистанций между ними — основное свойство стратификации. Социальные страты выстраиваются вертикально и в строгой последовательности по индикаторам благосостояния, власти, образования, досуга, потребления.

Социальная мобильность — изменение индивидом или группой места, занимаемого в социальной структуре, перемещение из одного социального слоя (класса, группы) в другой (вертикальная мобильность - Восходящая мобильность — социальный подъем, движение вверх. Например: повышение в должности. Нисходящая мобильность — социальный спуск, движение вниз. Например: разжалование) или в пределах одного и того же социального слоя (горизонтальная мобильность - перемещение из православной в католическую религиозную группу, из одного гражданства в другое).

Социальная динамика - исследование способности общества реагировать на внутренние и внешние изменения и иметь дело с его механизмами регуляции.

6 .Культура как социальная система

Существует более 200 определений понятия культура. Для социологии культура важна с точки зрения , что сделано человеком.

Культура – система убеждений и норм , общих для членов группы, которые регулируют поведение человека и упорядочивают опыт (ритуалы и традиции).

Культура бывает материальная и нематериальная (духовная).

Материальная культура –ее можно определить тактильно , а не материальную только эмоционально .

По мнению антрополога У.Гуденау культура содержит 4 элемента :

1. Понятия (концепты) – они содержаться в речи письменной, устной или жестов.

2. Отношение (демонстрирует связь между объектами, понятиями в пространстве и во времени , по значению и на основе причинной обусловленности )

3. Ценности – убеждения относительно общепринятых целей , к которым человек должен стремиться :т разные культуры отдают предпочтение разным ценностям .

4. Нормы – правила, элементы , регулирующие поведение людей в соответствии с ценностями определенной культуры(они бывают обязательными для исполнения и желательными).

Гуденау определил связь между этими элементами , они находятся в плоскости традиций, обрядов и ритуалов.

Традиция является центральным понятием в теории культуры , поскольку она обеспечивает ее устойчивость и является элементом не только преемственности , но и формирования потребностей.

Функции культуры :

1. Регулятор поведения (механизм социального контроля, он реализуется в2-х видах: 1) наказание …2) поощрение . Они бывают формальными и неформальными .)

2. Средства сплочения групп (объединение по вербальным, не вербальным и атрибутивным действиям )( «мы с тобой одной крови» ).

3. Средство передачи социального наследия (М.Мид): социальные культуры –это соц.карта , которая облегчает понимание между группами ; она привела 3 основных вида передачи культуры от одного поколения другому:

а) Постфигуративный-(консервативный т.е. передача опыта от старшего поколения младшему , традиционная форма передачи культурного наследия)

б) Конфигуративный – изменение возможно в передаче ценности , но они ограниченны старым поколением .

в) Префигуративный - способ передачи ценностей от младшего поколения старшему , т.е. молодежь благодаря новым средствам коммуникаций обладает опытом , которым старшее поколение не обладает .