7. Многообразие и взаимодействие культур .

Для социологии культура важна с точки зрения , что сделано человеком.

Культура – система убеждений и норм , общих для членов группы, которые регулируют поведение человека и упорядочивают опыт (ритуалы и традиции).

Культура бывает материальная и нематериальная (духовная).

Материальная культура –ее можно определить тактильно , анне материальную только эмоционально .

Культуру разделяют по степени общности (Типы культуры):

1. Доминирующая (традиционная)- совокупность образов поведения , которые разделяются и принимаются подавляющим большинством группы или общества.

2. Субкультура – культура группы , которая отражает особенности данной группы , но не противоречит доминирующей культуре.

Культура может быть : а) профессиональной б) этносной в) национальной

3. Контркультура – это субкультура , ценности и нормы , которые противоречат доминирующей. При этом субкультура может переходить в традиционную культуру и контркультуру.

Также культуру можно различать по тому кто ее создал и как она распространяется .

Формы культуры:

1. Элитарная – она создается профессионалами , опережает уровень восприятия среднеобразованного человека. Чем выше уровень образованности общества, тем шире уровень восприятия элитарной культуры .

2. Народная – она создается анонимными творцами. По реализации могут быть индивидуальной , групповой и массовой.

3. Массовая – она авторская по происхождения и массовая по распространению, обладает самой широкой аудиторией. Возникает в начале 20 в. с появлением СМИ. Обладает меньшей ценностью, чем элитарная и народная.

Принципы взаимодействия культур :

1. Этноцентризм – тенденция оценивать другие культуры на основе собственной , вера в превосходство своей культуры над остальными. На этом фоне сформирован цивилизационный подход к изучению общества.

2. Культурный релятивизм- культуру можно понять лишь на основе ее ценностей в ее собственном качестве.

3. Взаимодействие между культурами может происходить на основании конфликта :

Культурные конфликты

а) Аномия-(Дюргейм ) – «нет нормы»

б) культурное запаздывание (перемены в материальной жизни опережают перемены в нематериальной жизни )

в) господство чужой культуры (взаимодействие культур происходит неестественное чреватое напряженностью смешение, содержание в ней многих противоречащих элементов )

8.Социальный институт

Социальный институт – это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, которые удовлетворяют основные потребности общества.

Основные виды социальных институтов:

1) экономические, занятые производством и распределением материальных благ, организацией труда, денежным оборотом и т.д.;

2) политические, связанные с исполнением власти;

3) социальные, организующие добровольные объединения, жизнь коллективов, регулирующие повседневное социальное поведение людей по отношению друг к другу;

4) культурные и воспитательные, обеспечивающие преемственность культуры общества и передачу её последующим поколениям;

5) религиозные, организующие отношения людей к религии.

Уровень развития институтов показывает на каком уровне развития находится общество.

Институциализация – это замена спонтанного поведения на предсказуемое, направляется, моделируется, регулируется. Не все роли внутри института могут быть иституциализированы. «Маменькин сынок» - индивидуальная роль, сын – институциональная. Институциональные роли постоянны, отступление от них наказывается. Колебания индивидуальных различий внутри этих ролей ограничены.

Этапы процесса институционализации:

1. Возникновение потребностей, удовлетворение которых требует совместных организационных действий. Исчезает потребность, отмирает институт. (дворянская дуэль).

2. Формирование общих целей и обосновывающей их идеологии. У дворян целью явилась защита дворянской чести. Ценность чести выше человеческой жизни.

3. Появление норм и правил в ходе стихийного взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок.

4. Появление процедур, связанных с нормами и правилами.

5. Практическое принятие правил и процедур. Спонтанные ссоры среди дворян постепенно превратились в высоко формализованные поединки: правила вызова на дуэль и ответа на него, поведение во время и после дуэли.

6. Установление системы санкций, дифференцированное их применение в отдельных случаях. Наказание за отказ от поединка, возможность такого отказа в результате явного неравенства в положении дуэлянтов.

7. Создание системы статусов и ролей, охватывающих всех членов института. Роли дуэлянта, секунданта, медика.