6. Падение государства Пэкче
Истощение ресурсов Когурё в результате войн с Китаем ускорило экспансию Силла на Корейском полуострове. В начале VII в., когда Ён Кэсомун осуществлял в Когурё политику военной диктатуры и развязал войну против империи Тан, в Силла на престол взошла женщина-ван Сондок (632-647 гг.), которая заботилась о благе народа и проводила политику «культурного управления», выразившуюся в строительстве девятиэтажной пагоды в храме Хваннёнса, астрономической башни Чхонсондэ и др., и стремилась к установлению дружественных отношений с Танской империей. Воспользовавшись слабыми сторонами этой мирной политики, пэкческий ван Ыйджа захватил западные окраины Силла (крепость Тэя, совр. Хапчхон, и др.), вернул себе крепость Танхан и отрезал пути сообщения между Силла и Танским Китаем. Но все это не смогло поколебать внутреннюю ситуацию в Силла.
В середине VII в. старая силлаская аристократия в лице сандэдына Пидама и других, выступавшая за активную внешнюю политику, затаила недовольство мягкой политикой королевы Сондок и замыслила мятеж. Однако представитель боковой ветви ванского рода Ким Чхунчху (впоследствии ван Тхэджон-Мурёль), выходец из каяского аристократического рода Ким Юсин и другие вошли в сговор и уничтожили Пидама и его сподвижников, а затем, возведя на престол троюродную сестру вана Сондок женщину-вана Чиндок (647-654 гг.), взяли власть в стране в свои руки.
Ким Чхунчху считал, что для войска Силла, отступившего до бассейна р. Нактонган, будет выгодно прежде всего использовать силы Когурё для сдерживания Пэкче, поэтому он обратился к Ён Кэсомуну за помощью, однако получил отказ. Тогда Ким Чхунчху поставил цель заключить союз с империей Тан, чтобы сначала разгромить Пэкче, а затем оказать военное давление на Когурё с двух сторон и, в конце концов, объединить Корейский полуостров. Это облегчило заключение союза между Силла и Китаем. Танские войска под командованием Су Динфана морем добрались до Пэккана в устье р. Кымган и вторглись в Пэкче, а войска Силла во главе с Ким Юсином атаковали с востока у Тханхёна (район совр. Тэджона).
После переноса столицы Пэкче в Пуё ван Сон (523-554 гг.) напал на силласкую крепость Квансан (совр. Окчон провинции Северная Чхунчхон), однако сам погиб в бою, а последующие ваны Видок (554-598 гг.), Хе (598-599 гг.), Поп (599-600 гг.) оставили в истории только свои имена. Затем к власти пришел ван Му (600-641 гг.), известный по сочинению «Содон сольхва» («Сказания для юношей»), который не только построил знаменитый храм Ванхынса, но и вел активную дипломатическую деятельность в отношении империи Тан и Японии, чем внес немалый вклад в возрождение своего государства. Последний ван Пэкче Ыйджа (641-660 гг.), сын вана Му, обладал высокими добродетелями, за что был прозван «Хэдон чынджа» («Мудрец Востока»). Он вернул более сорока крепостей, отнятых силласцами, включая крепости Тэя и Танхан, и поднял авторитет страны. Однако позднее вопреки, мудрым советам чвапхёна Сон Джуна и других подданных, он стал предаваться роскоши и разгульной жизни, и как раз в это время Пэкче подверглось совместной агрессии танских и силласких войск.
Ван Ыйджа направил войска Пэкче под командованием Ке Бэка на Хвансанскую равнину (совр. Ёнсан провинции Чхунчхон), чтобы сразиться с силласким войском под предводительством Ким Юсина, однако они потерпели поражение, и столица Саби (Пуё) оказалась окруженной армиями Силла и Тан. Ван Ыйджа, бежавший в Умджин, в конце концов капитулировал (20 год правления вана Ыйджа, 660 г.), и вместе с ним Су Динфану сдалось более 12 тыс. человек, которые были отправлены в Китай, где они кончили свои дни и были похоронены на танском кладбище. Пэкче отнюдь не было слабым государством, но столица крепость Саби была крайне неудобна для обороны; к тому же силы сопротивления были расколоты на внутрипэкческие и японские, и их было трудно сплотить, что и стало важной причиной поражения.
Однако и после падения Пэкче в течение четырех лет продолжалось движение за возрождение государства. Во главе этого движения стояли представители пэкческой аристократии, находившиеся как внутри страны, так и в Японии. Двоюродный брат вана Ыйджа Поксин, Хыкчи Санджи, монах Точхим и др. возвели на престол сына вана Ыйджа Пхуна, который жил в Японии. В качестве базы они заняли крепость Имджон (совр. Тэхын уезда Есан провинции Южная Чхунчхон) и крепость Чурю (совр. Хансан провинции Южная Чхунчхон), развернули движение за возрождение государства и одно время даже достигли значительных успехов, подчинив себе более 200 крепостей. Также они обратились к государству Вэ (Японии) за военной помощью, и прибывшие 30 с лишним тысяч японских войск участвовали в сражении на р. Пэкчон, однако потерпели поражение. Тогда возникли разногласия между Поксином и сыном вана Пхуном, а затем и монахом Точхимом, которые привели к междоусобной резне. В результате пала крепость Чурю (663 г.), а затем и крепость Имджон, которую упорно защищал отряд во главе с Чи Сусином (665 г.), и таким образом борьба за возрождение государства, продолжавшаяся более четырех лет, окончилась поражением.
С поражением движения за возрождение Пэкче тысячи представителей пэкческой аристократии перебрались в Японию, где они компактно проживали на территории префектуры Сигакэн, перенеся туда пэкческую культуру, построили храмы, каменные пагоды. Из их среды выделилось много чиновников высокого ранга и людей, внесших вклад в строительство в Японии конфуцианского государства.