XI век

Франция. Продолжается быстрый рост городов. Монпелье, Марсель, Тулуза, Арль, Альби, Тарраскон превращаются в крупные торгово-ремесленные центры. Начинается борьба за самоуправление городов, против произвола и грабежа рыцарей. Северная Франция отстает от ее южной части в развитии.

980-1037	Авиценна (Ибн Сина) – арабский мыслитель, врач, один из величайших философов Средневековья.Автор «Канона врачебной науки» («Канон медицины») – энциклопедического сочинения, в котором опыт античной медицины осмыслен и переработан в соответствии с достижениями арабской медицины.
995-1050	Гвидо ди Ареццо – монах.Дал имена музыкальным гаммам, которые используются до настоящего времени. Они были первыми слогами каждой из семи строк гимна, посвященного святому Иоанну (до, ре, ми, фа, соль, ля, си).
1010	Медицинская школа в Салерно.
1018-1096	Михаил Пселл-византийский философ, историк, писатель-энциклопетист и государственный деятель.
1015	Убийство в междоусобной борьбе за киевский престол князем Святополком своих братьев Бориса и Глеба.
1019	Утверждение на Киевском престоле Ярослава (Мудрого).
1025	«Руодлиб» - первый рыцарский роман на латинском языке.
Распространение образования на Руси.
1030	Открытие Владимиром Ярославичем в Новгороде школ для детей, старост и духовных лиц, в которой обучается 300 человек.
978-1054	Ярослав Мудрый – великий князь киевский. Интенсивное строительство в Киеве (Софийский собор, Золотые ворота).Возникновение монашества и монастырей (Печерский. Св. Георгия, Св. Ирины идр.). В них ведется летописание, создаются сочинения политического характера. Ярослав начал составление «Русской правды» - свода законов. Поставил первого русского митрополита Иллариона. Способствовал распространению образованности на Руси. Появление начальных школ, где обучают письму, счету, основам христианской веры, и школ высшего типа, где готовились кадры для государственной и церковной деятельности. В этих школах изучались помимо богословия науки «тривия» (философия, риторика, грамматика). В преподавании использовались произведения античных авторов, географические и естественнонаучные сочинения. (Такая школа была создана при Киево-Печерском монастыре в 1051 г.) Ярослав способствовал укреплению автономии православной церкви. Благодаря ему впервые был избран русским духовенством патриарх Киевский Илларион (до этого назначался Константинополем.)
30-40-егг.	Илларион – священник, позднее первый русский митрополит в Киеве (был избран, благодаря Ярославу Мудрому, духовенством, а не назначен константинопольским патриархом). Автор «Слова о законе и благодати» - одного из древнейших памятников древнерусской литературы.В этом сочинении он противопоставилидее политической и идейной гегемонии Византии в христианском мире идею равноправия всех христианских народов, а всемирную историю истолковал как процесс постепенного приобщения к христианству разных народов.
1037	По поручению Ярослава многочисленным писцам поручается перевод и переписка книг, составивших первую библиотеку на Руси в храме св. Софии (заложен в этом же году).
1054 -1125	Владимир Всеволодович Мономах. С 1074 князь Черниговский. С 1113 великий князь Киевский.Период правления Мономаха – время возвышения Киевской Руси, укрепление ее могущества и авторитета. Внук Ярослава Мудрого и византийского императора Мономаха. Автор «Устава» и «Поучения» - литературных памятников Древней Руси.
1050	Строительство в Новогородском Кремле его древнейшего Софийского собора.
1045-1099	Сид Компеадор (Родриго Диас де Бивар) –кастильский рыцарь, нац. герой Испании эпохи Реконкисты, освободитель Валенсии. Прославлен в эпической поэме «Песнь о моем Сиде».
1950	В Зап. Европе становится известен «Кодекс Юстиниана» (до этого использовался «Кодекс Феодосия»).
1050-1120	Иоанн Расцелин – франц. философ и теолог, основатель средневекового номинализма.^95Отрицал реальное существование универсалий (общих понятий). Считал, что существуют лишь единичные вещи. Универсалии – это имена вещей, они существуют только как «звуки голоса». Был учителем Абеляра.
1051	Основание Антонием Печерским (983-1073) первого на Руси мужского Киево-Печерского монастыря–в XI-XIX вв. крупного религиозного и культурного центра, где велись летописи, имелась типография, иконописная мастерская и школа.
1054	Разделение (схизма) христианской церкви на Восточную (православную) и Западную (католическую).
1057	«Остромирово евангелие» написано в Новгороде дьяком Григорием для посадника Остромира. Древнейший изсохранившихся письменных памятников Древней Руси.
Составление в 40-70-х годах века древнейших летописных сводов в Киеве и Новгороде (не сохранились)^96.
1057	Введение на Руси первого монастырского устава, т.н. «Студийского устава», игуменом Киево-Печерского монастыря Феодосием Печерским, одним из его основателей.
1073, 1076	«Изборники»князя Святослава Ярославовича.
Во второй половине века налаживается на Руси производстворукописных книг.
60-90 гг.	Строительство соборов романского стиля во многих городах Европы(их строительство, продолжавшееся длительное время, постепенно дополняется сначала элементамиготики,а позднее они приобретают, преимущественно,готический характер.)
1064	Основание университетав Парме.
1065	Основание высшей школы в Багдаде – центре арабской культуры и науки.
1065	«Песнь о Роланде» - французский героический эпос. Появление в Англии шпильманов - бродячих музыкантов и циркачей; не церковные, а мажорные, мелодии.
1068-1121	Гийом де Шампо -французскийфилософ-мистик, представитель раннего реализма,епископ. Друг Бернарда Клервосского и противник Абеляра. Основал богословскую школу при монастыре Сен-Виктора в Париже, ставшую важным центром мистической теологии. Представители этой школы знали Аристотеля по арабским источникам, явившись в этом отношении предшественниками схоластики. Использовали труды античных мыслителей, в частности «Тимей» Платона для обоснования принципов средневекового «реализма», а также считали себя последователями Демокрита и Эпикура и возродили идеи античного атомизма. Так, например, философ-схоласт, Гильом из Конша, являвшийся членом этой школы, по утверждению Иоанна Сольсберийского, заменил религиозное учение о сотворении мира учением Демокрита об атомах. Расцвет этой школы был связан с деятельностью Гуго Сен-Викторского и Ришара Сен- Викторского.
1070	Основание рыцарского ордена иоаннитов (госпитальеров).
1073	«Изборник» Святослава Ярославича(одна из древнейших русских рукописных книг).
1084	Школа правоведенияв Болонье.
Технические достижения
1088	Ветряные мельницы в Европе. Ножной ткацкий станок. Использование тяжелого плуга. Распространение компаса. Вращающийся штурвал.
1095	Чума в Европе
1097	Начало раздробления Киевской Руси
1098	Собор Сан Марко в Венеции.
1096-99	1-й Крестовый поход
1099	Завоевание Иерусалима крестоносцами под предводительством Готфрида Бульонского. Создание Иерусалимского королевства.
Конец XI в.	Радульф Арденскийв своем сочинении “Spekulum universale” впервые в Средние века разделяет знания на четыре группы и классифицирует при этом (по аналогии с семью свободными искусствами») семь «механических искусств»: 1) victuaria – (сельское хозяйство, рыбная ловля и др.) 2) lanifikaria – ткачество; 3) archtectoria – архитектура (подразделяющаяся на cementaria – каменных дел мастерство, carpentaria – деревянное строительство; fabrile – ремесленные работы; maleatoria – стенная роспись, fusoria – литье, excsklusoria – скульптурные работы; 4) sufragatoria – вспомогательные средства – инструменты для работ, средства передвижения и т. п. 5) medecinaria – медицина; 6) negotiatoria – торговля; 7) patroginaria – военное дело. В XII веке Гуго Сен- Викторский даст их развернутую хактеристику. Ириней – правовед из Болоньи окончательно восстанавливает в целостности «Кодекс Юстиниана»(Corpus Juris Civils),он был канонической основой всех правовых систем европейских государств вплоть до XVIII века.