- •Вопрос № 8 роль философии в развитии социальных и естественнонаучных знаниях
- •16. Марксизм как великий проект социальных преобразований.
- •17. Глобальные проблемы современности и кризис техногенной цивилизации.
- •19. Постнеклассическое естествознание и поиск нового типа рациональности
- •20. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии. Понятие эколого-футурологической парадигмы социального знания.
- •21.Философское осмысление проблемы бытия. Основные формы бытия и их взаимосвязь.
- •22. Эволюция представлений о материи. Современная наука о строении материи.
- •23. Пространственно-временная организация материального мира. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени
- •Вопрос 24 . Материализм как всеобщий метод научного познания
- •25. Природа как предмет ффского и научного познания
- •27. Методологическое значение законов диалектики
- •29. Методологическое значение категорий движения и развития в научном познании
- •30.Категории диалектики и их методологическая роль в научном познании
- •Вопрос 31. Формальная и диалектическая логика как методы научного познания.
- •32. Детерминизм как методологический принцип
- •33. Системный подход и синергетика как методы научного познания. Диалектика и синергетика.
- •34. Сознание как предмет философского осмысления
- •35. Методология постановки и решение проблемы “Сознание-Язык-Речь”
- •36. Обыденное и теоретическое сознание, общественная психология и идеология
- •37. Понятие «истина» в философии и науке.
- •38. Исторический и логический методы, их взаимосвязь и роль в процессе познания.
- •39. Основные формы научного познания: факт, проблема, гипотеза, теория.
- •40. Методы эмпирического исследования: наблюдение, описание, измерение, эксперимент.
- •41. Методы теоретического исследования: идеализация, формализация, мысленный эксперимент, гипотетико-дедуктивный метод, метод математической гипотезы
- •42. Человек как предмет философии и научного анализа
- •43. Биосоциальная природа человека. Антропологический кризис как явление современной техногенной цивилизации
- •44. Личность и общество. Права человека
- •45. Категории «деятельность- творчество- практика», их методологическое значение
33. Системный подход и синергетика как методы научного познания. Диалектика и синергетика.
Системный подход – направление методологии исследования, в основе которого лежит рассмотрение объекта как целостного множества элементов в совокупности отношений и связей между ними, то есть рассмотрение объекта как системы.
Говоря о системном подходе, можно говорить о некотором способе организации наших действий, таком, который охватывает любой род деятельности, выявляя закономерности и взаимосвязи с целью их более эффективного использования. При этом системный подход является не столько методом решения задач, сколько методом постановки задач. Как говорится, «Правильно заданный вопрос – половина ответа». Это качественно более высокий, нежели просто предметный, способ познания.
Основные принципы системного подхода.
Целостность, позволяющая рассматривать одновременно систему как единое целое и в то же время как подсистему для вышестоящих уровней.
Иерархичность строения, то есть наличие множества (по крайней мере, двух) элементов, расположенных на основе подчинения элементов низшего уровня элементам высшего уровня. Реализация этого принципа хорошо видна на примере любой конкретной организации. Как известно, любая организация представляет собой взаимодействие двух подсистем: управляющей и управляемой. Одна подчиняется другой.
Структуризация, позволяющая анализировать элементы системы и их взаимосвязи в рамках конкретной организационной структуры. Как правило, процесс функционирования системы обусловлен не столько свойствами её отдельных элементов, сколько свойствами самой структуры.
Множественность, позволяющая использовать множество кибернетических, экономических и математических моделей для описания отдельных элементов и системы в целом.
Системность, свойство объекта обладать всеми признаками системы
Синерге́тика– междисциплинарное направление научных исследований, задачей которого является изучение природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем (состоящих из подсистем). «…Наука, занимающаяся изучением процессов самоорганизации и возникновения, поддержания, устойчивости и распада структур самой различной природы…».
Синергетика изначально заявлялась как междисциплинарный подход, так как принципы, управляющие процессами самоорганизации, представляются одними и теми же (безотносительно природы систем), и для их описания должен быть пригоден общий математический аппарат.
С мировоззренческой точки зрения синергетику иногда позиционируют как «глобальный эволюционизм» или «универсальную теорию эволюции», дающую единую основу для описания механизмов возникновения любых новаций подобно тому, как некогда кибернетика определялась, как «универсальная теория управления», одинаково пригодная для описания любых операций регулирования и оптимизации: в природе, в технике, в обществе и т. п. и т. д.
Основное понятие синергетики – определение структуры как состояния, возникающего в результате многовариантного и неоднозначного поведения таких многоэлементных структур или многофакторных сред, которые не деградируют к стандартному для замкнутых систем усреднению термодинамического типа, а развиваются вследствие открытости, притока энергии извне, нелинейности внутренних процессов, появления особых режимов с обострением и наличия более одного устойчивого состояния. В означенных системах неприменимы ни второе начало термодинамики, ни теорема Пригожина о минимуме скорости производства энтропии, что может привести к образованию новых структур и систем, в том числе и более сложных, чем исходные. Этот феномен трактуется синергетикой как всеобщий механизм повсеместно наблюдаемого в природе направления эволюции: от элементарного и примитивного – к сложносоставному и более совершенному.
Диалектика и синергетика.
1. Объектом диалектики и синергетики является весь мир во всех его проявлениях.
2. Предметом диалектики служат всеобщие законы мироздания так же, как предметом синергетики – законы самоорганизации мира.
3. Диалектика и синергетика рассматривают мир как единое целое, как самоорганизующуюся систему. Единство мира отражено в диалектике в принципе “единство в многообразии”, т.е. в субстанциональной организации материи. В диалектике субстанция выступает основой внутреннего единства и взаимодействия составляющих целое частей. Субстанция, как причина самой себя, является интегральным имманентным качеством целого. Лежащая в основе взаимодействия всех его сторон, она есть “имманентная причинность”, “субъект” взаимодействия.
Таким образом, синергетика является конкретизацией диалектики и возникла как вторая ветвь в ядре научного познания. Синергетика взаимосвязана с диалектикой и выступает посредником между всеобщими диалектическими законами и конкретно-научным знанием. Это находит отражение в объединении традиционных категорий диалектики и синергетических понятий (таких, например, как “материя–система”, “целое–система”, “часть–элемент”, “форма–структура”, “содержание–функция”, “разнообразие–информация”, “возможность–вероятность” и др.). Субстанциональное понятие, объединяющее диалектику и синергетику, есть понятие энергии. Синергетические понятия позволяют осуществлять не только качественный, но и количественный переход от философских категорий к конкретно-научным.