- •1Этапы становления культурологического знания
- •2. Предмет, основные понятия и структура культурологии
- •3.Место в культурологии в системе научного знания.
- •4. Возникновение термина «культура» и обретение им научного статуса.
- •5. Многообразие современных подходов к изучению культуры
- •6 Понятие и морфология культуры
- •7. Культура и глобальные проблемы современности.
- •8. Факторы формирования и особенности менталитета как формы сознания.
- •9. Культурная картина мира и ее составляющие
- •10. Понятие культурной динамики и типы культурных изменений.
- •11. Культура и природа, Экологическая культура.
- •12. Человек как единство природного и культурного.
- •13. .Социализация и инкультурация личности
- •14. Социальные ф-ции кул-ры.
- •15. Типология культуры
- •17. Элитарная и обыденная культура.
- •19. .Основные формы современной м. К.
- •21.Концепция культуры п. Сорокина.
- •22.Психоаналитическая концепция культуры з.Фрейда.
- •23. .Культурная политика: цель и основные направления
- •24. Культурные институты
- •25. Культурная пол-ка и органы управления культ. Процессами
- •26. Культурные нормы и их типы.
- •27. Культурные ценности и их типы.
- •28. Функции культурных норм.
- •29. Нормативная система культуры и факторы развития культурных конфликтов.
- •30. Аномия как форма дестабилизации нормативной системы культуры.
- •32. «Восток» как тип культуры.
- •33. « Запад» как тип культуры».
- •34.Языки культуры.
- •35.Культура и цивилизация. Типология цивилизация.
32. «Восток» как тип культуры.
Др. Восток (4 тыс д.н.э.) 1) Азиатский способ производства Государственная собственность на землю и общинное землепользование. 2) Экстенсивный характер. Развитие за счет внешних резервов. 3) Землидельные темпы развития. 4) Доминирование на традиции . опора на традиции и предков. 5) Безграничное доминирование религии, мифологического познания. 6) Деспатичные формы правления. 7) Интровертный тип личности. ( Внутреннее пассивное самосозерцание.) 8) Харизматизация личности правителя. Ценностные установки Востока. 1) ТРадиционизм - Ориентация на воспроизводство сложившейся на соц. Структурах образа жизни, которое в течение столетий остались неизменные. Традиции предков рассматривается как авторитет предков ,старших. Старшие –это носители традиции. 2) Господство религиозно мифологических представлений . 3) Общественное и природное воспринимается как нечто единое непрерывное и гармоничное. Общество характеризуется особым типом экологического сознания , основные принципы не нарушение природного равновесия . в понятие природа входит понятие . человеческая природа, что объясняет то огромное внимание которое в этих культурах уделяется самому человеку, его физическое состояние и совершенствование , возможности . регуляцией физической деятельности. Все эти проблемы гораздо больше разработаны в системе восточных религий, нежели Европейской философии и религии 4) Человек абсолютно свободен . он предопределен в своих действиях и судьбе . космическим законам. Символ Восточной культуры. Человек в лодке вез весел. Нравственно волевая установка Восточного человека : созидательность . безмятежность с мистическим единением с природными и надприродными силами.. В Восточной культуре чужда идеалогия индевидуализма. Общественная жизнь построена на принципах коллективизма : семья, род , кла, каста, сословие . община. Коллектив общины ориделяет и контролирует все стороны жизнедеятельности человека. Нравственные поступки духовные приоритеты. Форму и характер трудовой деятельности. Государство абсолютно преобладает над обществом. Государство регулирует многообразе человеческих отношений . формирует общественные идеалы.
33. « Запад» как тип культуры».
Античность (11 в. Д.н.э. -5в.) 1) Античная Форма собственности . которая представляет собой единство государств. принципа собственности. 2)Интенсивное развитие (внутренние резервы, внутренние условия)ускоренные типы развития частной собственности. 4) Новаторство. 5) Религиозное Мифологич. сознание , сосуществует с рациональным. 6) демократические формы правления. ?) Экстровертный тип личности. ( Соориентированны на внешнюю активность, на изменения общества и природы.) 8) Правитель первый среди равных « Primus inter Pares» В древности В Западной культуре сформировались такие ценностные установки как: 1) индивидуализм, 2) Прагматизм, расчетливость 3) Рационализм- доверие к разуму. С 15-17 вв. начинается развитие технологической цвилизации на западе благодаря которой утвердились следующие ценности Запада.1) Динамизм, ориентация на новизну . 20 Рациональность, достоинства и уважение к человечес. личности , индивидуализм. Установка на автономность личности и признание личностного начала приоритетным по отношению к коллект. идеалы свободы и равенство. 5) Предпочтен. Демократии перед любыми формами правления. Идеалами западного типа культуры явл. свободная личность, обладающая напором , натиском. Запад географисчески сформировался в Зап европе и сев Америке .