Koran_kniga_rukovostva

исламе, не должны браться за толкование Корана. Если же они возьмутся за это ради достижения своих целей, то наша молодежь не должна ограничиваться их толкованиями. Один из запретов ислама это толкование на основе субъективного мнения 214, подведение айатов Корана под свое мнение и толкование Корана по своему усмотрению. (193)

***

Предостережение писателям и мыслителям

Должен напомнить уважаемым писателям и мыслителям строго воздерживаться от толкования священного Корана и предписаний Корана на основе своего субъективного мнения.(194)

***

Вмешательство личного мнения в толкование Корана.

Вы, студенты, представители всех уровней духовенства и все остальные должны строго воздерживаться от толкования священного Корана и предписаний ислама на основе своего разума и субъективного мнения. Вы должны соблюдать все предписания ислама. И будьте уверены, то, что в интересах общества, в том числе распространение справедливости, устранение гнета, обеспечение независимости и свободы, экономическое преобразование и рациональное и практическое использование богатств, полностью охватывается исламом и не нуждается в нелогичных толкованиях. (195)

24.11.56.

***

Наказание толкователя на основе субъективного мнения.

То, что в эпоху начала ислама часто упоминалось, что пусть тот, кто толкует Коран на основе своего мнения, занимает свое место в аду, было предвидением того, что настанут такие времена, что каждый будет толковать его по-своему вопреки тому, что гласит Коран. (196) 23.03.58.

***

Толкование Корана теми, кто незнаком с ним.

Со слов и изложений некоторых школ выходит, что некоторые люди, некомпетентные в вопросах предписаний и исламских учений, толкуют айаты священного Корана и тексты хадисов по своему усмотрению под воздействием отклонившихся школ и подгоняют их под свои учения, не обращая внимания на то, что для достижения степеней исламского фикха необходима длительная учеба и изнурительные изучения. Смехотворными и поверхностными аргументациями и игнорированием встречных аргументов и всесторонних изучений невозможно достичь высоких и глубоких исламских знаний. (197) 29.05.58.

***

Лицемеры и толкование Корана.

Недавно мы оказались под влиянием другой группы людей, являющейся антиподом той. Они обращают всю духовность к материи. Они утверждают, что являютс я мусульманами, но ни их понимание единобожия, ни миссии Пророка, ни пророчеств, ни имамата и ни воскрешения не является исламскими. Все противоречит исламу. Это явление не ново, то есть уже десять-пятнадцать лет как оно возникло. Возможно, вначале оно зародилось в научных кругах Кума. Однажды некоторые из них пришли ко мне и

214 Пророк изрек: «Кто будет толковать Коран по своему усмотрению, пусть занимает свое место в аду».

сказали: «Мы так поняли, что воскрешение есть этот мир и воздаяние есть этот мир». Эти люди были и раньше, но сейчас их стало больше. Когда я был в Наджафе, туда приехал один из представителей этой группы и пробыл там более двадцати дней, некоторые говорят двадцать четыре дня. Каждый день он приходил ко мне. Я предоставлял ему час, или больше, времени и он говорил. Все, что он говорил, касалось Корана и Нахдж албалаги. У меня сложилось о нем плохое мнение. (198) 12.08.58.

***

Замкнутость Корана – результат его толкования на основе субъективного мнения.

Коран, эта книга познания Бога и путь, ведущий к Нему, руками невежественных друзей, был выведен со своей стези и направлен к искажению и замкнутости. Отклонившиеся умы и толкование на основе субъективного мнения, к воздержанию от которых нас побуждали имамы (мир им), нашли в нем место и каждый стал использовать его соответственно своим желаниям. (199) 08.02.61.

***

Запрет толкования Корана на основе субъективного мнения

Мы имеем такую книгу, которая охватывает личные интересы, общественные интересы, политические интересы, государственный строй, абсолютно все. Разумеется, согласно тем комментариям, которые составили толкователи Корана, и мы не имеем права толковать его своевольно. Мы должны следовать изречению: Мы должны следовать изречению: «َد خطْخ يه ىآشملث فش ی جوًإ». 215 Коран доходит до нас путем откровения и людей, связанных с откровением. И хвала Господу, что у нас есть такой путь. (200) 23.02.63.

***

215 «Истинно, Коран знают те, к кому он направлен». Бихар ал-анвар, т. 46, стр. 349.

Глава третья Люди и Коран

Раздел первый: Терпение и стойкость в деле защиты Корана Раздел второй: Восстание иранского народа ради Корана Раздел третий: Победа под знаменем Корана Раздел четвертый: Приведение дел в соответствие с Кораном Раздел пятый: Иностранцы и Коран

Раздел шестой: Заброшенность Корана среди мусульман

Раздел первый Терпение и стойкость в деле защиты Корана

Терпение и стойкость приближенных в деле защиты Корана

Самоотверженность ради сохранения предписаний Корана

Самоотверженность ради сохранения предписаний Корана

Выдающиеся личности ислама были убиты на пути сохранения ислама и предписаний священного Корана. Их заточали в темницы. Они приносили себя в жертву. Так они смогли сохранить ислам до сегодняшнего дня и передать его нам. (201) 01.02.42.

***

Самопожертвование имамов (мир им) ради сохранения и распространения Корана

Повелитель правоверных (мир ему) и его великие последователи всегда находились в авангарде в великих исламских битвах. Его пречистые потомки распространяли ислам и Коран путем такия, как, например, Глава святомучеников (мир ему), восставший и проливший свою кровь на пути ислама, или как другие наши имамы

(мир им). (202) 18.12.57.

***

Необходимость самопожертвования ради Корана

Приближенные к Богу люди трудились во имя Господа. Ислам продвигался кровью, продвигался усилиями, продвигался самопожертвованиями. И мы должны продвигаться самопожертвованиями. Ислам нуждается в самопожертвовании. Священный Коран нуждается в самопожертвовании всех сословий народа. Благородный Пророк (мир и благословение Аллаха ему и роду его) надеялся на эту общину. (203) 09.03.58.

***

Мученическая смерть – наследство Пророка (мир и благословение Аллаха ему и роду его) и имамов (мир им)

Мученическая смерть ради достижения цели, любимого ислама и священного Корана не является необычным и непривычным явлением для сынов ислама, потомков великого Пророка (мир и благословение Аллаха ему и роду его), детей Фатимы (мир им) и помнящих Хусайна (мир ему). (204) 20.09.60.

***

Мученическая смерть Главы святомучеников (мир ему) – начало вечной жизни Корана

Мученическая смерть Господина угнетенных и любителей Корана в ашура положила начало вечной жизни ислама и священного Корана. (205) 15.03.60.

***

Необходимость терпения и стойкости в деле защиты Корана

Самопожертвование ради Корана – наша гордость

Это ислам, Коран и Бог. Все, что отдадим на пути ислама, все, что отдадим на пути Господнем, все, что отдадим на пути Корана, – это наша гордость, наша честь, истинный путь. (209) 10.10.58.

***

Сохранение Корана превыше всего

Мы хотим жить. Мы хотим сохранить свое достоинство. Мы хотим сохранить наш любимый ислам, в котором есть все, – есть независимость, есть свобода, есть достоинство, – сохранить священный Коран. Это стоит того, чтобы все мы погибли, и уже погибали. Разве мы превыше Пророка (мир и благословение Аллаха ему и роду его)? Разве мы превыше Хусайна ибн Али (мир ему)? Они тоже отдали все ради достижения своей цели. (210) 12.08.59.

***

Возрождение Корана благодаря терпению

Необходимо терпеть. Необходимо требовать терпения. Необходимо терпение для восстановления справедливости. Если мы хотим, чтобы ислам и священный Коран существовали в этой стране и, дай Бог, в других странах; если мы хотим, чтобы у нас было исламское правительство, то все мы должны повелевать к справедливости. (211)

11.10.59.

***

Следование народа за Главой святомучеников

Ради ислама и священного Корана последователи Главы святомучеников отдали в жертву и шестимесячного ребенка и восьмидесятилетнего старика. Они напоили и

оживили любимый ислам своей чистой кровью. (214) 21.06.60.

Раздел второй Восстание иранского народа ради Корана

Восстание ради возрождения Корана

Независимость и свобода под защитой Корана

Мы не хотим независимости, при которой не будет ислама. Мы хотим ислам. Мы хотим свободу под защитой ислама, независимость под защитой ислама. Зачем нам

свобода и независимость без ислама? (217) 02.03.58.

***

Ненависть к свободе без Корана

Мы хотим ислам, потому что ислам дает нам свободу. Мы не хотим свободы, отвергающей ислам. Они хотят независимости, отвергающей Коран. Мы хотим Коран.

(218) 04.03.58.

***

Управление страной под руководством Корана

Целью является превращение нашей страны в исламскую страну; управление нашей страной под руководством Корана, под руководством благородного Пророка (мир и благословение Аллаха ему и роду его) и других великих авлия. Уход угнетателей – это начало. Благополучие угнетенных людей – одна из целей ислама. (219) 08.03.58.

***

Коран – наша главная цель

Это вопрос не экономический и не бытовой, чтобы проигнорировать быт и проигнорировать экономику. Вопрос касается Корана. Можем ли мы его проигнорировать? Мы не можем его проигнорировать. (220) 27.03.58.

***

Возрождение предписаний Корана

Наша вина заключается в возрождении сунны Посланника Аллаха (мир и благословение Аллаха ему и роду его), соблюдении предписаний священного Корана, объявлении о единстве мусульман, будь-то шииты или сунниты, ради противостояния провокациям мирового неверия, ради поддержки лишенных народов Палестины, Афганистана и Ливана, ради закрытия посольства Израиля в Иране, объявления войны этой раковой опухоли и мировому сионизму, ради борьбы с расизмом, ради защиты лишенного африканского народа и расторжения рабских договоров грязного пехлевийского режима с агрессором-Америкой. (221) 06.05.66.

***

Осуществление целей Корана и сунны

Сегодня мы гордимся тем, что хотим осуществить цели Корана и сунны. Все сословия нашего народа самозабвенно жертвуют на этом великом судьбоносном пути Господнем своей жизнью, имуществом и любимыми. (222) 15.03.68.

***

Создание коранического государства

Исполнение законов ислама – наша единственная цель

Мы последователи ислама. Мы последователи законов ислама. Наша молодежь отдала свою кровь ради ислама. Наша молодежь очень старалась. Она говорила, что хочет ислам, хочет установлений ислама. (224) 04.04.58.

***

Исламское государство, объемлющее справедливость

Мы желаем, мы мечтаем о создании такого института. Этого желали и пророки (мир им). Мы все хотим, чтобы у нас было такое государство, какое было в эпоху начала ислама, в котором было правосудие, которое само было правосудием. Более того, мы хотим, чтобы в нем было все, что есть в священном Коране и в исламе, абсолютно все. Создание Исламской Республики – начало пути. Сейчас ислам, Исламская Республика, – наш строй, потому что вы проголосовали, и он утвердился. Прежний режим распался и погребен навеки. Он погребен и теперь ваш строй это исламский строй. При нынешнем исламском строе мы весьма ответственны. На нас большая ответственность –сохранение достоинства и чести ислама. (225) 13.04.58.

***

Восстание ради верховенства законов Корана

Мы восстали ради того, чтобы ислам и законы ислама, Коран и законы Корана правили в нашей стране. Восстание было исламским. Суть исламского восстания должна быть исламской. Исламские установления должны исполняться по всей стране и все сословия общества должны стать исламскими. Народ отдал свою кровь ради ислама и ради ислама продолжает свое восстание. (226) 29.04.58.

***

Старание ради осуществления целей Корана

Мы должны следовать учениям ислама. Наша страна утвердила эту Исламскую Республику именем ислама, именем священного Корана и лозунгом «Аллах велик». Где бы мы ни были, в каждом организации, в любой части Ирана, мы должны прилагать усилия, чтобы там практиковался ислам. (227) 28.02.60.

***

Трудности и мученическая смерть во имя реализации Корана

Этот народ, – народ Ирана, – чье восстание с самого начала было ради ислама и Корана; этот народ, который на протяжении многих лет, последних двадцати с лишним лет приложил столько стараний, перенес столько несчастий, отдал столько молодежи и лишился столького имущества, открыто заявил, что хочет Исламскую Республику. Исламская Республика означает, что строй должен быть исламским, правительство должно быть исламским, законы должны быть исламскими. (228) 25.03.60.

***

Народная революция ради создания исламского государства

После многовековых невзгод от рук шахов-деспотов, которые превратили любимый ислам в средство грабежа в своих интересах, великих держав и, наконец, преступницы-Америки и подвергали священный Коран и великий ислам опасности, иранский народ восстал и своей великой революцией заменил неисламский и незаконный шахский режим исламским государством. (229) 15.06.60.

***

Обновление жизни Корана благодаря революции

Вы, народ Ирана, оживили и обновили великий ислам, который становился жертвой заблуждения лицемерных и сбившихся с пути людей. Оживили и обновили его высокие предписания, которые превращались в желаемые несведущими людьми предписания. Оживили и обновили начертанные в священном Коране законы, которые предавались забвению именем ислама. Вы устояли против всесторонней военной и агитационной атаки. За эти два-три года вы преодолели столетний путь и, устранив все преграды, создали Исламскую Республику со всеми ее институтами и подарили своей стране и своей культуре новую сияющую жизнь. (230) 02.07.60.

***

Следование Корану и отказ от властолюбия

У нас нет никаких корыстных целей. Мы не хотим ни правительства в том значении, в котором его хотят великие державы, ни могущества в этом значении, ни власти. Мы все хотим следовать священному Корану и любимому исламу. (231) 20.10.60.

***

Раздел третий Победа под знаменем Корана

Упование на Коран – фактор победы иранского народа

Упование на Коран – фактор нашей победы

Я советую всем народам использовать условие, принесшее Ирану победу над державами. Единство, упование на Господа, укрепление веры, упование на священный Коран, упование на ислам, единство слова – условия нашей победы. (233) 18.12.57.

***

Сияние света Корана в сердце иранского народа

Это свет Корана и ислама сверкает в ваших сердцах и в сердце всего иранского народа. (234) 16.02.58.

***

Знамя Корана – символ нашей победы

Пока наш народ с Богом, он победит. Пока ислам является убежищем нашего народа, он победит. Пока знамя Корана развевается над головой нашего народа, он победит. Сохраните этот символ. (235) 26.01.58.

***

Устранение препятствий путем обращения к Корану

Обратившись к Корану, вы устранили эти препятствия, хотя все думали, что это невозможно. (237) 05.02.58.

***

Победа народа благодаря обращению к Корану

Победа нашей революции далась нам благодаря исламу, обращению к исламу и призыву «Аллах велик». Пусть никто не думает, что какие-то люди или какие-то группы принесли нам победу. Нет, это Всевышний Творец сопутствовал людям, когда увидел, что они восстали ради Него. Наша победа пришла благодаря исламу и благодаря обращению к Корану. (239) 29.12.58.

***

Коран – оружие иранского народа

У них нет того оружия, что есть у Ирана. Оно им неизвестно. Это вера, это единобожие, это ислам, это благословенный Коран, которые объединены под знаменем ислама, Корана и единобожия. Они отрицают скрытую Божью помощь и потому не могут понять ее. (240) 24.12.60.

***

Господство мусульман зависит от упования на Коран

Отречение от рабства под покровительством Корана

Если вы будете прибегать к покровительству Корана и ислама, иностранец не позволит себе заставить вас подписать себе приговор рабства. Не позволит себе оскорблять ваши национальные и исламские ценности. (241) 04.08.43.

***

Необходимость обращения внимания на отчужденность от Корана

Пока исламские лидеры не придут к единому слову, пока не задумаются над бедственным положением исламских народов, бедственным положением ислама, бедственным положением исламских законов, отчужденностью от ислама и священного Корана, они не смогут властвовать. Они должны думать, действовать, чтобы господствовать. Если они это сделают, то станут господами мира. (242) 23.08.44.

***

Следование Корану – единственный путь возрождения величия мусульман

Ответственность за сохранение божественных законов и следование священному Корану, что является основой возрождения величия и славы ислама и мусульман; ответственность за сохранение единства слова и за соблюдение религиозного братства, что гарантирует независимость мусульманских стран и выход из-под колониализма; ответственность за отречение от личных интересов и за самопожертвование ради достижения того, что до сих пор было утрачено из-за разногласий; большая ответственность правительств мусульманских стран за следование Корану и исламу, за выход из-под ига колониализма и служение мусульманской общине – это ответственности в нынешнем веке. Возможно, сейчас их больше чем в прошлые века. (243) 19.07.51.

***

Счастье двух миров под сенью Корана

Сегодня вы служите Имаму ал-Махди (мир ему) и священному Корану, который гарантирует счастье всему человечеству. Каждый, кто будет находиться под знаменем священного Корана, будет счастлив в мирской и загробной жизни. (244) 19.11.57.

***

Коран – предводитель и имам нации

Я советую всем сословиям человечества, всем сословиям мусульман, всем сословиям арабов, если они хотят одержать верх над своими проблемами, то должны получить исламское воспитание, должны действовать согласно исламу, Коран должен стать их предводителем, их имамом. Если будет так, они будут выше всех обстоятельств. Но если этого не будет и они захотят следовать обычным нормам, скажем, политическим нормам, правительства всегда будут выше них, но народы не будут выше. (246) 17.01.58.