5 конспект лекций по социологии

Сорокин П.А. Родовая структура социокультурных явлений // Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиз-

дат, 1992. С. 190-220.

Туров И.С. Общество как социальная система // Социальнополитический журнал. 1994. N7-8. С. 155-157.

Цикличность в социальных системах // Социологические исследования.1992. N6. С. 36-46.

Лекция 4. Социальные институты и их значение в жизни общества

1. Сущность социальных институтов. Типы институ-

тов. В нашей жизни существует множество проблем, которые требуют постоянного и организованного решения: обеспечение безопасности, получение образования, поддержание здоровья, осуществление хозяйственной деятельности и т.д., составляющие реальный каждодневный смысл жизни, в которой нет места хаосу. Именно нестабильности и неорганизованности, случайности противостоит институализированность социальных явлений, связей, действий.

Организованная деятельность людей регулируется комплексом ролей, статусов и санкций, получивших название социальных институтов. Это наиболее сложные и важные для общества виды социальных связей, так как именно социальные инсти-

туты поддерживают совместную деятельность в организациях, определяют устойчивые образцы поведения, идеи и стимулы.

Социальный институт – это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основные потребностям общества.

Социальные институты – великое изобретение человечества, так как они обеспечивают достижение главных преимуществ социального бытия – предсказуемость, надёжность, регулярность и т.д., гарантируют удовлетворение той или иной потребности человека.

В нашем курсе уже неоднократно указывалось, что каждый человек тысячами "нитей" связан с другими людьми, с общест-

21

вом. Продолжая эту аналогию, можно сказать, что социальные институты в системе социальных связей являются самыми крепкими канатами, предопределяющие жизнеспособность общества. Именно институциональный, то есть утвердившийся, отлаженный и регулярный аспект социальной жизни является решающим фактором, определяющим уровень жизнедеятельности личности.

Как социальные институты приобретают устойчивость, регулярность, а поведение человека в системе социальных институтов становится предсказуемым и чётким в исполнении функций?

Социальный институт отличается от случайных социальных связей по поводу, например, передачи знаний (институт образования) или обеспечения личной безопасности в рамках данного общества (правоохранительные институты) или безопасности как гражданина государства перед лицом внешней опасности (институт армии) постоянным и глубоким взаимодействием между участниками этой связи, в то время как контакт может быть одномоментным и кратким; кроме того, социальный институт чётко определяет функции, права и обязанности участников связи; взаимодействие участников связи строго регламентируется и контролируется; функционирование социального института предполагает специальную подготовку, профессионализм людей, включённых в рамки данного института, и т. д.

Институализация социальных связей достигается:

1.Особым типом регламентации. В социальных институ-

тах механизмы регуляции приобретают более жёсткий и обязывающий характер, что обеспечивает большую чёткость, высокую предсказуемость и надёжность функционирования социальных связей. Обязывающая сила социального института органично связана с социальным контролем, с санкциями, стимулирующими желательное поведение и удерживающими от нежелательного.

2.Чёткое распределение функций, прав и обязанностей

участников институализированного взаимодействия: каждый должен выполнять свою функцию, а потому и каждый другой имеет достаточно надёжные и обоснованные ожидания. Невыполнение обязанностей ведёт к применению санкций. В результа-

22

те поведение личности в рамках социального института обладает большой предсказуемостью, а деятельность институтов – регулярностью, самовозобновляемостью.

3.Регулярность и самовозобновляемость большинства со-

циальных институтов обеспечивается также обезличенностью требований к тому, кто включается в деятельность института, замещает выбывшего. Чтобы занять место в институализированных социальных связях, надо взять на себя определённые деперсонифицированные обязанности и права, которые представляют собой исторически отобранный, наиболее эффективный вариант поведения участника институционализированных социальных связей. Статус, ролевые ожидания предъявляются как указания социального института, общества в целом. Тем самым обеспечивается относительная независимость функционирования социального института, его устойчивость и способность к самовозобновлению.

4.Выполнение определённого круга обязанностей ведёт к

разделению труда и профессионализации выполнения функций. В

этих целях общество может осуществлять специальную подготовку людей для выполнения ими профессиональных обязанностей, что обеспечивает высокую эффективность институтов.

5.Для выполнения своих функций институт имеет учреждения, в рамках которых организуется деятельность того или иного института, осуществляется управление, контроль за его деятельностью. Каждый институт должен обладать необходимыми средствами и ресурсами: например, институт здравоохранения обладает такими учреждениями, как больницы, поликлиники

ипр., имеет свои органы управления, для деятельности системы здравоохранения нужны ресурсы в виде помещений, медицинского оборудования, квалификации врачей, доверия со стороны клиентов и т.д.

Перечисленные признаки свидетельствуют о том, что именно в рамках института социальное взаимодействие как глубокое, сопряжённое взаимодействие между людьми по поводу какого-то предмета связи (образования, здоровья, труда, науки и т.д.) приобретает регулярный, самовозобновляющийся, высококачественный характер.

23

Социальные институты различаются по типу задач, ко-

торые они решают. Можно выделить следующие виды институтов:

Экономические институты представляют собой наиболее устойчивые социальные связи в сфере хозяйственной деятельности, подлежащие строгой регламентации. Сюда следует внести все те институты, которые занимаются производством и распределением благ и услуг, регулированием денежного обращения, организацией и разделением труда (собственность, денежное обращение, трудовая деятельность и т.д.).

Политические институты связаны с борьбой за власть, её осуществление и распределение. Для этих институтов характерно выполнение функции мобилизации возможностей, обеспечивающих функционирование общества как целостности: государство, армия, полиция, партия.

Институты культуры и социализации включают в себя наиболее устойчивые, четко pегламентиpованные формы взаимодействия по поводу создания, укрепления и pаспpостpанения культуры, социализации молодого поколения, овладения ими культуpными ценностями данного общества (семья, обpазование, наука, художественные учреждения и т.п.).

Среди институционализированных социальных связей можно выделить формальные и неформальные.

Формальные социальные институты имеют общий при-

знак – взаимодействие между субъектами осуществляется на основе формально оговоренных правил, законов, регламентов, положений и т.п. Формальные институты играют важную роль в упрочении общества.

Неформальные социальные институты хотя и регламен-

тируются в социальных действиях, связях, но не оформлены законом или другими формальными регламентами. Например, дружба как институт имеет свои ресурсы (доверие, симпатия, действие знакомства), регламентацию (обида, ссора, прекращение дружеских связей), но не имеет учреждений, профессионального статуса, прав и обязанностей, социальный институт и социальный контроль осуществляются с помощью неформальных санкций.

24

2.Функции социальных институтов. Деятельность лю-

бого социального института реализуется следующими функциями:

1.Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений. Каждый институт обладает системой правил и норм поведения, закрепляющих, стандартизирующих поведение своих членов и делающих это поведение предсказуемым. Соответствующий социальный контроль обеспечивает порядок и рамки, в которых должна протекать деятельность каждого члена института.

2.Регулятивная функция состоит в том, что функционирование социальных институтов обеспечивает регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов поведения. Вся культурная жизнь человека протекает с его участием в различных институтах. Каким бы видом деятельности ни занимался индивид, он всегда сталкивается с институтом, регламентирующим его поведение в этой области.

3.Интегративная функция включает в себя процессы сплочения, взаимозависимости и взаимоответственности членов социальных групп, происходящие под воздействием институционализированных норм, правил, санкций и систем ролей. Интеграция людей в институте сопровождается упорядочением системы взаимодействий, увеличением объема и частоты контактов. Все это приводит к повышению устойчивости и целостности элементов социальной структуры, в особенности социальных организаций. Всякая интеграция в институте состоит из трех основных элементов, или необходимых требований: а) консолидация (совмещение усилий); б) мобилизация (каждый член группы вкладывает свои ресурсы в достижение целей); в) конформность личных целей индивидов с целями других или целями группы.

4.Транслирующая функция. Общество не могло бы развиваться, если бы не было возможности передавать социальный опыт. Каждый институт для своего нормального функционирования нуждается в приходе новых людей. Это может происходить

а) путём расширения социальных границ института, или б) путём смены поколений. В связи с этим в каждом инсти-

туте предусмотрен механизм, позволяющий индивидам социали-

25

зироваться к его ценностям, нормам и ролям. Например, семья, воспитывая ребенка, стремится ориентировать его на те ценности семейной жизни, которых придерживаются его родители.

5.Коммуникативная функция. Информация, произведенная

всоциальном институте, должна распространяться как внутри института с целью управления и контроля за соблюдением норм, так и во взаимодействиях между институтами. Характер коммуникативных связей института имеет свою специфику – это формальные связи, осуществляемые в системе институционализированных ролей.

3.Развитие социальных институтов. Развитие общества идёт во многом через развитие социальных институтов – чем шире институализированная сфера в системе социальных связей, тем большими возможностями обладает общество.

Развитие социальных институтов идёт двумя путями.

Первый путь – возникновение новых социальных институ-

тов. Сегодня молодые государства на территории бывшего СССР

вынуждены создавать свои собственные важнейшие институты – армию, финансовую систему, собственную систему высшего образования и т.д. Этот процесс – ответ на требование времени, изменения обстановки, часто непростой и болезненный, но в конечном итоге повышающий динамизм общества, продвигающий его к качественно новому состоянию.

Второй путь – совершенствование уже сложившихся со-

циальных институтов, которое тоже возможно двумя способами:

а) дифференциацией и б) перерегуляцией институализированных социальных свя-

зей.

Дифференциация, специализация связей, функций, учреждений в сложившихся и действующих социальных институтах имеет большие возможности – в рамках старых институтов рождаются новые, как из старой общесудебной системы появилась и развилась новая структура – Конституционный суд, внутри финансовой системы появился совершенно новый, нетрадиционный для нашего общества институт – налоговая полиция и т.д.

Подобная дифференциация и специализация являются одним из важнейших признаков эволюционного развития общества.

26

Эволюционный эффект достигается за счёт более конкретного, точного, профессионального исполнения функций, более точной и конкретной регламентации, учитывающей специфику данного вида деятельности. Возникновение нового социального института делает обслуживаемую им связь более независимой, самостоятельной и равновесной с другими связями (налоговая полиция занимается изысканием и востребованием неуплаченных налогов, не беря на себя других функций, Конституционный суд оценивает соответствие Конституции принимаемых законов и изданных указов президента и распоряжений правительства, не занимаясь процессами по уголовным делам и т.д.). В результате происходят определённые изменения и во внутренней регламентации этого уже независимого социального института, проявляются статусные изменения и т.д.

Особое значение имеет перерегуляция институализирован-

ных социальных связей. В этом случае основные участники этих связей стремятся не к уничтожению института (так как потребность в нём сохраняется), а к кардинальным изменениям их регуляции. Одна из сторон (возможно – обе) считает, что вознаграждение не соответствует затратам, которые она несёт. Такое положение сложилось в нашей стране с отношениями собственности – людей не устраивало моральное, материальное, юридическое регулирование их обязанностей и прав, связанных с собственностью. Раньше они не владели, не распоряжались собственностью, но имели гарантированный минимум уровня жизни, а сегодня определённое количество предприимчивых, энергичных людей хотят владеть, распоряжаться, рисковать своим достоянием и при этом только иметь шанс на зажиточность и независимость, без гарантий. Не все участники социальной связи по поводу собственности были не удовлетворены сложившейся системой регуляции, многих старая система устраивала, поэтому новые формы собственности укореняются с трудом.

Перерегулирование социальных институтов – процесс сложный, сопровождающийся противоборством сил, так как социальные институты – особым образом организованное практическое взаимодействие живых людей. Изменение системы регуляции этих связей всегда сопровождается смятением душ, бро-

27

жением умов, нарастанием конфликтов. Социальные институты в состоянии перерегуляции уже с трудом справляются со своими функциями, падает ответственность работников учреждений данного социального института, растёт нестабильность, непредсказуемость – такова плата за развитие общества.

Особенно драматичны бывают периоды в истории народов, связанные с переналадкой основных систем социальных институтов общества: экономических, политических и других. В этом случае происходит широкий и глубокий пересмотр основных систем ценностей, принципов регулирования всех сфер жизни общества. По сути дела, выдвигаются новые критерии добра и зла, приемлемого и недопустимого, и противостояние охватывает все сферы жизни общества.

Итак, основным в развитии общества является формирование чётко налаженных, регламентированных, контролируемых и устойчивых социальных взаимодействий, социальных связей. Система социальных институтов определяет общественный строй общества, экономическое, политическое устройство общества, тип культуры, образования и т.п. Зрелость общества определяется многообразием социальных институтов, их развитостью, способностью надёжно, устойчиво, профессионально удовлетворять разнообразные потребности индивидов и социальных общностей.

Вопросы для повторения:

1.Что такое социальный институт и каково его предназна-

чение?

2.Какие существуют виды социальных институтов?

3.Дайте характеристику процесса институциализации и его

этапам.

4.Как достигается устойчивость институциализированных

связей?

5.Покажите пути развития социальных институтов.

Литература

Смелзер Н. Социология. М.: "Феникс", 1994. С. 168-196. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. Курс лекций. Во-

ронеж, Воронеж. архит.-строит. академия. 1994. С. 119-129.

28

Основы социологии. Курс лекций. Ответ. ред. А.Г. Эфенди-

ев. М.: Знание, 1994. Ч. I. С. 118-124.

Пригожин А.И. Современная социология организаций. Учебник. М.: Интерпракс, 1995. С. 43-50, 79-90, 90-128.

Лекция 5. Социология личности

1. Понятия "человек", "индивид", "личность", их взаи-

мосвязь. Человек, отдельно взятая личность, является элементом любой социальной системы. Именно отдельный человек представляет собой тот начальный "кирпичик", из которого строится здание общественного устройства, поэтому социология начинает изучение общества с личности.

"Личность", "человек", "индивид" - часто эти термины употребляются как равнозначные, хотя их содержание различно.

Так, понятие человек характеризует всеобщие, присущие всем людям качества и способности, подчеркивая принадлежность каждого из тех, кого называют человеком, к той особой исторически развивающейся общности, которую называют человечеством. Однако оно существует через жизнь и деятельность отдельных, конкретных людей – индивидов.

Индивид – единичный человек как биосоциальное существо, отдельный, обособленный член социальной общности (народа, общества, класса, социальной группы).

Подходы к пониманию личности очень разные. Большинство социологических концепций основывается на том, что личность – явление чисто социальное, связанное с существованием данного общества, и в ней проявляются конкретно-исторические моменты:

-во-первых, личность тем значительнее, чем больше в ее жизнедеятельности представлено всеобщее, присущее всем людям;

-во-вторых, неповторимость, уникальность выражения меры социальности в каждом человеке, соотношение природного и социального рождает индивидуальность.

29

Исходя из этого, можно дать определение понятия "личность".

Личность – это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения.

"Уложить" личность, как целостную социальную многомерность, в жесткие рамки логически строгих научных конструкций сложно – это явление слишком многообразно. Но всякая наука, в том числе социология, изучает типичное, повторяющееся, и научный анализ личности вследствие этого пренебрегает частностями, которые могут быть очень яркими.

Мера социального в человеке не только выделяет его, но и одновременно делает его похожим в поведении, общении, образе мыслей на других людей. Понимание этой стороны социального дало возможность социологии выйти ещё на одну характеристику

– социальный тип.

Социальный тип личности – это комплекс качеств, характеризующих её как члена данной конкретной социальной группы, общности. Воздействие социальных условий формирует способ мышления и поведения человека, создает определенный тип личности, различные условия в положении людей порождают целую систему типов сознания и поведения, систему типов личности. Типические особенности личности определяются объективным положением в обществе, например, принадлежностью к тому или иному сословию (например, в феодальном обществе принадлежность к сословию ремесленников-горожан и членство в цехе означало не только определённую профессиональную принадлежность, но и позицию по отношению к другим сословиям: определённую независимость по отношению к феодальному сословию и гораздо большая личная свобода, чем у крепостного крестьянина), классу, слою, этнической группе, про-фессии и т. п., а также духовно-нравственными качествами, отношениями и ориентациями.

2. Личность в системе социальных связей: социальные функции и статус. Поведение личности, её установки, предпоч-

30