1.Как называется идейное течение, высший подъем которого пришелся на XVIII в., отводившее разуму роль движущей силы, которая обеспечит человечеству всесторонний прогресс?

а) возрождение

б) материализм

в) просвещение

г) рационализм

2.Идея прогресса является лейтмотивом какой эпохи?

1)эпохи Античности

2) эпохи Средневековья

3) эпохи Возрождения

4) эпохи Просвещения

3.Какое из приведенных выражений И. Кант считал девизом Просвещения?

1) Cognosce te ipsum! - Познай самого себя!

2) Fiat lux! - Да будет свет!

3) Medice, cur te ipsum! - Врач, излечи себя сам!

4) Sapere aude! - Осмелься разуметь!

4.Как называется распространенное в эпоху Просвещения воззрение, что Бог, создав мир, больше не вмешивается в естественное течение его событий?

а) атеизм

б) деизм

в) пантеизм

г) теизм

5.Кто первым выдвинул теорию общественного договора, популярную среди сторонников философии Просвещения?

а) Гуго Гроций

б) Джон Локк

в) Жан Жак Руссо

г) Томас Гоббс

6.Кто автор сочинения «Человек-машина» (1747 г.), в котором человеческий организм представлен как самозаводящийся механизм.

а) Гельвеций

б) Гольбах

в) Кондильяк

г) Ламетри

7.Что имел в виду И. Кант под словом «несовершеннолетие», давая

определение эпохе Просвещения?

1) невоспитанность

2) необразованность

3) неспособность пользоваться своим рассудком без постороннего

руководства

4) социальную, нравственную незрелость

Тема 2.6

Европейская философия XIX века

Семинар 1. Немецкая философия и её роль в развитии европейской философской традиции

Вопросы:

1. И.Кант (1724-1804): теория познания ; категорический императив.

2.Гегель (1770-1831): панлогизм.

3. Л.Фейербах (1804-1872): программа «философии человека».

4. Философия К. Маркса (1818-1883): диалектический материализм; материалистическое понимание истории)

Основные понятия :классическая немецкая философия, панлогизм, идеализм, категорический императив, диалектика, основные законы диалектики, антропологический принцип, отчуждение, исторический материализм

Контрольные вопросы:

1. В чем состоял переворот, который совершил Кант в области теории познания?

2. В чем выражаются особенности теории познания И. Канта?

3. Что такое категорический императив И.Канта?

4. Как определял Гегель содержание и предмет философии?

5. Чем обусловлено все мировое развитие в своей основе , согласно Гегелю?

6. Каковы основные принципы гегелевской философии истории?

7. Что такое тождество бытия и мышления в философии Гегеля?

8. Какие основные законы диалектики сформулировал Гегель и какова их роль в понимании механизма движения и развития?

9. Почему Л.Фейербах поставил человека в центр своего философского учения?

10. В чем Л.Фейербах усматривал содержание «антропологического принципа» и соответствующего ему понятия человеческой природы ?

11. Каково отношение Л.Фейербаха к религии?

12. В чем заключаются исторические предпосылки и теоретические источники философии К. Маркса и Ф. Энгельса?

13. Каковы исходные принципы философии К.Маркса ?

14. В чем сущность концепции отчуждения у К.Маркса?

15. В чем состоит суть материалистического понимания истории К.Маркса ?

Темы докладов, рефератов, эссе:

1. Социальные и теоретические истоки немецкого классического идеализма

2. Особенности немецкого спекулятивного мышления

3. Роль Канта в формировании немецкого классического идеализма

4. Критический характер философии И. Канта и ее этическая направленность

5. Автономная этика И.Канта

6. Проблема свободы в философии И. Канта.

7. Абсолютная идея, ее становление, развитие и отчуждение в философии Гегеля

8. Философия религии Гегеля

9. Концепция «гражданского общества» в философии Г. Гегеля

10. Философия антропологического материализма в философии Л.Фейербаха.

11. Л. Фейербах о сущности религии

12. « Философия будущего» Л. Фейербаха

13. Становление и развитие философии марксизма

14. Философская антропология К. Маркса

15. Исторический материализм К.Маркса

Тест

1.На чем, согласно Канту, основаны всеобщие и необходимые законы

природы?

1) на замысле Бога

2) на идеях разума

3) на категориях рассудка

4) ни на чем

2.Кант в «Критике чистого разума» обосновал вывод, что метафизика

совершенно бесполезна в качестве конститутивного (основополагающего)

знания, однако она необходима в качестве... - Какого знания?

1) деструктивного

2)конструктивного

3) позитивного

4) регулятивного

3.В «Критике чистого разума» Кант писал, что ему пришлось ограничить

знание, чтобы освободить место... - Чему?

1)абсурду

2) вере

3) любви

4) надежде

4.Что сформулировал Кант словами: «Поступай так, чтобы максима

твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего

законодательства»?

1) гипотетический императив

2) золотое правило

3) категорический императив

4) моральное правило, в котором обобщен общечеловеческий опыт

5.К чему (кому), согласно Канту, никогда нельзя относиться всего

лишь как к средству, но всегда нужно относиться как к цели?

1) к Богу

2) к живому существу

3) к прогрессу человечества

4) к человеку

6.Что у Гегеля обозначается термином «идея»?

1) единство понятия и реальности

2) какое-либо представление в человеческом сознании

3)понятие

4) представление, которому не соответствует никакое созерцание

7.Каким основным методом пользовался Гегель при построении своей

философской системы?

1) аксиоматическим

2) гипотетико-дедуктивным

3) диалектическим

4) индуктивным

8.Что предлагает «новая философия» Л. Фейербаха взамен «любви

к Богу»?

1) любовь к прогрессу

2) любовь к разуму

3) любовь к реальности

4) любовь к человеку

9.Какой способ преодоления отчуждения человека от его сущности

предложил К. Маркс в «Экономическо-философских рукописях

1844 года»?

1) воспитание людей в духе товарищества и коллективизма

2) уничтожение эксплуататоров

3) упразднение христианской религии

4) упразднение частной собственности на средства производства

10.Что в марксистской теории познания считается важнейшим критерием

истины?

1) логическая согласованность знаний

2) очевидность исходных принципов

3)практика

4) чувственный опыт

Семинар 2.

Кризис европейского рационализма. Философия иррационализма.

Вопросы:

1. А. Шопенгауэр (1788-1860): «Мир как воля и представление» ;

2. С. Кьеркегор (1813-1855): три стадии развития личности;

3.Ф. Ницше (1844-1900): радикальная переоценка ценностей европейской культуры и философии.

Основные понятия:иррационализм, воля, воля к жизни, воля к власти, свобода, сверхчеловек, переоценка ценностей, экзистенция, гуманизм

Контрольные вопросы:

1. В чем кризис традиционного рационализма?

2. Почему в европейской философии конца Х1Х века начинается «переоценка ценностей»?

3. Почему воля в разных вариантах (воля к жизни, воля к власти) становится ведущей категорией философии конца Х1Х века – начала ХХ в.

4. Какой смысл имеют «воля» и «представление» в философии А.Шопенгауэра?

5. В чем заключается жизненный смысл трех стадий развития личности у Кьеркегора?

6. Что такое переоценка ценностей в философии Ф.Ницше?

Темы докладов, рефератов, эссе:

1. Понимание Шопенгауэром «житейской мудрости».

2. Философия Шопенгауэра и буддизм

3. Этические идеи А. Шопенгауэра

4. «Воля к жизни» и критика Канта у Шопенгауэра

5. С. Кьеркегор как родоначальник экзистенциальной философии

6. Ницше и Достоевский: проблема Бога и сверхчеловека

7. Учение Ф. Ницше о сверхчеловеке

8. Переоценка ценностей европейской культуры Ф.Ницше

9. Проблема воли в философии А. Шопенгауэра и Ф. Ницше

Тест

1. Кто автор книги «Мир как воля и представление»?

1) Гегель

2) Кант

3) Ницше

4) Шопенгауэр

2.Что такое «мир», по Шопенгауэру?

1) инобытие идеи

2) мое представление и моя воля

3) совокупность всего сущего

4) творение Бога

3.Что, по А. Шопенгауэру, является сущностью человека?

1)воля

2) жизнь

3) разум

4) экзистенция