2. Макросоциологические парадигмы

2.1. Структурно-функциональная парадигма (модель «консенсуса»)

Структурно-функциональная парадигма– это научная схема для построения теорий, рассматривающих общество как сложную систему, отдельные части которой работают слаженно для обеспеченияединстваистабильности.

Как ясно из названия, данная парадигма сосредотачивает внимание на социальной структуре, под которойпонимается любой относительно устойчивый образец социального поведения. Социальная структура придаёт форму нашей жизни, идёт ли речь о семье, работе, учёбе, досуге. Кроме того,эта модель направлена на выяснение социальных функций структуры или её последствий для деятельности общества в целом. Все структуры – от простого рукопожатия до сложных религиозных ритуалов – обеспечивают существование общества, по крайней мере, в той форме, которая уже существует.

Своим существованием данная парадигма во многом обязана О. Конту,Э. ДюркгеймуиГ. Спенсеру. Позитивисты Конт и Дюркгейм основывали свой подход к рассмотрению общества как системы, внутренне дифференцированной и упорядоченной целостности, состоящей из структурных элементов, вносящих вклад в её поддержание и воспроизводство. Вклад каждой социальной структуры в воспроизводство социального порядка, т.е. положительная роль в социальной системе, – это функция данной структуры. Именно,функциональность,полезность для социальной системыкаких-либо действий обусловливает их закрепление в качестве элементов системы, т.е. превращение в образец («паттерн»). Особенно важна социальная интеграция, по мысли учёных, во времена стремительных перемен. Конт и Дюркгейм сталиоснователями позитивистского направления структурного функционализма. Г. Спенсер –представитель органической школыв социологии, сравнивал общество с человеческим организмом. Как структурные составляющие человеческого тела – скелет, мышцы и различные внутренние органы – функционируют независимо,работая на выживание всего организма в целом, так и элементы общества (социальные структуры) действуют сообща,защищая общество.

Таким образом, данная парадигма структурно-функционального подхода упорядочиваетсоциологические наблюдения, выявляя разнообразные структуры общества и изучая их функции.

Позднее, социологи XXвека дали новый толчок структурно-функциональной парадигме (модели «консенсуса»). Так,Талкот Парсонс(США) подходил к обществу как ксистемеи стремился выявитьосновные задачи, которые любое общество обязано выполнить, чтобы выжить:

• система должна быть адаптированак окружающей среде (к природе человека, как к биологическому организму, так и как к личности; к физико-органической среде обитания; к культуре как системе ценностей);

• система должна быть саморегулируемой, т.е. при изменении окружающей среды, в ней должны вырабатываться цели и механизмы реализации этих целей;

• система должна быть внутренне интегрированной, т.е. между её элементами должны поддерживаться устойчивые связи и функционирование этих элементов должно быть скоординировано;

• система должна быть структурно стабильной, т.е. в достигнутом состоянии адаптированности к окружающей среде сложившаяся структура системы должна воспроизводиться в качествеобразцасколь угодно долгое время.

Эти задачи обусловили и функциилюбой социальной системы, соответственно:

1. функция адаптации;

2. функция целедостижения;

3. функция интеграции;

4. функция поддержания латентного образца.

С помощью этих функций можно, согласно Т. Парсонсу, исследовать общество, при этом:

• экономика выполняетфункцию адаптации;

• политика – функцию целедостижения;

• право и социальные общности (группы) – функцию интеграции;

• образование и семья – функцию поддержания латентного образца.

Причём эту схему функций можно использовать при анализе не только общества, но и отдельных его структурных элементов.

Другой американский социолог Р. Мертонуточнил понимание самой концепции социальных функций. Он выделилявные функции, о которых люди знают (они распознаваемы и их последствия ожидаемы), илатентные функции, которые, напротив, скрыты (т.е. нераспознаны и их последствия непредсказуемы).

Кроме того, Мертон высказал идею, что социальные явления по-разному влияют на членов общества. Например, традиционная семья хорошо влияет на воспитание детей, но в то же время привилегированное место в ней занимает мужчина, а вот женщинам оставлено меньше возможностей.

Мертон высказал ещё одно важное соображение, что социальная структура не всегда бывает полезной, и вводит понятие «социальной дисфункции».Социальная дисфункция–это нежелательное для деятельности общества последствие того или иного социального явления.

Исследовать дисфункциональность – это значит анализировать те стороны социальной жизни общества, которые являются вызовом существующему порядку.

Таким образом, главная особенность структурно-функциональной парадигмы (модели «консенсуса») – представление об обществе как об устойчивом и упорядоченном образовании. Социологи, придерживающиеся такого подхода, стремятся выяснить, «что же приводит в движение» эту систему.

В середине XXвека большинство социологов придерживалось именно структурно-функциональной парадигмы. Однако затем её влияние ослабло. Фокусируясь на социальной стабильности и единстве, критики подобного подхода указывают на то, что такой подход тяготеет к забвению классового, расового и гендерного неравенства, порождающего значительную общественную напряжённость и конфликты. Сфокусированность на стабильности при невнимании к конфликтам делает данную парадигму несколько консервативной. Своеобразной реакцией на этот подход стала другая теоретическая парадигма – парадигма социального конфликта.