- •Философско-теоретические основы классической эстетики
- •Раздел 1. Теоретические аспекты эстетического знания
- •Эстетические категории:
- •Раздел 2. Эстетика искусства и художественной деятельности
- •Философское обоснование искусства Гегеля
- •Философское обоснование искусства Канта
- •Краткая характеристика стилевых проявлений искусства Высокие стили
- •Направления
- •Авангардное искусство первой половины хх века Фовизм
- •Экспрессионизм и абстрактное искусство
- •Футуризм
- •Реди-мейд
- •Дадаизм
- •Сюрраелизм
- •Функционализм
- •Конструктивизм
- •Ар Деко
- •Музыкальный авангард
- •Рок-музыка
- •Саморазрушающееся искусство (или не-искусство)
- •Нулевое не-искусство
- •Структурализм
- •Хай-тек
- •Деконструктивизм
- •Поп-арт
- •Гиперреализм
- •Минимализм
- •Процессуальное искусство
- •Концептуализм
- •Соц-арт
- •Классическая и неклассическая эстетика в культуре и искусстве второй половины хх-начала ххi веков
- •Эстетика изобразительного искусства, театра, литературы, хореографии Изобразительное искусство
- •Литература
- •Хореография
- •Эстетика зрелищных форм в искусстве Возникновение и динамика зрелищных форм в искусстве
- •Телевидение
- •Эстрада
- •Эстетические основания взаимодействия различных видов искусства Взаимодействие разных искусств и синтетические виды искусства
- •Виды и формы интеграционных процессов в художественной деятельности
Классическая и неклассическая эстетика в культуре и искусстве второй половины хх-начала ххi веков
Классическая и неклассическая эстетика | |
Классическая эстетика |
Неклассическая эстетика |
Стиль как состояние устойчивости, повторяемости, признанности канона |
Стиль как отсутствие стиля, эклектика разрозненных черт разных стилей |
Основой произведения искусства является художественный образ, воплощающий определенное содержание через конкретную форму |
Произведение искусства строится на игре разных смыслов, в его основе нет ничего постоянного, образ-только иллюзия, замененная симулякром-его двойником |
Искусство рассматривается как система, обладающая морфологией, где виды искусства различаются по средствам выразительности, способу создания и восприятия |
В основе морфологического деления искусства на виды лежит принцип сложного интеллектуального смыслопорождения |
Искусство в культуре локально и существует в виде социального института, культурного феномена |
Искусство в культуре тотально, все может быть искусством, и в тоже время им не является. Искусство есть антиискусство |
Автор является создателем произведения искусства. Задача исполнителя или интерпретатора максимально передать исполняемое произведение, донести авторскую мысль до зрителя в неизменном виде |
Разрушения связи создания произведения автором: есть или только автор без произведения, или только произведение без автора. И интерпретатор и зритель становятся соавторами и могут активно менять первоначальный замысел. |
Произведение искусства рассматривается как результат завершенного действия, т.е. как ставшее раз и навсегда. Есть шедевры-идеальные образцы высокого искусства, которые необходимо сохранять |
Произведение рассматривается как процесс, самодинамика, процесс не обладающий устойчивыми содержанием и формой, не содержащий художественного образа. Шедевров нет. Музейные экспонаты лишены процессуальности, и поэтому не представляют ценности |
Искусство воплощает в себе принцип порядка и гармонии мира, создаваемый человеком по своим законам |
Искусство воплощает принцип хаоса мира, нарушение гармонии проявляемое в понятии деконструкции |
Сущность искусства - красота, которая считается главной ценностью произведения искусства |
Сущность искусства вне красоты. Красота относительна. В произведении искусства ценно только то воздействие, которое может возникнуть в принципе от чего угодно. |
Искусство существует как самостоятельное явление, но рассматриваемое как посредник, осуществляющий связь мира и человека |
Искусством может быть сам человек, только мир, вне человека или только отношение между миром и человеком |
Оптимизм и пессимизм как два полюса художественного восприятия и отношения к миру, воспринимаемого через представление об идеальной красоте |
Иронизм по отношению к воспринимаемому |
Культурность истоков искусства |
Транскультурность искусства |
Для искусствоведения характерен формальный анализ, описание того, как сделано данное произведение, интерес к художественному творчеству |
Характерен интертекстуальный анализ, т.е. именно то, что связано именно с таким, а не иным воздействием. Интерес к прочтению того, что уже было написано ранее |
Стремление к рациональности и законности формообразования |
Случайность и иррациональность формообразования (магичность) |
Творчество-осознанный, контролируемый, направляемый, предсказуемый процесс создания чего-либо принципиально нового, принципиально значимого для человечества |
Творческий процесс-непредсказуем, слабоосознаваем, много направлен, случаен и не всегда связан с созданием принципиально нового и особо значимого |
Строится на признании существования идеала, как основного критерия восприятия прекрасного |
Строится на признании отсутствия идеала, как критерия восприятия и оценки |
Эстетическое отношение - результат рационально-логического соотношения чувственно воспринимаемого с желаемым |
Эстетическое отношение-результат степени чувственности вне рациональных критериев (эстетика извращения) |