- •1)Формационный подход:
- •2)Цивилизационный подход:
- •15)Государство и церковь: основные принципы взаимодействия.
- •16. Понятие и классификация функций государства.
- •17. Власть. Государственная власть понятие, признаки, структура и методы осуществления.
- •18. Теория разделения властей: генезис и содержание.
- •19. Понятие и структура механизма государства.
- •20. Понятие, признаки и классификация органов государства.
- •21. Принципы организации и деятельности аппарата государства.
- •22. Государство в политической системе общества.
- •30. Позитивистская концепция правопонимания
- •31. Основные теории происхождения права
- •32. Понятие и признаки права
- •33.Сущность и социальное назначение права
- •34. Принципы права и их значение
- •35. Понятие социального регулирования. Виды нормативных регуляторов
- •36. Соотношение права и морали
- •37. Право и религия
- •38. Право и обычай
- •39. Правовая система: понятие, структура, классификация
- •40. Сравнительная характеристика англосаксонской и романо-германской правовых систем
- •41. Религиозные и традиционные правовые системы
- •42. Понятие и структурные элементы системы права
- •43. Общая характеристика отраслей права
- •44. Норма права: понятие, признаки, виды
- •45. Структура правовых норм. Способы изложения норм права в статьях нпа
- •46. Формы (источники) права: понятие, виды
- •47. Правовой обычай и правовой прецедент как источники права
- •48. Доктрина и религиозные нормы как источники права
- •49. Нпа как источник права. Понятие и классификация нпа
- •50. Судебная практика в российском праве: понятие и содержание
- •51. Значение судебной практики в российском праве
- •52. Действие нормативных актов во времени, в пространстве и по кругу лиц
- •53. Система законодательства: понятие и соотношение с системой права
- •54. Понятие и виды систематизации законодательства
- •55. Правотворчество: понятие и виды
- •56. Стадии правотворческого процесса
- •57. Понятие, стадии и виды правового регулирования. Правовое регулирование и правовое воздействие
- •58. Предмет, сфера и пределы правового регулирования
37. Право и религия
Религия (набожность, святыня, предмет культа) - мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основанные на вере в существование бога или богов, сверхъестественного.
Право и религия — это системные регуляторы общественной жизни прошлого и настоящего периода времени. Они способны взаимодополнять друг друга; направления деятельности людей на основе правовых и религиозных норм могут пересекаться. Общность и взаимоподдержка названных социальных регуляторов проявляется в следующем:
Во-первых, и право, и религия воздействуют на один и тот же объект — поведение людей, основанное на их сознании и воле.
Во-вторых, РФ согласно ст. 14 Конституции является светским государством. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом. Правовое положение церкви в современной России, ее взаимоотношения с государством, наряду с конституционными положениями, регулируются ГК РФ и ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г.
В-третьих, в течение тысячелетий религия учит человека познавать религиозно-нравственные предписания — нормы, побуждающие повиноваться таким установкам, как «относись к другому как к самому себе», «не лжесвидетельствуй», «не укради» и др. Регулярное соблюдение таких норм людьми приводит к «переводу» их в индивидуальное сознание, предпосылку правомерного поведения, отвечающего требованиям права и законности.
В-четвертых, надо иметь в виду, что существует церковная и нецерковная религиозность.
Церковь — особый тип самоуправляемой религиозной организации. Она объединяет единоверцев на основе общности вероучения и противопоставляет их иноверцам. В действительности, как подтверждает история, такие противостояния, основанные на религиозных убеждениях, например, свойственных религиозному экстремизму, могут принимать крайние формы. Очевидно, право, юридические нормы в этом плане выступают значительным сдерживающим фактором, смягчают остроту противостояния, способствуют достижению определенного согласия договорным цивилизованным путем. Современная реальность подтверждает существование ортодоксальных (твёрдость в вере) религиозных направлений (типа японской религиозной секты Аум Сенрикё), отрицательно влияющих на личность, разрушающих ее ценностные ориентации, отношения с близкими людьми, причиняющих вред физическому и психическому здоровью людей.
Деятельность такого рода также основывается на определенных установках, нормах, принятых в религиозной секте, регулирующих отношения участников такого сообщества между собой и с иными лицами. Соотношение этих норм с нормами права характеризуется конфликтностью. Это следует из содержания ст. 239 УК РФ, предусматривающей уголовную ответственность за создание религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами, либо с побуждением их к отказу от исполнения гражданских обязанностей.
Поэтому правовые и религиозные нормы – это необходимый и важный инструмент поддержания и сохранения нравственного и правового порядка в обществе.