- •6. Проблемы познания в философии. Соотношение чувственного и рациональ- ного, эмпирического и теоретического уровней в научном познании
- •7. Учения об истине. Роль практики в процессе познания.
- •8. Диалектика и метафизика как два исторически сложившихся философских метода познания, их противоположность.
- •Метафизика
- •9. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •10. Диалектика качественных и количественных изменений.
- •11. Понятие диалектического отрицания. Отрицание отрицания как выражение поступательности и повторяемости в процессе развития.
- •12. Категории диалектики.
- •13. Общество как объект философского анализа.
- •14. Экономическая сфера общества. Материальное производство и его роль в жизни общества.
- •19. Политическое и правовое сознание.
- •20. Формирование эстетического отношения к миру. Природа эстетических ценностей. Прекрасное и безобразное. Возвышенное и низменное. Трагическое и комическое.
- •21. Происхождение, сущность и основные функции искусства. Художественный прогресс и его критерии.
- •22. Наука и её роль в жизни общества.
- •23. Личность и общество. Типология и ролевые функции личности.
- •24. Историко-философские традиции в анализе культуры. Сущность, структура, закономерности развития и основные функции культуры.
- •25. Глобальные проблемы современности.
- •26. Философская культура Древнего Востока. Основные направления и мировое
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •27. Культурно-исторические условия и этапы развития древнегреческой философии. Натурфилософские учения милетской школы.
- •28. Диалектика Гераклита. Элейская школа (Парменид, Зенон). Механицизм и атомизм в античной философии (Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит).
- •29. Сократ и этические школы древней Греции.
- •30. Философия Платона. Обоснование Платоном теории идей. Учение о познании, человеке и государстве.
- •31. Философская концепция Аристотеля
- •32. Эллинистически - римская философия. Эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм.
- •33. Характерные особенности, этапы развития и основные идеи средневековой философии.
- •34. Философия эпохи Возрождения (н. Кузанский, н. Коперник, д. Бруно, г.
- •35. Западноевропейская философия ху11 века ( Бэкон, Гоббс, Декарт, Спиноза, Локк, Лейбниц ).
- •Часть I
- •Глава 1
- •36. Философия французского Просвещения и материализм ху111 века (Вольтер, Руссо, Дидро, Гельвеций, Гольбах).
- •37. Субъективный идеализм и агностицизм Беркли и Юма.
- •38. Философия и. Канта и её основополагающие идеи. Этическая концепция и. Канта.
- •39. Философская система Гегеля. Диалектика Гегеля и её методологическое
- •40. Антропологический материализм л. Фейербаха. Л.Фейербах о природе и
- •41. Марксистская философия: основополагающие принципы, место и значение в истории философской мысли.
- •42. Культурно - исторические условия развития русской философии х1х века.
- •43. Русская материалистическая философия х1х века (Белинский, Герцен,
- •44. Ортодоксальное направление в русской религиозной философии (к.Н. Леонтьев ).
- •45. Философско - этические воззрения ф. М. Достоевского и л .Н. Толстого,
- •46. Либеральное направление в русской религиозно-философской мысли
- •47. Русский космизм (н. Фёдоров, а. Чижевский, в. Вернадский, к. Циолковский).
- •48. Философские направления сциентистской ориентации в западной философии х1х - хх в.В. (Позитивизм и его разновидности).
- •49. Проблема человека в западноевропейской философии х1х - хх вв. («фи-
- •50. Современная религиозная философия. Неотомизм.
19. Политическое и правовое сознание.
Политическое сознание формируется с появлением классов, государства и политики как сферы общественной жизни, т. е. с возникновением политической системы общества. В нем отражаются взаимоотношения классов и социальных групп, их роль и место в системе государственной власти, а также отношений между нациями и государствами, основой для единства этих связей являются экономические отношения общества.
Выделяются уровни политического сознания: обыденно-практический и идеолого-теоретический. Обыденно-теоретическое политическое сознание возникает стихийно, из практической деятельности людей, их жизненного опыта. Здесь взаимосвязано эмоциональное и рациональное, опыт и традиции, настроение и стереотипы. Это сознание нестабильно, ибо зависит от конкретных условий жизни, эмоций и меняющегося опыта. В то же время оно во многом статично, ибо стереотипы мешают гибкости мышления.
Теоретическое политическое сознание (идеология) характеризуется полнотой и глубиной отражения политической реальности, отличаясь способностью к прогнозированию, систематизацией взглядов. Оно призвано выработать обоснованную политическую программу, опираясь на экономическую и социальную практику.
Правовое сознание наиболее тесно связано с политическим сознанием, потому что в нем непосредственно проявляются и политические, и экономические интересы социальных групп. Правовое сознание выполняет в обществе регулятивную, оценочную и познавательную функции. Правосознание - это та форма общественного сознания, в которой отражаются знания и оценки, принятые в обществе в качестве юридических законов нормативов социально-политической деятельности субъектов права: индивида, коллектива, предприятия. Правовое сознание возникает с появлением политической организации общества, права, с делением общества на классы. Правосознание связано с правом. Правосознание и право в то же время нетождественны. Право - это юридические законы, это система общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государства.
В структуру правосознания входят такие элементы, как правовая идеология и правовая психология. Правовая идеология призвана достаточно глубоко отразить правовую и связанную с ней политическую реальность, она характеризуется системностью, логичностью, способностью к прогнозированию. Правовая психология, как специфическая форма его проявления, включающая чувства, настроения, традиции, обычаи, общественное мнение, социальные привычки и формирующаяся под непосредственным воздействием самых различных социальных явлений. В структуре правового сознания по субъективному признаку можно выделить индивидуальное, групповое и массовое (например, классовое) сознание. Если выделить такой критерий, как уровни отражения действительности, то следует развести следующие понятия: обыденное, профессиональное и научное правосознание. Обыденное правосознание формируется стихийно в повседневной практике людей. Профессиональное и теоретическое правосознание являются отражением существенных связей и закономерностей действительности и находя свое выражение в юридической науке и других формах сознания (например, политическом и нравственном).