- •Вопрос 1
- •Моравская миссия. Деятельность солунских братьев в 863–869 гг. Моравская миссия Константина и Мефодия
- •Почему именно Кирилл и Мефодий были посланы в Моравию?
- •Пребывание Константина и Мефодия в Риме
- •Вопрос 2
- •Задачи палеографии.
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4 Периодизация древнерусской литературы
- •Вопрос 5 Специфика Древнерусской литературы
- •4 Период. 16 век. Киевский период. Эпоха второго монументализма.
- •Вопрос 6 Древнерусская литература и фольклор
- •Вопрос 7 История возникновения русской летописи
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13 "Моление" Даниила Заточника
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16 Повесть о татарском нашествии
- •Слово о погибели Русской земли
- •Слова и поучения святителя Серапиона Владимирского
- •Вопрос 17 Монголо-татарское нашествие и литература XIII века
- •Вопрос 18 История возникновения русской летописи «Повесть временных лет»
- •Вопрос 19
- •Вопрос 10
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 19
- •Вопрос 20
- •Вопрос 22
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24
- •История
- •Структура
- •Значение
- •Вопрос 25
- •Биография
- •Вопрос 27
- •Вопрос 31
- •Вопрос 32
- •Вопрос 33
- •Вопрос 34 Творчество Симеона Полоцкого (1629-1680)
- •Русское барокко
- •Региональные разновидности[править | править исходный текст]
Вопрос 5 Специфика Древнерусской литературы
Материал из Викиучебника
Основная статья: Русская литература для госэкзамена
Специфика древнерусской литературы (ДРЛ) и этапы развития. 11-17 века.
Классификация по изменению жанров и стилевой системы.
1 период. Литература Киевской Руси. 11-1/3 13 века.Литература домонгольского периода. Центры культурной жизни: Киев и Новгород.
2 период. 13-1/2 14 века.Время татаро-монгольского нашествия. Киев перестал играть роль центра. Литература становится областной.
3 период. 2/2 14 века — 15 век. Литература предвозрождения. Москва выдвигается на роль центра. Появляется интерес к личности отдельного человека. Появляется экспрессивно-эмоциональный стиль.
4 Период. 16 век. Киевский период. Эпоха второго монументализма.
5 период. 17 век. Время перехода от средневекового типа литературы к новому. Характеризуется появлением новых жанров и нового понимания задач литературы. Стремление через вымышленный сюжет сказать правду. Новый тип героя. Появляется разговорный язык в литературе.
Условия возникновения письменной литературы: - письменность, - крещение Руси.
Возникла необходимость в письменности, условия ее возникновения:
наличие государственности,
хорошее, развитое устное народное творчество — богатая жанровая система,
988 — принятие Христианства, крещение Руси.
Необходимо было в письменном виде установить новые нравственные правила, определяющие жизнь человека, новые представления в мире — все это надо зафиксировать.
Письменность: славянский алфавит на основе греческого был создан братьями Кириллом и Мефодием в 9 веке. В 9 же веке как государство оформилась Киевская Русь.
1 этап возникновения литературы связан с переводными текстами, а затем появляются и собственно русские тексты. ДРЛ носила по-преимуществу религиозный характер. Жанры ДРЛ тесно связаны с жанрами церковной литературы. Ведущий жанр — житие.
В основном древнерусскими книжниками были монахи. Книжные центры были при монастырях.
Жанровая система:
жития: агиографические жанры.
Торжественное и учительное красноречие. Слова Кирилла Туровского, слово о законе и благодати митрополита Иллариона. Поучения, беседы.
Летописание. «Повесть временных лет» - древнейшая из дошедших. В летописи: погодные записи, летописные сказания, летописная повесть. Представления о добре и зле в погодных записях определяются христианскими ценностями. В «Повести временных лет» есть слой сюжетов, которые связаны с устным народным творчеством, преданиями, которые возникли еще до принятия христианства. Есть эпические предания и есть рассказы документальные.
Воинская повесть.
Жанры деловых грамот и переписки.
Жанр путешествий — хожения.
Жанр повести о княжеских преступлениях.
Специфика жанровой системы ДРЛ заключается в том, что древнерусские книжники всегда опирались на подлинные события и рассказывали об исторических лицах. Вымысел не признавался, это приравнивалось ко лжи. Эта особенность в ДРЛ называется средневековый историзм.
Сформировались определенные правила (под влиянием византийской литературы), которые книжники стремились исполнять при создании произведений того или иного жанра — литературный этикет(Д.С.Лихачёв).
Литературный этикет распространяется на композицию произведения, на стиль, тип героя. Особенно строго этикет соблюдается в агиографических жанрах. Поэтому исторические лица раскрываются не как индивидуальности, а таким, каким должен быть настоящий князь, настоящий святой и др. враг — как враг. Правила нивелируют индивидуальность, но книжники сумели показать своих героев так, что они не сливаются: Александр Невский не похож на Александра Македонского и т. п.
Просто книжник изображает их в определенной ситуации. Нивелируется и личность автора. Она проявляется не с такой степенью полноты, как в произведениях новой русской литературы, поэтому в ДРЛ лучше говорить о жанровых стилях, а не об авторских. Например, стиль летописи, стиль жития.
Если индивидуальность автора ярко проявляется, то он разрушает этикет и может говорить об авторском стиле. Например, Иван Грозный, протопоп Аввакум.
Особенности ДРЛ:
рукописный характер (печатный станок появляется только в 16 веке)
анонимный характер (но есть исключения)
существовали правила письма: устав, полуустав, скоропись. Все писалось слитно
бумаги не было (материал — телячья кожа, пергамент)
ДРЛ прошла несколько этапов развития, характеризующиеся сменой основного стиля эпохи.
11-13 века. Монументальный историзм. Книжник стремится изображать вечное: вечные ценности, которые, с точки зрения древнерусского книжника, определены новым заветом. Отсюда нет изображения внешности, быта, так как это всё смертно.
13-14вв. Экспрессивно-эмоциональный стиль. Попытка охарактеризовать психологию, мотивы поступка.
15-16 век. Эпоха второго монументализма.
Переходный характер литературы от средневековой к новой.
ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭТИКЕТ — одно из важнейших явлений в истории развития рус. средневековой лит-ры, отражающее ее ориентацию на нормативность и лит. канон.