- •1.1 Предреволюционный Петроград в романе а.Н. Толстого «Хождение по мукам» (книга 1 «Сестры»);
- •1.2 Утопия и антиутопия как жанры.
- •2.1 Общая характеристика литературного процесса военного времени. Общий анализ повести в.П. Некрасова «в окопах Сталинграда» или романа к.М. Симонова «Живые и мертвые»;
- •2.2 Проблема Авторства Шолохова
- •3.1 Художественная специфика романа Владимова
- •3.2Художественное своеобразие повести ф.А. Искандера «Созвездие Козлотура».
- •4.1 Роль повести Ерофеева «Москва-Петушки» в лит процессе
- •4.2 Повесть и.Г. Эренбурга «Оттепель» в историко-литературном контексте 1950-х гг.
- •5.1 Жизнь и творчество Солженицына
- •5.2 Проблематика романа в.Д. Дудинцева «Не хлебом единым».
- •6.2 Произведения Аксенова в историко-лит ситуации
- •7.1 Городская и деревенская проза. «Дом на набережной» ю.В. Трифонова как философское произведение. Образ деревни в творчестве в.М. Шукшина и в.Г. Распутина.
- •7.2 Тема исторического пути России в повести в.С. Гроссмана «Все течет»
- •История написания
- •8.2 Творческая история и проблематика романа а.А. Фадеева «Молодая гвардия».
- •9.1 Вампилов Общая характеристика драматургии
- •9.2 Творческая история и проблематика романа «Доктор Живаго»
5.2 Проблематика романа в.Д. Дудинцева «Не хлебом единым».
Одним из первых произведений, взорвавших общественную атмосферу в период "оттепели", стал роман В.Дудинцева «Не хлебом единым», опубликованный в журнале «Новый мир» в 1956 году. По тем временам это было очень смелое произведение, по сути дела Дудинцев первым предпринял серьезную попытку дать критический анализ механизма управления страной. Он показывает, что теми, кто стоит у кормила власти, руководит не национальный интерес, а честолюбие, жажда власти, жадность к материальным благам.
Дудинцев выбирает в качестве главного положительного ге¬роя изобретателя, который символизирует сомнение, инакомыслие. Открыватель — всегда инакомысля¬щий, в любой отрасли знаний. Главный отрицатель¬ный герой — высокий чиновник, представитель «эли¬ты власти», считающей инакомыслящих врагами.
Конфликт между изобретателем Лопаткиным и чи¬новником Дроздовым носит черты извеч¬ного спора между идеалистом, желающим облагоде¬тельствовать свой народ, и чиновником, которому мешает каждое нововведение, ибо оно угрожает его спокойствию. Но отмечая эти черты, писатель подчеркивает те характерные для советской действительности особенности, которые превращают этот конфликт в борьбу за право на инакомыслие, в борьбу с застывшей системой.
Арест Лопаткина, суд над ним, осуждение на 8 лет лагерей — необходимы Дроздову, ибо Лопаткин заражает сомнением других, убивает в других веру в непогрешимость системы.
Первой, кого заражает вирусом сомнения Лопаткин – Надежда Дроздова. Эта героиня, молодень¬кой девушкой увлеклась сильным, все умеющим, как ей казалось, Дроздовым и стала его женой. Жизнь в ор¬бите власти порождает в ней первые сомнения в спра¬ведливости того, что Дроздов делает, в чистоте его на¬мерений. Она вдруг обнаруживает, что он «стремится захватить побольше и все время кривит душой».
Появление Лопаткина окончательно рассеивает по¬следние иллюзии. Надежда уходит от Дроздова к Лопаткину.
Женщина, жена — всегда была у русских писате¬лей символом Родины, России. Дудинцев наделяет свою главную героиню — дополнительно — именем Надежда. Надежда не оставляет в невзгодах изобретателя, оста¬ется ему верной несмотря ни на что, несмотря даже на его любовь к другой женщине.
Конец романа неоднозначен. С одной стороны,победил Лопаткин, ибо его изобретение принято, приносит пользу, но победил и Дроздов, ко¬торый, правда, потерял жену, но зато поднялся по служебной лестнице на несколько сту¬пеней выше, его позиция стала еще прочнее, он больше, чем когда–либо верит в свою силу, считая успех Лопаткина случайным, легкой царапиной на стене.
Писатель не уверен, чья победа прочнее, кто ока¬жется победителем в будущем. Но впервые в советской литературе звучит убежде-ние: «Кто научился думать, того полностью лишить свободы нельзя». Учится думать Надежда, учится думать инженер Крехов, восторгавшийся Дроздовым и обнаруживший, что он «долго молился на ... деревянного..., идиот¬ского бога». Убеждается в несправедливости приговора член суда Бадьин. У многих и многих персонажей ро¬мана деятельность изобретателя Лопаткина вызывает «инакомыслие». Он как вирус, заражающий болезнью сомнения верующих в незыблемость системы граждан страны. Он учит их думать, а следовательно учит их свободе.
6.1