Тема 7: Краткий конспект лекций по теме: «Феодальное государство и право России»
|
План лекции №1:
|
На территории восточно-европейской равнины издавна обитали различные славянские племена, свидетельства арабских, римских, греческих ученных позволяют говорить о том, что эти племена были многочисленными и занимали огромную территорию. Впервые вопрос о происхождении древнерусского государства был поставлен монахом Нестером в летописи «Повести временных лет», который сообщает о 14-ти племенных союзах (поляне, древляне, дреговичи, родимичи и др.). Хотя и нет достоверных научных данных об их политическом и социальном устройстве, но ученые считают, что уже к VIII веку сложились три центра восточно-славянской государственности – Куявия (вокруг города Киева), Славия (вокруг Новгорода) и Артания (на Таманском полуострове). Союзы возглавляли князья и родоплеменная знать. Процесс консолидации таких центров как Киев и Новгород завершился во второй половине IX века. По свидетельству летописи, Новгородский князь Олег в 882 году захватил Киев, который позже стал столицей Древнерусского государства. В исторической и историко-правовой литературе уже веками идет спор между сторонниками так называемой «норманнской теории» и другими учеными. Сторонники «норманнской теории» утверждают, что государство у восточных славян было как бы привнесено «извне» норманнами – скандинавскими викингами или варягами, как их называли на Руси. В данном споре исторический факт появления в Новгороде скандинава по имени Рюрик, пришедшего в Новгород с дружиной, не оспаривается. Скандинавские мотивы прослеживаются в утвари, в одежде, в характере погребения и т.д. Но, наиболее объективным является вывод о том, что у восточных славян в середине IX века были уже предпосылки формирования государственности, уже действовали ее основные институты. Варяги, скорее всего, несколько ускорили процесс укрепления княжеской власти, стали цементирующей силой русского общества.
Об общественном строе Киевского государства свидетельств очень мало, в основном это сведения из «Русской правды». Экономической основой общественного развития была крестьянская соседская община – вервь. Население было представлено в основном крестьянами – общинниками. Рабство существовало (холопство). Холопы являлись наиболее бесправной категорией населения, в основном были в услужении и в уголовном праве признавались как объект права. К полусвободным зависимым категориям населения относились смерды – княжеские данники.
|
К привилегированным слоям общества относились князья, бояре, духовенство, купечество. |
Промежуточным сословием между смердами и холопами были закупы, то есть, отрабатывающие «купу» (ссуда зерном или деньгами). Рядовичи – лица, заключившие договор, в котором оговаривалось сохранение статуса личной свободы в случае женитьбы на рабыне или поступления в услужение. Все это свидетельствовало о превращении бывших свободных общинников в феодально-зависимых людей.
Государственный строй Киевской Руси можно определить как раннефеодальную монархию. Во главе государства стоял Великий Киевский князь, который проходил процедуру легитимизации своей власти – избрания на съезде феодалов – «снема». Эта процедура называлась «столование» или «сажение на стол». Непрочность, неустойчивость государственной власти определялась ее недостаточной централизацией. Это было свойственно не только центральной власти, но и власти отдельных княжеств. В княжествах огромную роль играли «вече», то есть народные собрания, на которые сходилось все население. Признаком еще слабости государства является отсутствие до середины X века системы сбора налогов, которую заменяло «полюдье», то есть выезд князя по подвластным территориям с целью сбора дани. В середине X века княгиня Ольга установила погосты (небольшие укрепления) – пункты сбора налогов и определила нормы уплаты, которые назывались «уроками». На места посылались посадники и волостели, которые занимались сбором налогов в пользу князя. В основе системы управления было деление на тысячи, сотни, десятки. В городах «тысяцкие» ведали городским ополчением. Княжеские слуги «тиуны» управляли феодальным хозяйством. «Огнищанами» называли хозяев «подсеки» (огнища, очага, двора). По мере обособления уделов управление государством становится дворцово-вотчинным, то есть «ключник», «конюший», «тиун» из личных слуг князя превращаются в путников- управителей хозяйственной отрасли.
Основу военных сил древнерусского государства составляла дружина, которая была представлена старшими – боярами и младшими – отроками. За службу княжеская дружина получала земельные пожалования в условное владение – кормление. В случае войны набиралось пешее ополчение. Использовались и наемники. Постоянных судебных органов не было. Великий князь являлся высшей судебной инстанцией.