4. Государство и право Древней Индии
История государства и права Древний Индии в юридической науке рассматривается в несколько периодов:
1) Древний период
(IV – первая половина II тыс. до н.э.)
2) Ведический период
(вторая половина II века до н.э. – середина I в. до н.э.)
3) Период Маурьев
(вторая половина I в. до н.э. – I в. н.э.)
Общественно-политический строй. Причины возникновения и развития государства и права Древней Индии имеют характерные признаки, что и во всех государствах Древнего Востока:
● ирригационное производство
● земледеление
● экономические потребности общества
Структура древнеиндийского общества состояла из 4 варн и выстраивалась по иерархии:
1) брахманы (богорожденные сыны)
2) кшатрии (воины)
3)вайшьи (торговцы, ремесленники, земледельцы)
4) шудры (батраки)
Брахманы имели превосходство над всеми нижестоящими варнами и признавались посланниками Бога, обучали религии и наукам.
Кшатрии были обязаны осуществлять охрану в государстве.
Вайшьи, так же как и две вышестоящие варны относились к привилегированному классу древнеиндийского общества. В их обязанности входило ростовщичество, торговля, земледелия, изучение ритуалов и обрядов, распределение милостыни.
Шудры относились к низшей варне. Первостепенной обязанностью шудры было служение трем варнам (брахманы, кшатрии, вайшьи).
Исходя из религиозных представлений древнеиндийского общества, варны произошли из тела космического Великана Пуруши:
→ Голова – Брахманы
→ Руки – Кшатрии
→ Бедра – Вайшьи
→ Ступни – Шудры
Рабы в Древней Индии, как и во всех государствах Древнего Востока не признавались субъектом права. В рабство попадали военнопленные, должники и дети, рожденные от рабыни.
Государственный строй. По форме государственного устройства Древняя Индия была унитарным государством, по форме правления – монархия. Иерархия власти располагалась в следующем порядке:
1) Царь (власть безграничная, но подлежит ответственности за ненадлежащее исполнение своих обязанностей)
2) центральные органы власти
3) царевич - глава провинции
4) раджук - глава области
5) мукхья - глава города
6) староста - глава деревни
Правовое положение монарха в Древней Индии резко отличалось от статуса правителя Древнего Египта и Древнего Вавилона. Царь не обожествлялся, нес гражданскую и уголовную ответственность перед народом и государством, не имел права назначать наказания привилегированным социальным группам.
Право. Основными источниками права Древней Индии являются Законы Ману, составленные брахманами во II в. до н.э. – II в. н.э.
Законы Ману носили ярко выраженный идеологический характер и устанавливали неравноправное положения для различных слоев общества.
Правовой памятник состоял из 12 глав и 2685 статей, регулировал религиозно-нравственные и правовые отношения.
Обширный перечень предметов и видов собственности в сборник правил поведения свидетельствует о развитости гражданско-правовых отношений, так же четко определены способы приобретения имущества:
→ наследование
→ завоевание
→ покупка
→ получение в дар
→ ростовщичество
→ за выполнение определенного объема работ
→ милостыня
В Законах Ману прописаны нормы о необходимости возмещения вреда, в случае порчи чужого имущества.
Несмотря на то, что источник права не регламентировал возраст наступления дееспособности, сделки заключенные рабами, детьми, стариками или душевно больными людьми признавались недействительными.
Брачно-семейные отношения базировались на принципах патриархальности и неравноправного положения членов семейства (пол, возраст и происхождению).
Заключение брака между высшей и низшей варной было запрещено.
При рассмотрении уголовных дел царю предписывалось при избрании меры наказания учитывать объективные и субъективные стороны совершенного правонарушения.