70 Мусульманская правовая семья

Мусульманская правовая семья относится к семьям религиозного права и включает правовые системы таких мусульманских стран, как Иран, Ирак, Пакистан, Судан и др.

Среди признаков данной правовой семьи можно выделить следующие:

- главный творец права – Бог (Аллах), а не общество, не государство, поэтому юридические предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соответственно строго соблюдать;

- источниками права являются религиозно-нравственные нормы и ценности, содержащиеся, в частности, в Коране, Сунне, Иджме и распространяющиеся на мусульман;

- тесное переплетение юридических положений с религиозными, философскими и моральными постулатами, а также с местными обычаями образует в своей совокупности единые правила поведения;

- особое место в системе источников права занимают труды ученых-юристов, конкретизирующие и толкующие первоисточники и лежащие в их основе конкретные решения;

- отсутствует деление права на частное и публичное;

- нормативно-правовые акты (законодательство) имеют вторичное значение;

- судебная практика в собственном смысле слова не является источником права; во многом основана на идее обязанностей, а не прав человека (как это имеет место в романо-германской и англосаксонской правовых семьях).

71. Особенности российской правовой системы

Становление и развитие российской правовой системы происходило по общим законам, присущим становлению и развитию правовых систем континентального права:

- в основе российского права лежат реципированные нормы римского права, а также очевидно последующее стойкое влияние немецкой и французской правовых школ;

- все отрасли права в России кодифицированы. Одним из признаков самостоятельности отрасли права считается наличие кодификационного акта;

- в российской правовой системе всегда действовал принцип верховенства закона;

- судебная практика играет подчиненную законодательству, вторичную роль.

Процесс становления российской правовой системы имеет ряд исторических особенностей:

1) приоритетная защита общих интересов в ущерб личным притязаниям индивида, составляющая основание права и правовой культуры;

2) слабость правового начала в культуре славян;

3) широкое распространение неправовых регуляторов в обществе: моральных, религиозных, корпоративных и т.п.;

4) тесная связь традиционной основы права и государства со спецификой православной ветви христианства с ее акцентами на духовной жизни человека с соответствующими этическими выводами;

5) огосударствление многих сторон общественной жизни, подчиненность права государству;

6) особые условия экономического развития, для которого характерна опора на коллективные формы хозяйствования (крестьянскую общину, артель, сельскохозяйственный кооператив) основывающиеся на специфической трудовой этике, взаимопомощи, трудовой демократии, традициях местного самоуправления и др.

Развитие российской правовой системы под воздействием этих факторов, а также смена политического и экономического курсов, ускоренная интеграция в мировое сообщество привели к тому, что она прочно вошла в романо - германскую семью правовых систем на правах особой - евразийской - разновидности.