- •Проект россия
- •Часть первая идея Глава 1 Ключевое понятие
- •Глава 2 Благие намерения
- •Глава 3 Идея
- •Глава 4 Фотография ситуации
- •Глава 5 о защите
- •Часть вторая осмысление Глава 1 Перводвигатель
- •Глава 2 Большой смысл
- •Глава 3 Отцы и хищники
- •Глава 4 Принцип пирамиды
- •Глава 5 Подведение первого итога
- •Часть третья новое время Глава 1 Начало конца
- •Глава 2 Логика как бомба
- •Глава 3 Тупик
- •Глава 4 Новые ориентиры
- •Глава 5 Рождение капитала
- •Глава 6 Международный рынок
- •Глава 7 Возрождение язычества
- •Часть четвёртая общество денег Глава 1 Новая форма государства
- •Глава 2 Суть современной системы
- •Глава 3 Чудовища
- •Глава 4 Культ глупости
- •Часть пятая о россии Глава 1 Россия — особая страна
- •Глава 2 Социальный раскол
- •Глава 3 Адаптация в новых условиях
- •Глава 4 Бомбы-слова
- •Глава 5 Атака нового типа
- •Глава 6 Информационная агрессия
- •Глава 7 Значение православия
- •Глава 8 Подлая ситуация
- •Часть шестая финальная стадия Глава 1 Кризис Запада
- •Глава 2 Возвращение на круги своя
- •Глава 3 Тенденция разложения
- •Глава 4 Философское отступление
- •Глава 5 Сложные для понимания моменты
- •Глава 6 Роль России
- •Глава 7 Что в итоге
- •Глава 8 Открытая игра
- •Глава 9 Сущность и виды государства
- •Глава 10 Признак оптимальной государственной модели
- •Глава 11 Выбор пути
- •Часть седьмая альтернатива Глава 1 Власть, основанная на силе
- •Глава 2 о партии
- •Глава 3 Ущербность диктатуры
- •Глава 4 Власть, основанная на авторитете
- •Глава 5 Главное преимущество монархии
- •Глава 6 Теократия
- •Глава 7 Варианты оптимальной монархии
- •Глава 8 Новая система
- •Глава 9 Проблемы современности
- •Глава 10 Проблемы восприятия
- •Глава 11 Стремление к идеалу
- •Послесловие к первой книге
- •Предупреждение
Глава 6 Роль России
Ни одна империя, ни прошлая, ни настоящая, не может сравниться в терпимости с Россией. Наша религиозная нетерпимость сочетается с терпимостью так же, как понятие «господин» содержит в себе понятие «слуга». В Евангелии говорится: «Кто первый будет между вами, будет вам слуга» (Мк. 9:35), то есть господство отца проявляется в служении своей семье, а не в её использовании для удовлетворения личных нужд. В Британской империи нельзя было представить англичанина, живущего хуже индуса. Во Французской империи нельзя было представить француза, живущего хуже араба. Потому этих империй больше нет. В России и раньше и сейчас можно увидеть, что основной народ, русские, живут беднее прочих. Кажется, несправедливо, что кавказский крестьянин живёт лучше русского. Европейский рационализм подталкивает восстановить «справедливость» через грабёж этого крестьянина под любым благовидным предлогом. Но Россия не покупается на восстановление такой «справедливости», и дальше ворчания дело не идёт. Наши доморощенные фашисты при ближайшем рассмотрении оказываются обычными хулиганами-подростками, не имеющими идеологии. Просто кто-то использует бытовой национализм. Но не получается. Не пользуются эти движения популярностью. Жужжат эти «жидобои», как жуки, но никто их не слышит. Потому что противоречит их жужжание глубинному мировоззрению русских. В этом особенность нашей культуры. Мы не рассматриваем себя выше кого бы то ни было. Мы принимали и принимаем в Россию другие народы на правах члена семьи, и этого Запад боится, как чёрт ладана.
Мы единственная, уникальная и неповторимая империя, империя семейного типа. И если кто-то в нашей большой семье живёт лучше, ну и пускай живёт. Так Бог дал. Лермонтов писал, например, о Грузии: «…цвела… Не опасаяся врагов за гранью дружеских штыков». Русские штыки не грабили, а защищали. И такое наше качество отнюдь не минус, как это пытаются представить, а плюс. Сортность в России присутствует только на моральном уровне. Людьми низшими считаются вор, развратник или обманщик, но даже и такая сортность размыта. Народ относится к преступникам не свысока, не как белый плантатор к негру — такого и близко нет — а как к больным, которых пожалеть нужно. Все империи распались именно из-за деления людей по сортам. А Русь стоит.
Для русских плохой человек определяется не формой носа, а наличием или отсутствием принципов. Если у тебя есть непоколебимые принципы, значит, с тобой можно иметь дело. Если ты стремишься «брать от жизни всё», это характеризует тебя как человека второго сорта, с которым нельзя иметь дела, потому что ты — флюгер, ориентированный на выгоду. Кому нужен такой товарищ?
Опасность России в первую очередь в способности объединять в себя самые разные народы и культуры, не теряя при этом генерального курса. Всегда получается не противоречивая толпа, а гармоничная структура, медленно, но неуклонно продвигающаяся к цели. Россия — тот стержень, на который может «намотаться» сила мирового масштаба, достаточная для решения сложившейся ситуации. Вот эта терпимость и делает Россию самой потенциально опасной страной. Россия может вокруг себя собрать мир, тогда как Китай, Индия или любая страна Европы и Америки не способна на такое. Поэтому упор сделан на как можно более активное разрушение нашей страны.
* * *
Просим не делать скоропалительных выводов относительно некоторых наших суждений. Всё вышесказанное касается цивилизаций, а не индивидов. Мусульманин или буддист как личность нисколько не выше и не ниже православного или иудея. Национальность в нашей теме не имеет значения. Граждане США, Франции или Израиля нисколько не хуже и не лучше граждан России, Ирана или Китая. Мы не рассматриваем индивидов, мы рассматриваем возможный сценарий развития событий, исходя из крупнейших особенностей цивилизационных систем.