Тема 4. Печать в годы нового революционного подъёма (1910-1914 гг.).

Цель занятия: ознакомить с общедемократическим направлением газеты «Қазақстан» («Казахстан»), освещением ею актуальных проблем казахской общественной, культурной, экономической жизни края. Анализ деятельности журнала «Айқап», редакторской работы Мухамеджана Сералина.

План:

- Содержание общедемократической газеты «Қазақстан» ( «Казахстан»)

- М. Сералин – редактор, издатель

- «Айкап» - первое национальное издание журнального типа

Революционная ситуация в крае способствовала появлению новых периодических изданий.

С 1911 по 1913 годы на русском и казахском языках издавалась газета «Казахстан». Она печаталась в типографии А.А. Щелковой. Первые два номера вышли в Урде, остальные 16 номеров - в Уральске. Редактор газеты – Елеусин Буйрин, один из первых казахских журналистов, публицистов, учитель по образованию. Он окончил Казанскую учительскую семинарию, хорошо владел казахским и русским языками.

Одной из целей газеты было обучение казахов полезным профессиям и пропаганда научных знаний. С газетой активно сотрудничали и помогали ей средствами видные деятели прогрессивно – демократического направления Бахытжан Каратаев, Сейткали Мендешев, Гумар Карашев. Газета способствовала развитию общественной мысли в демократическом направлении, воспитала целую плеяду казахских демократов.

Материалы газеты носили общедемократический, просветительский характер. В ряде публикаций газета освещала классовую борьбу в России («К Ленским событиям», «Наше положение», «Как живут киргизы»).

В статье « К Ленским событиям» от 24 апреля 1912 года анализируются причины выступлений и борьбы рабочих против капиталистов: «…В эти дни народ разделился: первая половина – это капиталисты, вторая половина – рабочие. В целях получения прибыли капиталисты жестоко эксплуатируют рабочих. Те в свою очередь требуют достойной оплаты своего труда, 8 -10 часового рабочего дня. В случае невыполнения этих требований рабочие отказываются выходить на работу и объявляют забастовку. Из – за забастовки остановится работа заводов и фабрик, что принесёт капиталистам убытки. Поэтому они должны прислушаться к требованиям рабочих и выполнить их. Затем автор разъясняет формы забастовок. Существует две формы забастовки: экономическая и политическая. В первом случае рабочие борются за улучшение положения рабочих и увеличение заработной платы и в случае невыполнения их требований они откажутся выйти на работу.

Задачи и значение политической забастовки важнее и глубже. В этом случае рабочие хотят взять власть в свои руки и бороться за установление справедливых гражданских прав.

В статье говорится о том, что в течении месяца рабочие – золотодобытчики губернии Уркит на реке Лене проводили забастовку. 4 апреля были вызваны войска, которые расстреляли бастующих. В результате этого 270 человек были убиты, 250 - тяжело ранены.

Из исторических документов известно, что в Ленских событиях принимали участие и казахские рабочие. Среди них - Мукатай Жанибеков. Он был осужден и приговорен к 12-ти годам каторги.

Вернувшись, он всю свою жизнь посвятил борьбе с царским самодержавием, был в рядах борцов за Советскую власть. Работая начальником уездной милиции, проявлял большую отвагу и смелость в борьбе с врагами. Член партии большевиков, преданный сын своего народа Мукатай Жанибеков умер 8 октября 1917 года в возрасте 45-ти лет.

Автор этой статьи неизвестен. По утверждению исследователя истории казахской периодической печати профессора Х. Бекхожина, это мог быть один из большевиков Уральска.

Само название газеты говорит об идее объединения казахских земель и установлении демократической республики. Газета «Казахстан» поднимала актуальные проблемы экономической, общественной и культурной жизни общества, призывала приспосабливаться к оседлому образу жизни, сближаться с русской культурой и постигать науку и знания.

Например, Б. Каратаев в своём письме «Азаматтарға» пишет о том, что прошло время кочевого образа жизни. Кочевой образ жизни и феодально-патриархальный быт являются препятствием для культурного развития народа.Он призывает противостоять таким отрицательным элементам, советует трудящимся начать жить в посёлках, отдавать детей в школы. В газете печатались также статьи по вопросам кооперации, агротехники,зоотехники, ветеринарии, научно –атеистического характера.

Автор газеты Габдолла Копжасаров в № 11 за 1912 год пишет о пользе организации товариществ,которые могли бы способствовать открытию торговых лавок, заниматься сельским хозяйством,орошением земель. Такие товарищества способствуют сплочению людей, доверии их друг друг.

Причиной своего закрытия в статье за 27 января 1913 года «Құрмет иесі оқушыларымызға»(«Нашим уважаемым читателям») редакция объясняет нехватку средств.Однако царское правительство пугало прогрессивно-демократическое направление газеты,которое и стало причиной её закрытия.

Газета «Казахстан» из-за исторических обстоятельств не смогла подняться до революционно - демократических традиций. Тем не менее под влиянием нового революционного развития она придерживалась прогрессивного, просветительско-демократического направления.За три года существования вышло 18 номеров газеты.

Большим событием в культурной жизни казахского народа стало появление общественно-политического и литературного журнала «Айкап». Он выходил в г.Троицке Оренбургской губернии с 1 января 1911 по сентябрь 1915 года.Журнал печатался в типографии «Энергия». Издателем и редактором журнала был поэт,просветитель,педагог,журналист, публицист Мухамеджан Сералин (1872 -1929).

Мухамеджан Сералин окончил Троицкое медресе,двухклассную русско-татарскую школу в городе Кустанае.Работа учителя в казахской школе сыграли большую роль в формировании его просветительских и педагогических взглядов. Видя тяжёлое культурное положение соотечественников, неразвитость национальных школ, он задумывается о путях выхода из этого положения.

В первые месяцы журнал выходил один раз в месяц, с 1912 года – два раза в месяц. За пять лет своего существования журнала вышло в свет 88 номеров. В 1911 году -12 номеров,в 1912 году -14 номеров, в 1913 году – 24 номера, в 1914 году – 24 номера, в 1915 году -14 номеров. По некоторым сведениям тираж « Айкапа» составлял 1000 экземпляров.Журнал печатался на казахском языке на основе арабской графики.

Секретарем журнала в 1911- 1912 годах был Акрам Ташимов, в 1913 -1914 годах – Султанмахмут Торайгыров. В работе журнала принимали участие Сакен Сейфуллин,Молдагали Жолдыбаев,Сабит Донентаев, Бейимбет Майлин, Бахытжан Каратаев, Сабыржан Габбасов,Бекмухамед Серкебаев, Бекет Утетлеуов, Спандир Кубеев, Мухаметсалим Кашимов,Бекмырза Бекжанов,Нуралдин Айтмухамбетов,Есенгали Хасабулатов, Магжан Жумабаев, Ахмет Байтурсынов, Жансултан Сейдалин и другие писатели и публицисты.

Разными путями пришли в журнал,но руководствовались единой идеей – правом женщин на участие в общественной жизни и женщины – казашки:Мариям Сейдалина, Сакипжамал Тлеубайкызы,Куляим Утегенова.

«Айкап» развивал общественно – политическую мысль казахов,её литературу и публицистику на основе просветительских традиций Ч.Валиханова, И.Алтынсарина, А.Кунанбаева.

Издание состояло из разделов: передовые статьи,зарубежные новости,события культурной жизни,хроника событий,фельетоны и стихи,новости науки, библиография, письма в редакцию.

Исходя из общего напрвления издания, можно классифицировать направления, которые были наиболее ярко выражены в «Айкапе».Это были политика и социум; литература и литературная критика;просвещение и вопросы его развития среди казахского населения;язык и языкознание; положение женщины в мусульманском обществе; прикладные материалы по медицине,сельскому хозяйству; вопросы развития науки; текущие события.

«Айкап» был передовым изданием своего времени. Читатели с нетерпеним ждали выхода его очередного номера. В редакцию журнала шли письма почти из всех регионов Казахстана: Букеевской орды, Мангистау, Атырау, Уральска, Актюбинска, Кустаная, Тургая, Каркаралинска, Семипалатинска, Аягуза, Астраханской губернии.

Тематика выступлений самого редактора журнала Мухамеджана Сералина разнообразна.

Это вопросы строительства посёлков и городов, перехода на оседлость. Об этом свидетельствуют его статьи,опубликованные в «Айкапе»: «Қазақ халқының мұқтаждығы», «Біздің бұрынғы һәм кәзіргі халіміз», «Отырыңқы болған қазақтар туралы» и другие.Так,в статье «Наше положение в прошлом и теперь»,опубликованной в журнале в феврале 1911 года он пишет : «...Чтобы наладить в дальнейшем нашу жизнь,необходимо перейти на оседлый образ жизни.Переходя на городской образ жизни,нам надо заняться ремеслом городских жителей....Нам надо приучать себя к промыслам народов,которые раньше построили города.Обучать детей сообразно времени жить и промышлять в тесных городских условиях...

Учёные уподобляют развитие мира боевым сражениям.Они подразумевают под сражением хозяйственную заботу(экономическая война).В этой войне нет кровопролития,но последствия её хуже войн, где проливается кровь.В экономической войне соревнуются профессии и искусство,они уничтожают людей ещё больше,чем пушки и винтовки.В этой войне побеждает не тот, у кого больше людей, а побеждает тот народ, у кого выше наука,искусство.Поэтому,если мы не хотим попасть под пяту в соревновании с другими народами,нам надо вооружать детей знаниями...

Назидание казахскому народу:стройте посёлки, города, живите в народе,хотя немного, но хороших эемель останутся у вас.Получите свою долю в современности,только тогда сохраните свою народность,выйдите в ряды передовых.Иначе исчезнете с лица земли...

Объединение принесет вам пользу, разъединение приведет к гибели.До того,есть мы или нет, другим нет дела.Подумайте,мои соотечественники!»

По мнению М.Сералина плодородные земли не должны принадлежать только кулакам и баям. Он требовал справедливого исполнения аграрной политики.

В журнале обсуждались вопросы образования среди казахов, культурно - просветительской работы среди населения, вопросы разработки и подготовки новых школьных учебных программ. Этим проблемам посвящены статьи М.Сералина об обучении школьников, подготовки школьных учителей(«Вопросы орфографии»(15 января 1913 .), «Наше положение в прошлом и теперь»(февраль 1911 г.)), С.Торайгырова «Қазақ ішінде оқу, оқыту қалай?» (№12,1913) и др.

На страницах журнала часто выступал А.Байтурсынов. В своих многочисленных статьях, опубликованных в журнале(«О порядке письма», и др.) он поднимает вопросы формирования языкознания,проблем алфавита, необходимости глубокого освоения грамоты.Большинство опубликованных в «Айкапе» статей А.Байтурсынов подписывал псевдонимами «А.Б.», «А.А.Б.».

«Айкап» внёс значительный вклад в развитие казахской литературы и казахского языка. Например,в статье Султанмахмута Торайгырова «Поэтические книги на казахском языке» анализируются поэмы «Заркум», «Сал-сал», «Алпамыс».Торайгыров критикует,что хоть и написаны они на казахском языке, но очень коряво, не к месту употребляются отдельные сравнения,- словом, отсутствует национальный колорит.

В статье « Басқармадан», опубликованной в августе 1915 года причиной закрытия журнала Мухамеджан Сералин называет нехватку средств. Он пишет: «Граждане! Мы сделали все, что было в наших силах, издавали журнал, чтобы хоть как-то помочь казахскому народу. Мы не ставили целью обогащение, мы только хотели быть «глазами и ушами» народа, писали о чём знали и как могли. Может быть, и у нас были ошибки. Однако, о чём бы мы ни писали, мы писали от чистого сердца и с чистыми помыслами. Поэтому мы надеемся, что граждане нас не осудят. Цель издания журнала – мы хотели указывать дорогу народу, доказать, что и казахские джигиты могут издавать газеты и журналы. Мы достигли своей цели. Теперь дело за образованными молодыми людьми».

Ключевые слова: орган прогрессивной интеллигенции, просветительские традиции, актуальные проблемы общества, редакторская работа.

Тестовые задания по теме:

1. Газета « Қазақстан» была закрыта

A) В 1913 году

B) В 1914 году

C) В 1915 году

D) В 1916 году

E) В 1917 году

2. Рукописный журнал «Садақ» («Стрела») издавался

A) в Уфе

B) в Ташкенте

C) в Омске

D) в Троицке

E) в Петропавловске

3. Организаторы рукописного журнала «Садақ»(«Стрела»)

A) Б. Майлин и Ж. Тлепбергенов

B) А. Байтурсынов и А.Букейханов

C) С. Торайгыров и А.Токмагамбетов

D) С. Сейфуллин и Б.Майлин

E) Г. Мусрепов и Г. Мустафин

Основная литература:

1.Аллаберген.К.,Нускабайулы. Ж.,Уразаев. Ф. История казахской журналистики(1870 – 2008).Алматы, Білім,2010.

2.Бекхожин.Х.Н. Очерки истории печати Казахстана. Алматы, Мектеп,1981.

Дополнительная литература:

1.Бейсембаев К. Данные из истории казахской печати. Алматы, КазГосиздат,1956.

2.Козыбаев С.К. Аудитория-весь Казахстан. Алматы, Мектеп,1984.