Контрольные вопросы и задания

1.Какое значение имело присоединение к Москве Новгорода Великого?

2.С каким событием связано обретение независимости русских земель?

3.В чем состояли мероприятия, направленные на централизацию государства в правление Ивана III?

4.Нарисуйте схему политических институтов московского государства. Укажите прерогативу каждого из них.

Дополнительная литература

Алексеев Ю.Г. Государь всея Руси. – М., 1991 Алексеев Ю.Г. Под знаменами Москвы. – М., 1992.

Культура XIV-XV вв.

Формирование русской культуры. К XIV в. в условиях раздробленности и влияния соседних народов появились особенности в языке, обычаях, культуре у народов разных частей Руси. Древнерусская народность распалась на три: русскую, украинскую, белорусскую. Стали формироваться самостоятельные культуры, в частности русская культура. Период XIV-XV вв. связан с развитием русской народности, с борьбой против ордынского ига и его свержением, с формированием Российского централизованного государства вокруг Москвы и укреплением феодальных отношений при первых московских князьях, затем при Иване III и Василии III. С середины XIV в. начинается подъем русской культуры, которая испытывает значительное влияние церкви как основы идеологии страны. Это связано и с тем, что в XV в. после падения Византии Россия становится центром православия.

С XIV в. используется бумага, что сделало более доступным обучение грамоте. В XV в. появилась скоропись. Продолжалось летописание. Первым общерусским сводом стала Троицкая летопись (Москва, начало XV в.), возник Московский свод (1479).

Литература представлена историческими песнями, воинскими повестями, в которых вместо сказочных героев воспевались конкретные лица («Повесть о разорении Рязани Батыем»). Победа на Куликовом поле отображена в «Задон-

щине», в «Сказании о Мамаевом побоище». Житийная литература раскрыта в творчестве Епифания Премудрого, Пахомия Логофета. Афанасий Никитин, купец из Твери, побывал в Индии в начале 70-х гг. XV в. и описал свой поход в книге «Хождение за три моря».

Появились ереси – течения, отклоняющиеся от официального церковного учения. Так, в конце XV в. возникла новгородско-московская ересь, отрицавшая богатства церкви, ее авторитет и многие догмы. Иосиф Волоцкий, основатель Иосифо-Волоцкого монастыря, выступил за богатую церковь. Его сторонники

20

иосифляне назывались стяжателями. Их противники нестяжатели объединились вокруг Нила Сорского, проповедовавшего нравственное самоусовершенствование, аскетизм, личный труд служителей церкви. Победу одержали в 1504 г. иосифляне. Многих нестяжателей сожгли.

Живопись все больше отходит от церковных канонов. В XIV в. Феофан Грек расписал фресками храмы Новгорода, Москвы и других городов. С ним работал Андрей Рублев (1360-1430) – известный автор иконы «Троица». Он создал роспись в Троице-Сергиевом монастыре, в Звенигороде, в Московском Кремле и др.

Развитие архитектуры связано с восстановлением каменного строительства. Развивались местные школы, среди которых выделялась новгородская. В XIV в. там построены церковь Федора Стратилата, церковь Спаса на Ильине. Крупное строительство осуществлялось в Москве при Иване Калите. Иван III отстраивает город как центр православия. При нем возводятся стены Кремля, Успенский, Архангельский и Благовещенский соборы, Грановитая палата, начинается сооружение колокольни Ивана Великого. В Россию приглашаются итальянские мастера Аристотель Фиорованти, Солярио, Алевиз Новый.

В культуре XIV-XV вв. при господстве церковных представлений и старых обычаев все больше использовались светские элементы, проявлялся большой интерес к Руси домонгольского периода. Происходило своеобразное возрождение культуры.

Учебная дискуссия

1.В России, в отличие от Европы, не было эпохи Возрождения. В чем причины того, что потенциала средневековой традиционной культуры России не хватило на Возрожденческий рывок?

2.Почему еретические движения, идеология которых содержала попытку рационалистической критики православия и отличалась вольномыслием, в средневековой Руси возникали прежде всего в Новгороде и Пскове?

Хронология

Ок. 1320-1392 – годы жизни и подвижничества Сергия Радонежского.

70-е годы ХIV в. – возникновение псковско-новгородской ереси стригольников. Ок. 1360-1427 – годы жизни великого русского иконописца Андрея Рублева. 1408 – создан Общерусский летописный свод (Троицкая летопись).

1433-1508 – годы жизни идеолога нестяжательства Нила Сорского. 1439-1515 – годы жизни игумена Иосифа Волоцкого, идеолога иосифлянства.

1470-80-е годы – возникновение в Новгороде и Москве еретического движения, получившего название «ересь жидовствующих».

Контрольные вопросы и задания

1. Составьте таблицу, в которую внесите основные факторы политической, социальной, международной, религиозно-культурной жизни, влиявшие на ис- торико-культурный процесс ХIV-ХV вв.

21

2.Как отразился рост национального самосознания в русской литературе ХIV-ХV вв.?

3.Составьте хронологическую таблицу, которая отражала бы процесс застройки и создания ансамбля Московского Кремля.

4.Сопоставьте особенности художественного стиля двух великих живописцев среневековой Руси – Феофана Грека и Андрея Рублева.

Дополнительная литература

Ильина Т.В. История искусств: Отечественное искусство. – М., 1994. Ключевский В.О. Курс русской истории. – Любое издание.

Лазарев В.Н. Русская иконопись от истоков до ХVII века. – М., 1983. Очерки русской культуры ХIII-ХV в.в. / Под ред. А.В.Арцимовича. – М., 1970.

Россия в XVI в.

Иван IV Грозный (1533-1584) в три года остался без отца (Василия III). За него правила мать Елена Глинская, но она была отравлена, когда сыну было 8 лет. Иван IV рос в обстановке ожесточенной борьбы за власть боярских группировок, дворцовых интриг, видел сцены междоусобиц и расправ, что сделало его подозрительным, жестоким, необузданным и деспотичным человеком. Большую роль в наведении порядка в стране сыграл митрополит Макарий, венчавший в 1547 г. 17-летнего Ивана IV на царство. Иван IV стал первым царем Российского государства. В этом же году он женился на Анастасии Романовой.

Летом 1547 г. во время сильного пожара в Москве вспыхнуло народное восстание, которое часть бояр использовала против Глинских. После его подавления сторонники молодого царя стали готовить реформы. Создана Избранная рада во главе с дворянином А.Ф.Адашевым. В нее входили духовник царя Сильвестр, князь Андрей Курбский, митрополит Макарий и др. В 1549 г. впервые созван Земский Собор – высший сословно-представительный орган, созданный для рассмотрения важнейших вопросов государства, состоявший из бояр, дворян, духовенства, богатых горожан. В 1550 г. Земский Собор принял Судебник, подтвердивший выход крестьян в Юрьев день, но увеличивший пожилое. Была установлена ответственность феодалов за своих крестьян, введены наказания за взяточничество, ограничены права наместников и волостелей. Сложилась система приказов – органов управления по отраслям. Отменено кормление (плата населения наместнику), упорядочены налоги, единой для всех единицей взимания налогов стала большая соха (400-600 га земли), введена тягловая подать (денежные и натуральные повинности в пользу государства). Возникло стрелецкое войско, усилена роль дворян в управлении, ограничено местничество. Дворяне избирали губных старост (губа – уезд), городовых приказчиков, руководивших уездным управлением. В городах действовали «излюбленные головы». Во главе военных сил стояли воеводы.

По инициативе митрополита Макария в 1551 г. проведен Стоглавый церковный собор (принял решения из 100 глав). На нем было решено унифицировать церковные обряды, передать церковные земли под контроль царя, укре-

22

пить порядок среди служителей церкви, ввести церковный суд. Был также создан единый общерусский список святых.

Государственные и церковные реформы способствовали усилению централизации. Однако царь был сторонником деспотической власти, действовал по принципу «Хочу – казню, хочу – милую», всех считал холопами, что вызывало недовольство высших боярско-дворянских слоев общества. Возникла сословно-

представителъная деспотическая монархия во главе с царем. Если в Зап. Евро-

пе правители опирались на города, используя значительное развитие в них то- варно-денежных отношений и конфликты с феодалами, то в России царская власть укрепляла феодализм, защищая интересы помещиков, прибегая к авторитету церкви и военно-бюрократическому аппарату.

Опричнина (1565-1572). В период Ливонской войны (1558-1583) резко ухудшилось положение страны. В 1560 г. отравлена царица Анастасия. К этому времени усилились разногласия царя с Избранной радой, выступившей против форсирования централизации и Ливонской войны. Иван IV усилил репрессивные меры, уничтожил Избранную раду (1560). Опасаясь за свою жизнь, в декабре 1564 г. с семьей и своими сторонниками он покинул Москву и остановился в Александровской слободе. В начале 1565 г. царь направил два письма в Москву, в одном он обвинял бояр в измене и отказывался царствовать, в другом сообщал горожанам о своем решении и писал, что «зла на них не держит». Оставшись на престоле по просьбе москвичей, он получил их согласие на расправу со своими врагами и введение опричнины («опричь» – кроме, в старину так называлась дополнительная земля, жалованная великим княгиням). Иван IV потребовал разделить страну на две части: государственную – земщину (земец – сельский житель) и личный удел царя – опричнину со своим войском, управлением, казной. В опричные земли входили вотчины ненавистных бояр, которых переселяли на земщину. Произошло перераспределение земельных владений, страна оказалась в состоянии раздробленности, земщина материально обеспечивала опричнину.

Началась кровавая расправа с теми, кого царь подозревал в измене. Особое войско – опричники – наживались на терроре, уничтожали посевы, выжигали деревни, проводили массовые казни. Среди них были как дворяне, так и бояре, поддерживавшие политику царя. Крестьяне бежали, хозяйство приходило в запустение. В 1570 г. разгрому подвергся Новгород, был казнен митрополит Филипп, убит последний удельный князь Владимир Старицкий. Большую роль в кровавых расправах сыграл Малюта Скуратов (Г.Л.Скуратов-Бельской).

Опричнина – система мер террористической военной диктатуры по разгрому врагов царя, укреплению единовластия, дальнейшему закрепощению народа. Нельзя считать, что опричнина была направлена целиком против своеволия бояр. Она не изменила характера феодального землевладения, не ликвидировала пережитков удельной системы. Если Избранная рада шла по пути необходимых стране постепенных реформ, то опричнина – это попытка ускоренной централизации, установления жесточайшей деспотии, самодержавных порядков.

Опричнина ослабила страну политически и экономически. В 1571 г. крымцы подошли к Москве, но опричники не сумели ее защитить, и город был со-

23

жжен. В 1572 г. царь отменил опричнину, но продолжал проводить террористический режим.

В1581 г. Иван IV ввел заповедь (запрет) на выход крестьян в Юрьев день,

ав следующие годы ее повторил. Возникли «заповедные лета» – крестьяне стали крепостными, закреплялись за своими феодалами, что фиксировалось в писцовых книгах.

Внешняя политика Ивана IV была направлена на укрепление границ от внешних врагов, получение выхода в Балтику. Если предки царя собирали русские земли, то Иван IV начал политику расширения территории государства. В 1552 г. штурмом была взята Казань, пало Казанское ханство. В 1556 г. царские войска вступили в Астрахань. Вся Волга вошла в Российское государство, получен выход в Каспийское море. К России присоединены многие народы Поволжья. В 1581 г. отряд казаков во главе с Ермаком, направленный купцами Строгановыми, вступил в Сибирское ханство, началось покорение Сибири. Против крымцев строились укрепления – оборонительные линии (засеки) по Оке до Серпухова, на Тулу и Козельск. Россия становилась многонациональным государством.

В1558-1583 гг. проходила Ливонская война за возврат старых новгородских земель и выход в Балтику. На первом этапе до 1560 г. русские войска вместе с народами Прибалтики успешно вели борьбу с Ливонским орденом и разбили его. Россия временно получила выход к Балтийскому морю. Второй этап (1561-1578) совпал с опричниной. России, против которой выступили Литва, Польша и Швеция, пришлось перейти к обороне. В 1569 г. Литва и Польша объединились в Речь Посполитую. С ней заключено перемирие, так как началась война со Швецией. В третий этап с 1578 г. России пришлось воевать с королем Речи Посполитой Стефаном Баторием, осадившим Псков, и продолжать войну со Швецией.

В1582 г. с поляками подписан Ям-Запольский мир, по которому к ним отходила Ливония. В 1583 г. по Плюсскому миру шведы закрепили за собой Финский залив, часть Карелии. Швеция захватила крепости Нарву, Ивангород, Копорье, Ям, Карелу. Россия не смогла пробиться к Балтийскому морю. Эту задачу решил Петр I в Северной войне (1700-1721).

Впериод своего многолетнего правления Иван IV стремился к созданию самодержавной власти, централизованной державы, ввел правовой кодекс (Судебник), стрелецкое войско, значительно расширил территорию России. Вместе с тем царь привел страну к экономической разрухе, политической дестабилизации, ослаблению позиций во внешней политике.

Учебная дискуссия

В исторической литературе высказаны разные мнения относительно тех целей, которые преследовал Иван IV Грозный учреждением опричины. Вот некоторые из них.

А.А.Зимин: «Основной смысл опричных преобразований сводился к завершающему удару, который был нанесен последним оплотам удельной раз-

24

дробленности. Ликвидация удела Владимира Старицкого и разгром Новгорода подвели финальную черту под длительной борьбой за объединение русских земель под эгидой московского правительства в годы опричнины».

Р.Г.Скрынников: «При своем учреждении опричнина имела резко выраженную антикняжескую направленность. Опалы, казни и конфискации, обрушившиеся на суздальскую знать в первые месяцы опричнины, ослабили политическое влияние аристократии и способствовали укреплению самодержавной монархии. Объективно подобные меры способствовали преодолению остатков феодальной раздробленности, глубочайшей основой которых было крупнейшее княжеско-боярское землевладение. Опричный террор ослабил влияние боярской аристократии, но нанес также большой ущерб дворянству, церкви, высшей приказной бюрократии, т.е. тем социальным силам, которые служили наиболее прочной опорой монархии. С политической точки зрения террор против этих слоев и группировок был полной бессмыслицей».

В.Б.Кобрин: «Опричнина не была антибоярским мероприятием. Более того, она даже не изменила структуру русского феодального землевладения. Крупное землевладение, в том числе и княжеское, сохранилось… Тот путь централизации через опричнину, по которому повел страну Иван Грозный, был гибельным, разорительным для страны».

Выясните суть позиции каждого автора, совпадения и различия в них. Какая точка зрения представляется вам наиболее убедительной и почему?

Хронология

1533-1584 – правление Ивана IV Грозного.

1547 – венчание Ивана IV Грозного на царство.

1549 – созыв Земского собора в Москве.

1550 – Судебник Ивана IV Грозного.

1551 – Стоглавый собор русской церкви.

1552 – присоединение к Москве Казанского собора. 1555-1556 – отмена «кормлений». Земская и губная реформы. 1556 – присоединение Астраханского ханства к России. 1556 – принятие «Уложения о службе».

1558-1583 – Ливонская война.

1565-1572 – опричнина.

1581 – начало похода Ермака в Сибирь.

1581 – введение заповедных лет.

Контрольные вопросы и задания

1.Письменное задание. Сопоставьте даты основных внутренних реформ Ивана IV Грозного с датами главных внешнеполитических предприятий. Проследите, была ли взаимосвязь между ними.

2.Что такое опричнина и каковы ее результаты?

3.Определите основные этапы Ливонской войны. Составьте хронологическую таблицу главных событий каждого этапа.

25