24. Учреждение христианства в Киевской Руси.

Христианство на Руси было учреждено в X в. по византийскому обра зцу. И так же, как во всем мире, распространялось оно сначала в среде кочевников и торговцев в форме упрощенной догматики, а потом утверждалось в сложной иррациональной форме, отработанной семью Вселенскими соборами. Упрощенные формы раннего христианства сохранила "Повесть временных лет", где Бог-Сын не "единосущен", а «подобосущен» (подобен, но не равен) Богу-Отцу.

Крещение Киева князем Владимиром и Новгорода - Добрыней - это только первые шаги в истории христианизации всей Руси. Широкое принятие христианства связано с интенсивным освоением северных территорий в конце XIII в. На волне переселения христианство распространялось и утверждалось по всей территории Руси.

Чрезвычайно важным этапом в православной истории было также время жизнедеятельности Сергия Радонежского. Поднятый Сергием культ Троицы стал одной из главных социальных идей, символом и знаменем национального сплочения, учением о переустройстве жизни на новых нравственных началах. Разгром татаро-монгольского войска Дмитрием Донским не случайно историки связывают с именем Сергия Радонежского.

После победы на Куликовом поле Русь быстро крепла экономически и политически. В 1448 г. Собор русских архиереев, независимо от Константинополя, возвел на кафедру митрополита Московского и всея Руси епископа Рязанского Иону. Тем самым было положено начало автокефалии, самостоятельности, независимости Русской Церкви.

Патриаршество в России было установлено при Борисе Годунове. В 1589 г. митрополит Иов стал первым патриархом на Руси.

После политического подчинения украинских земель России Московский патриархат поглотил Киевскую метрополию, которая постепенно становится рядовой епархией РПЦ.

С 1921 г. украинское православие существует как экзархат Московского патриархата. Параллельно с ним действуют и православные церковные структуры национального направления, самой влиятельной среди них была Украинская автокефальная православная церковь. Современное национально-религиозное пробуждение в православной среде Украины вынудило Московскую патриархию дать православным структурам определенную самостоятельность. Официальную грамоту московского патриарха было передано синоду УПЦ 28 октября 1990 г. В ней говорилось о том, что УПЦ быть «независимой и самостоятельной в своем управлении». Это означает, что УПЦ самостоятельно решает кадровые, финансовые, хозяйственные вопросы, создает епархии. Глава церкви – Митрополит Киевский и всея Украины выбирается украинским епископатом, а Московский патриарх благословляет его.

Будучи независимой в своем управлении, УПЦ обратилась к священноначалию РПЦ с просьбой дать ей полную каноническую независимость – автокефалию. Но, как известно, архиерейский собор РПЦ, отказал УПЦ в ее стремлении получить полную самостоятельность. При этом РПЦ постоянно демонстрирует попытки удержать УПЦ в сфере своего влияния.

Дерево религий

Приложение 6

ДЕРЕВО ХРИСТИАНСТВА

Приложение 7

ДЕРЕВО ИСЛАМА

Приложение 8

ДЕРЕВО БУДДИЗМА

Приложение 9

ДЕРЕВО ВЕДИЧЕСКИХ РЕЛИГИЙ