11. Дайте определение и перечислите существующие на Земле мировые религии.

Мировые религии – название тех монотеистических религий, которые в ходе исторического развития преодолели этнонациональные границы и стали открытыми для всех.

Общими чертами мировых религий являются их космополитический характер, идея равенства всех перед Богом, отказ от узконациональной обрядовости, миссионерская активность, упрощение процедуры принятия новой веры. Мировые религии сформировались в условиях великих мировых империй.

К мировым религиям относятся буддизм, христианство и ислам - три религии, имеющие наибольшее число последователей в различных странах мира.

Буддизм преимущественно распространен в Юго-Восточной и Центральной Азии, отчасти в Средней Азии и Сибири; ислам - на Ближнем и Среднем Востоке, отчасти на Дальнем Востоке и в Африке; христианство - в Европе и Америке, отчасти в Африке, Океании, Австралии.

Основателем буддизма является Сиддхартха Гаутама (Будда). Возник в Древней Индии в VI-V вв. до н.э. Основные направления: хинаяна и махаяна. Основа буддизма - учение о четырех истинах.

Христианствовозникло в I в. н.э. в восточной провинции Римской империи - Палестине. В ходе исторического становления христианство распалось на три основные ветви: католицизм, православие и протестантизм.

Общий признак, объединяющий христианские вероучения - вера в Иисуса Христа. Главный источник вероучения - Библия (особенно ее вторая часть - Новый завет).

Ислам– самая молодая из мировых религий. Ислам возник в Аравии в VII в. Его основателем является Мухаммед. Главные принципы ислама изложены в Коране и Сунне. Основной догмат - поклонение единому богу - Аллаху. Основные направления ислама - суннизм и шиизм.

12. Расскажите о возникновении и содержании буддизма, его основателе.

Буддизм - одна из трех (наряду с христианством и исламом) мировых религий. Возник в Древней Индии в VІ-V вв. до н.э. Основателем считается Сиддхартха Гаутама (Будда). Основные направления буддизма: хинаяна и махаяна.

Расцвет буддизма в Индии приходится на V в. до н.э. - начал I тыс. н.э.; распространился в Юго-Восточной и Центральной Азии, отчасти в Средней Азии и Сибири, ассимилировав элементы брахманизма, даосизма и других религий. В Индии к XII в. растворился в индуизме, сильно повлияв на него. Буддизм выступил против свойственного брахманизму преобладания внешних форм религиозной жизни (в т.ч. ритуализма).

В центре буддизма - учение о четырех благородных истинах. Учение трактует существование, страдания, его причины, а также состояние освобождения и путь к нему.

Страдание и освобождение - субъективные состояния и одновременно некая космическая реальность; страдание - состояние беспокойства, напряженности, эквивалентное желанию, и одновременно пульсация дхарм; освобождение (нирвана) - состояние несвязанности личности внешним миром и одновременно прекращение волнения дхарм. При этом буддизм отрицает потусторонность освобождения; в буддизме нет души как неизменной субстанции - человеческое "Я" отождествляется с совокупным функционированием определенного набора дхарм. Нет противопоставления субъекта и объекта, духа и материи, нет Бога как творца и безусловно высшего существа. В ходе его развития постепенно сложились культ Будды и бодхисатв, ритуал, появились сангхи (монашеские общины) и т.д. Отрешенность от мира, индивидуализм определяют в целом мировоззрение буддизма.

В переводе с санскритского Будда означает буквально "просветленный". Это имя основателя буддизма Сиддхартхи Гаутамы (623-544 гг. до н.э.), происходившего, по преданию, из царского рода племени шакьев в Северной Индии (одно из имен Будды - Шакья-Муни, "отшельник из шакьев"). В религии буддизма существо, достигшее состояния высшего совершенства ("просветления"), также носит имя Будды.

Дхарма- учение о дхармах, существующее в индуизме и буддизме. В индуизме это одно из центральных понятий, имеющее несколько значений: царящий над миром вечный моральный закон (аналог абсолюта); нравственно-социальное установление для "правильной жизни" (долг) - в этом смысле каждый человек имеет свою дхарму.

В буддизме дхарма - это первичные элементы бытия и психофизические элементы жизнедеятельности личности. Дхармы вечны, постоянно появляются и исчезают; волнение их - источник страдания и прекращается он в состоянии нирваны.

Нирвана (санскр. - угасание) - центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние цель человеческих устремлений. В буддизме - психологическое состояние полноты внутреннего бытия, отсутствия желаний, вершенной удовлетворенности и самодостаточности, абсолютно отрешенности от внешнего мира. В ходе развития буддизма наряду с этико-психологическим понятием нирваны возникает и представление о ней как об абсолюте. В джайнизме - совершенное состояние души, освобожденной от оков материи, бесконечной игры рождений и смертей (сансары).