- •2. Восточный и западный пути становления государства и права
- •3. Общее и особенное в процессе возникновения государства и права восточных цивилизаций
- •4. Общее и особенное в общественном и государством строе стран Древнего Востока
- •5. Правовое положение социальных слоев население Древнего Вавилона.
- •6. Особенности правового положения рабов Древнего Вавилона
- •7. Понятие и признаки восточной деспотии (Государство древнего востока)
- •8.Общая характеристика законника Хаммурапи
- •9. Регулирование отношений собственности, обязательства и брачно –семейное право.
- •10. Преступления и наказания по Законам Хамураппи.
- •11. Источники права Древней Индии и их характеристика
- •12. Варны Древней Индии
- •13. Возникновение античных государств в Средиземноморском регионе.
- •14. Общественный строй античного полиса. Правовое положение граждан, иностранцев, рабов.
- •15. Реформы Солона и становление афинской демократии.
- •16. Афинская демократия в период расцвета. Система органов власти.
- •17. Становление Римского государства. Реформы Сервия Тулия
- •18. Смешанная форма правления в республиканском Риме. Система органов власти.
- •19. Государственный строй Рима в период империи. Принципат - Доминат.
- •20. Основные исторические этапы развития древнеримского права. Источники римского права.
- •21. Правовое положение социальных слоев феодального общества. Система вассалитета – сюзеренитета
- •22. Формы феодальной зависимости крестьян
- •23. Образование и развитие раннесредневекового государства франков. Система управле-ния в государстве франков.
- •24. Раннефеодальные государства в Англии, Норманнское завоевание и его влияние на пос-ледующее развитие страны.
- •25. Сословно - представительская монархия во Франции.
- •26. «Великая хартия вольностей». Образование английского парламента и его компетенция в период средневековья.
- •27. Образование и государственный строй «Священной Римской империи» германской нации.
- •28. Предпосылки абсолютизма. Понятия и признаки абсолютной монархии
- •29. Классический абсолютизм во Франции.
- •30. Особенности абсолютизма в Англии и Германии – сравнительный анализ.
- •31. Государственный строй Византийской империи.
- •32. Южнославянские государства в период средневековья.
- •33. Западнославянские государства в период средневековья.
- •34. Основные этапы развития Российского государства в период средневековья
- •35. Формирование и особенности российского абсолютизма.
- •36. Средневековые государства Востока. Становление теократического государства у арабов.
- •37. Основные черты-принципы феодального права
- •38. Общая характеристика варварских правд. Салическая Правда.
- •39. Система преступлений и наказаний по Салической Правде.
- •40. Судебный процесс по Салической Правде.
- •41. Источники феодального права Франции и Германии (сравнительная характеристика).
- •43. Источники права южных и западных славян в период средневековья.
- •44. Источники права феодальной России (на примере Московского княжества, Новгородского и Псковской республики).
- •45. Предпосылки и основные черты Английской революции середины хvii в.
- •47. Протекторат о.Кромвеля в Англии.
- •48. «Хабеас корпус» («Habeas corpus») акт 1679 г. В Англии.
- •49. “Славная революция” и «Билль о правах» 1689 г. В Англии.
- •50. Развитие английского конституционализма в хviii в.
- •51. Эволюция избирательного права и избирательной системы Англии в XIX в.
- •52. Особенности гражданского права Англии в XIX в.
- •53. Образование Британской колониальной империи. Три типа колоний и колониального управления.
- •54. Предпосылки и основные этапы Великой Французской революции.
- •55. «Декларация прав человека и гражданина» 1789 г. (Франция).
- •56. Конституция Франции 1791 г.
- •57. Законодательное оформление якобинской диктатуры во Франции.
- •58. Государственный переворот Наполеона Бонапарта. Конституция 1799 г. Консульство и Первая Империя.
- •59. Директория во Франции. Конституция Франции 1848 р. Вторая Империя.
- •60. Конституционные законы Третьей республики во Франции.
- •5 Октября 1908 года. Болгарское княжество преобразовалось в царство.
- •70. История создания конституции сша
- •71. Организация и компетенция федеральной власти в сша. Система «сдержек и противовесов».
- •72. Поправки в Кон.Сша. Билль о правах
- •73. Государственно-правовые последствия гражданской войны в сша. Второй цикл поп-равок к Конституции сша.
- •74. Реформы 1860-1870-х гг. В России.
- •75. Революция 1905-1907 гг. И ее влияние на государственный строй России.
- •76. Революция Мейдзи и реформы в Японии. Конституция 1819 г.
- •73.1/ Основные тенденции государственно-правового развития сша в 20 в.
- •74.1/ «Новый курс» Рузвельта (сша)
- •75.1/ Основные черты права сша в 19-20 вв.
- •76. 1/ Изменения в государственном строе Великобритании в 20 в. Эволюция Британской империи.
- •77. 1/Крах Третьей республики во Франции. Разработка и принятие Конституции 1946 г.
- •78. Кризис Четвертой республики во Франции. Конституция 1958 г.
- •79. Ноябрьская революция в Германии. Веймарская Конституция.
- •80. Государственный строй Веймарской республики.
- •81. Причины прихода к власти фашистов в Италии и нацистов в Германии. Государственный строй нацистской Германии.
- •82. Боннская Конституция (фрг).
- •83. Установление Советской власти в России. Особенности и специфика конституционализма советских республик. Развитие и крах ссср.
27. Образование и государственный строй «Священной Римской империи» германской нации.
Идея империи (лат. imperium), единого государства, объединявшего весь цивилизованный и христианский мир, восходящая ко временам Древнего Рима и пережившая второе рождение при Карле Великом, сохранялась и после крушения Франкской империи Каролингов. Империя в общественном сознании представлялась как земное воплощение Царства Божьего, наилучшая модель организации государства, при которой правитель поддерживает мир и спокойствие в христианских странах, охраняет и заботится о процветании церкви, а также организует защиту от внешних угроз. Раннесредневековая концепция империи предполагала единение государства и церкви и тесное взаимодействие императора и папы римского, осуществлявших верховную светскую и духовную власть. Хотя столицей империи Карла Великого был Аахен, имперская идея была связана прежде всего с Римом, центром западного христианства и, согласно «Константинову дару», источником политической власти во всей Европе.
После распада государства Карла Великого в середине IX века титул императора сохранился, однако реальная власть его носителя ограничилась лишь Италией, за исключением нескольких случаев кратковременного объединения всех франкских королевств. Последний римский император, Беренгар Фриульский, скончался в 924 г. После его смерти власть над Италией в течение нескольких десятилетий оспаривали представители ряда аристократических родов Северной Италии и Бургундии. В самом Риме папский престол оказался под полным контролем местного патрициата. Источником возрождения имперской идеи в середине X века стало Восточнофранкское королевство, будущая Германия.
Священная Римская империя в X веке
В правление Генриха I Птицелова (919—936) и, особенно, Оттона I (936—973) Восточнофранкское королевство значительно укрепилось. В состав государства вошла богатая Лотарингия с бывшей имперской столицей Каролингов Аахеном, были отражены набеги венгров (битва на Лехском поле 955 г.), началась активная экспансия в сторону славянских земель Поэльбья и Мекленбурга. Причём завоевание сопровождалось энергичной миссионерской деятельностью в славянских странах, Венгрии и Дании. Церковь превратилась в главную опору королевской власти в Германии. Племенные герцогства, составлявшие основу территориальной структуры Восточнофранкского королевства, при Оттоне I были подчинены центральной власти. К началу 960-х гг. Оттон стал наиболее могущественным правителем среди всех государств-наследников империи Карла Великого и приобрёл репутацию защитника христианской церкви.
В 961 г. папа римский Иоанн XII обратился к Оттону с просьбой о защите против короля Италии Беренгара II Иврейского и пообещал ему императорскую корону. Оттон немедленно перешёл Альпы, одержал победу над Беренгаром и был признан королём лангобардов (Италии), а затем двинулся в Рим. 2 февраля 962 г. Оттон I был помазан на царство и коронован императором. Эта дата считается датой образования Священной Римской империи. Хотя сам Оттон Великий, очевидно, не намеревался основывать новую империю и рассматривал себя исключительно как преемника Карла Великого, фактически переход императорской короны к германским монархам означал окончательное обособление Восточнофранкского королевства (Германии) от Западнофранкского (Франции) и формирование нового государственного образования на основе немецких и североитальянских территорий, выступавшего наследником Римской империи и претендующего на роль покровителя христианской церкви.
Священная Римская империя не имела конституции как единого нормативного акта. В основе её государственного устройства и принципов функционирования лежали неписанные правовые обычаи, которые лишь начиная с позднего средневековья стали дополняться законодательными актами императоров и рейхстага. В новое время конституционно-правовые нормы были разбросаны по значительному числу актов, что в сочетании с уникальным федеративным характером империи и сложившейся системой баланса власти между различными имперскими институтами и сословиями создавало достаточно сложную государственно-правовую конструкцию. По образному выражению Иоганна Якоба Мозера, крупного немецкого правоведа XVIII века,
Священная Римская империя не имела конституции как единого нормативного акта. В основе её государственного устройства и принципов функционирования лежали неписанные правовые обычаи, которые лишь начиная с позднего средневековья стали дополняться законодательными актами императоров и рейхстага. В новое время конституционно-правовые нормы были разбросаны по значительному числу актов, что в сочетании с уникальным федеративным характером империи и сложившейся системой баланса власти между различными имперскими институтами и сословиями создавало достаточно сложную государственно-правовую конструкцию. По образному выражению Иоганна Якоба Мозера, крупного немецкого правоведа XVIII века,
Федеративный принцип и сложная иерархия государственной структуры стали объектами критики со времён Реформации и формирования в Европе централизованных национальных государств. Самуэль Пуфендорф в XVII веке назвал Священную Римскую империю «подобным „чудовищу“ (лат. monstro simile) сообществом полусамостоятельных княжеств, существовавших под прикрытием слабых прерогатив императорского престола»[13]. Однако несмотря на всю децентрализацию империя оставалась единым государственным образованием, с собственным главой — избираемым императором, и субъектами — имперскими сословиями. Дуализм императора и имперских сословий, которые являлись относительно независимыми источниками верховной власти, создавал систему, сильно отличавшуюся от других европейских государств: император «не был империей»[14] и зачастую не выражал её государственной воли. Последний эрцканцлер Священной Римской империи Карл Теодор Дальберг так описывал это государство незадолго до его падения: