- •Оглавление
- •1.Культурология как научная дисциплина.
- •2.Структура, состав и методы современного культурологического знания.
- •3.Становление понятия «культуры».
- •4.Сущность, структура и функции культуры.
- •5.Соотношение понятий «цивилизация» и «культура». Цивилизация как закат культуры
- •6.Динамика культуры. Источники и типы культурных изменений.
- •7.Межкультурные коммуникации: интеграция, ассимиляция, аккультурация.
- •8.Семиотика культуры: язык и символы культуры, культурные коды.
- •10.Просветительская концепция культуры XVIII века.
- •11.Россия и Европа в концепции н.Я. Данилевского
- •12.Концепции Евразийства.
- •13.Социологический подход в культурологи: учения м. Вебера и п. Сорокина.
- •14.Концепция заката Европы о. Шпенглера.
- •15.Культурологическая концепция «круговорота локальных цивилизаций» арнольда тойнби
- •16.Концепция культуры в российской общественной мысли первой половины хх века (н.А. Бердяев, п.А. Флоренский, м.М. Бахтин).
- •17.Психологическая интерпретация культуры: концепции зигмунда фрейда и карла густава юнга
- •18.Концепции игровой культуры й. Хёйзинга и х. Ортеги-и-Гассета.
- •19.Концепция «осевого времени» к. Ясперса
- •20.Культура в концепции постмодернизма.
- •Постмодернизм в философии
- •Постмодернизм в искусстве
- •21.Культура как «коллективное бессознательное» в концепции к. Леви-Строса.
- •22.Искусство как феномен культуры. Взаимодействие искусства с другими формами культуры.
- •14. Художественный образ. Полифункциональность искусства, классификация
- •23. Искусство: основные стили и направления.
- •24.Взаимосвязь культуры и техники: знание, деятельность, арефакт
- •24.1.Знание и деятельность
- •24.2.Артефакт
- •26.Россия: место и роль в мировой культуре. Русская идея, её становление и историческое развитие.
- •25.Культура, техника, общество в исторической динамике.
- •27.Всеединство, собороность
- •28.Россия как особый жизненный мир: проблемы и противоречия.
- •29.Географический детерминиз и особенности русской культуры
- •30. Культурные традиции России: проблемы сохранения и преемственности.
- •31.Модернизация как культурный проект
- •32 Советская культура: формирование и развитие
- •33.Культурная картина современного мира: западная, восточная, «срединная», маргинальная культуры.
- •34.Глобализация как культурно-исторический процесс: объективные и субъективные составляющие. Сценарии и формы глобализации.
- •35.Тенденции и перспективы культуры XXI века.
- •36.Человек как субъект культуры
- •37. Типология культуры: многообразие и многофункциональность.
- •38. Культурные ценности и нормы
- •42. Понятия контркультуры и субкультуры.
- •43.Субкультуры современной России. Государственная политика России в области молодёжных субкультур.
- •44. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. Массовая и элитарная культуры.
- •47.Культура, природа, жизнь: проблема соотношения.
- •48,Биологическое и социальное в культурных процессах
2.Структура, состав и методы современного культурологического знания.
В настоящее время культурология еще полностью не отделилась от философии и конкретных наук. Она формируется на базе этих наук и многое берет у них: категориальный аппарат, принципы, методологию и методику исследования.
На современном этапе культурология предстает как наука, изучающая культуру как сложную систему, находящуюся в постоянном развитии и во взаимосвязях с другими системами и обществом в целом.
Культурология включает два основных раздела:
К теоретическому уровню относятся все виды познания культуры, которые обеспечивают разработку и построение научной теории культуры, т.е. логически организованной системы знаний о культуре, ее сущности, закономерностях функционирования и развития. В системе теоретического познания культуры различают общую и частные теории культуры. К основным проблемам общей теории культуры относятся проблемы ее сущности, структуры, функций, генезиса, исторической динамики, типологизации. Частные теории культуры изучают отдельные сферы, виды и стороны культуры. В их рамках исследуются экономическая, политическая, правовая, нравственная, эстетическая, религиозная культура, культура быта, сферы обслуживания, управления, культура личности, культура общения, управление культурой.
К эмпирическому уровню относятся те формы научного познания культуры, благодаря которым обеспечивается накопление, фиксация, обработка и систематизация материала о конкретных культурах и их компонентах. Эмпирический уровень дает наиболее конкретное, детальное и многообразное знание о культуре.
Прикладная культурология использует фундаментальные знания о культуре в целях решения практических задач, а также для прогнозирования, проектирования и регулирования культурных процессов.
Теоретический и эмпирический уровни исследования культуры органически взаимосвязаны и предполагают друг друга. Теория логически объединяет эмпирические данные и дает им смысловое объяснение, интерпретацию.
Кроме того, теория направляет эмпирические исследования.
В культурологию входят три раздела:
1) Теория культуры – изучает общие принципы, законы и закономерности существования и развития культуры
2) История культуры – изучает специфику культуры той или иной эпохи.
3) Прикладная культурология - связана с применением результатов научных исследований на практике (музееведение, архивоведение, менеджмент культуры).
Культурология применяет различные методы изучения культуры. Главными из них являются:
1. Диахронический метод заключается в изложении явлений, фактов, событий мировой и отечественной культуры в хронологической последовательности их появления и протекания.
2. Синхронический метод состоит в совокупном анализе двух или нескольких культур на определенном этапе их развития, с учетом существующих взаимосвязей и возможных противоречий.
3. Сравнительно - исторический метод состоит в сравнении самобытных культурных единиц во времени и проникновение с их сущность.
4. Структурно - функциональный метод заключается в разложении изучаемого объекта на составные части и выявлении внутренней связи, соотношения между ними, а так же определении их функций.
5. Семиотический метод предполагает рассмотрение культуры как знаковой системы.
6. Метод моделирования связан с созданием модели определенного периода в развитии культуры.
7. Биографический метод заключается в анализе жизненного пути деятеля культуры.
8. Историко-генетический – предполагает изучение культурного факта с точки зрения его возникновения, развития, и всей дальнейшей судьбы.
9. Типологический – предполагает выявление типологической близости различных культурных единиц историко-культурного процесса.
Культурология как самостоятельная наука использует различные принципы изучения культуры.
1) Принцип историзма состоит в том, что все явления, события, факты культурного процесса нужно рассматривать в контексте того исторического времени, тех условий в которых они происходили. Всякая попытка "изъятия" из соответствующей эпохи и перенесение в мир современных критериев и оценок грозит упрощением, непониманием и даже искажением историко-культурных процессов.
2) Принцип целостности заключается в том, что изучение любого периода, этапа в развитии культуры должно включать в себя все многообразие явлений, событий и фактов культуры. Совершенно недопустимо произвольное умолчание или искажение подлинной картины событий. Этот принцип особенно важен при изучении острых и актуальных проблем культуры того или иного общественного уклада, когда начинают доминировать не научные интересы, а политические и мировоззренческие пристрастия.