- •1. Пояснительная записка
- •2. Учебная программа программа авторского курса Специфика философского знания
- •Мифологическое сознание
- •Специфика античного философского мышления
- •Христианское религиозно-философское мышление Основные проблемы христианской философии: Бог, Мир, Человек
- •Натурфилософия и “естественнонаучное” мировоззрение
- •6. Философский идеализм
- •Человек – общество – история - культура Человек и проблемы человеческого существования
- •Общество как особая реальность
- •Общество - история - культура: проблемы философии истории
- •Деятельность человека и культура
- •3. Рабочая учебная программа
- •4. Планы и методические указания по подготовке к семинарским занятиям
- •1. Специфика философского знания
- •2. Мифологическое сознание
- •3. Специфика античного философского мышления
- •4. Христианское религиозно-философское мышление
- •5. Натурфилософия и “естественнонаучное” мировоззрение
- •6. Философский идеализм
- •Человек – общество – история - культура Человек и проблемы человеческого сущестования
- •7. Проблема сущности (природы) человека
- •8. Сознание как духовное отношение человека к миру
- •9. Сознание и бессознательное как регуляторы человеческой деятельности
- •10. Проблема отчуждения
- •11. Проблема смысла человеческого существования
- •12. Общество как особая реальность
- •13. Специфика исторического
- •14. Проблема смысла истории. Идея прогресса
- •15. Схемы мировой истории
- •16. Субъекты исторического процесса
- •17. Культура как особая реальность
- •18. Особенности культуры современного общества
- •19. Основные сферы духовной деятельности и духовной культуры
- •5. Список литературы
- •6. Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов
- •1. Контрольные вопросы по темам курса
- •9. Сознание и бессознательное как регуляторы человеческой деятельности
- •10. Проблема отчуждения
- •11. Проблема смысла человеческого существования
- •12. Общество как особая реальность
- •13. Специфика исторического
- •14. Проблема смысла истории. Идея прогресса
- •2. Упражнения для самостоятельного размышления
- •3. Тест для самоконтроля
- •7. Требования к рейтинг-контролю
- •1 (2) Семестр
- •6 Неделя (20 баллов)
- •12 Неделя (20 баллов)
- •18 Неделя (20 баллов)
- •Тема 5. Субъекты исторического процесса
- •Тема 6. Деятельность человека и культура
- •8. Программа итогового экзамена
19. Основные сферы духовной деятельности и духовной культуры
Человек и мир: проблемы познания. Проблема познаваемости мира. Скептицизм, агностицизм. “Три системы истины”: истина чувств, истина разума и истина веры. “Человек познающий” и проблема эталонного знания. Рационализм, эмпиризм, иррационализм. Критерии истины.
Теория как высшая форма знания. Понятие теории и ее функции. Становление теории: факт, проблема, идея, гипотеза, теория.
Эстетическое отношение человека к миру. Искусство как способ “чистого, объективного” созерцания сущности вещей, “безвольного познания” (А. Шопенгауэр). Искусство и фантазия; гениальность. Прекрасное и возвышенное. Символы в искусстве.
Многообразие искусств. Идеациональная, идеалистическая и чувственная формы искусств (П. Сорокин). Искусство классическое и романтическое.
Мораль. Свобода воли, человеческие поступки и ответственность. Проблема высшего основоположения морали. Критерии морально-ценных поступков. Многообразие моралей; “по ту сторону добра и зла” (Ф. Ницше). Идеациональная, идеалистическая и чувственная системы этики.
Религия и культура. Бог как Благо, Красота, Истина. Культура и культ. Христианство и художественная культура: тема Красоты и искусства в русской религиозной философии. Мораль и религия.
Литература: самостоятельный поиск.
Изучение основных сфер культуры следует предварить рассмотрением особенностей трех основных видов духовной деятельности - открытия, изобретения и регламентации, откуда и выводятся особенности познавательного, эстетического и нравственного отношения к миру (наука, искусство, мораль). Эти три основных вида духовного отношения человека к миру нужно сопоставить с религиозной верой как отношением человека к трансцендентному, вследствие чего можно будет решить вопрос о соотношении религии и культуры.
Проблемы познания и истины как его главной ценности целесообразно рассматривать на фоне многообразия мировоззренческих позиций, что позволит понять различные способы обоснования знания, а также подходы к его классификации.
Классическими образцами учения об эстетическом отношении человека к миру (в том числе – о красоте и искусстве) можно назвать эстетику А. Шопенгауэра, восходящую к эстетике И. Канта, «Лекции по эстетике» Гегеля. Для изучения основных понятий эстетики можно рекомендовать сначала обратиться к книге А. Шопенгауэра, затем – к «Лекциям…» Гегеля.
Рассматривая различные этические учения, следует исходить из того, что моральный поступок всегда свободен. Это общее требование нужно отличать от многообразных систем нравственных норм, сложившихся в разных культурах в разное время. На этом фоне решается проблема соотношения нравственного закона и свободы человека.
5. Список литературы
-
Аббаньяно Н. Структура экзистенции. Введение в экзистенциализм. Позитивный экзистенциализм. СПб., 1998.
-
Августин А. Исповедь. М., 1991.
-
Августин А. О граде Божьем. В 22 кн. В 4 т. М., 1994 (Репринт Киев 1905-1910).
-
Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1976-1984.
-
Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
-
Бердяев Н. А. Человек и машина: Проблема социологии и метафизики техники // Вопросы философии. 1989. № 2.
-
Бердяев Н. А. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1,2.
-
Бердяев Н. А. Судьба России. М., 1990.
-
Бердяев Н. А. Смысл истории. М., 1990.
-
Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М., 1994.
-
Бердяев Н. А. Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995.
-
Беркли Д. Трактат о принципах человеческого знания. Три разговора между Гиласом и Филоноусом // Соч. М.,1978.
-
Брюнинг В. Философская антропология. Исторические предпосылки и современное состояние // Западная философия: Итоги тысячелетия. Екатеринбург. Бишкек. 1997.
-
Бубер М. Два образа веры. М., 1995.
-
Булгаков С. Героизм и подвижничество. М., 1992.
-
Булгаков С. Свет невечерний. М., 1994.
-
Вебер М. “Объективность” социально-научного и социально-политического познания // Избр. произв. М., 1990.
-
Виндельбанд В. История древней философии. М., 1995.
-
Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 1988.
-
Гегель Г. В. Ф. Философия права. М.,1990.
-
Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии: В 3 т. СПб., 1993-1994.
-
Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. СПб., 1993.
-
Гегель Г. В. Ф. Эстетика: В 4 т. М., 1968-1973.
-
Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Избр. произв.: В 2 т. М., 1964. Т. 2.
-
Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих. М., 1995.
-
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1991.
-
Зеньковский В. В. История русской философии. Л., 1991.
-
Зеньковский В. В. Основы христианской философии. М., 1996.
-
Ильин И. А. Путь к очевидности. М., 1993.
-
Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.
-
Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1963-1966.
-
Карсавин Л. П. Философия истории. М., 1994.
-
Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М., 1997.
-
Культурология. ХХ век: Антология. М., 1995.
-
Лебон Г. Психология народов и масс. М., 1995.
-
Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.
-
Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении. М., 1989.
-
Лосев А. Ф. Из ранних произведений. М., 1990.
-
Лосев А. Ф. Философия, мифология, культура. М., 1991.
-
Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.
-
Лосев А Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель. М., 1993.
-
Лосский В. Н. Догматическое богословие. Очерк мистического богословия Восточной церкви. М., 1990.
-
Лосский Н. О. История русской философии. М.,1991.
-
Лосский Н. О. Избранное (Обоснование интуитивизма; Мир как органическое целое; Свобода воли). М., 1991.
-
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.
-
Марсель Г. Трагическая мудрость философии. М., 1995.
-
Минин П. Главные направления древнецерковной мистики // Мистическое богословие. Киев, 1991.
-
Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990.
-
Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М., 1991; Вопросы философии. 1989. № 3, 4.
-
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991.
-
Платон. Государство; Тимей; Критий; Политик; Законы // Соч.: В 3 т. М., 1971-1972. Т. 3. Ч.1, 2.
-
Плотин. Эннеады. Киев, 1995.
-
Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992.
-
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. Средневековье. СПб., 1994.
-
Риккерт Г. Философия истории // Риккерт Г. Философия жизни. Киев, 1998.
-
Сартр Ж.П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989.
-
Соколов В. В. Средневековая философия. М., 1979.
-
Соловьев В. С. Против позитивизма // Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2.
-
Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1989.
-
Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
-
Тайлор Э. В. Первобытная культура. М., 1983.
-
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.
-
Тиллих П. Избранное: Теология культуры. М., 1995.
-
Тиллих П. Систематическое богословие. СПб., 1998.
-
Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.
-
Трельч Э. Историзм и его проблемы. М., 1994.
-
Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М., 1994.
-
Трубецкой С. Н. Соч. М., 1994.
-
Утопический социализм. Хрестоматия. М., 1982.
-
Утопия и утопическое мышление: антология зарубежной литературы. М., 1991.
-
Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. М., 1990.
-
Франк С. Л. Соч. М., 1990.
-
Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992.
-
Франк С. Л. Предмет знания. Душа человека. СПб., 1995.
-
Франк С. Л. Реальность и человек. СПб., 1997.
-
Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.
-
Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1991.
-
Фрейд З. “Я” и “Оно”. Труды разных лет: В 2 т. Тбилиси, 1991.
-
Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1991.
-
Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.
-
Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
-
Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993.
-
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994.
-
Фрэзер Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М., 1983.
-
Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М., 1991.
-
Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
-
Хейзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.
-
Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.
-
Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир - эпоха Просвещения. М., 1991; 19 век. М., 1995.
-
Шелер М. Избр. произв. М., 1994.
-
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Собр. соч.: В 5 т. М., 1992. Т.1.
-
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992.
-
Шпенглер О. Закат Европы. М.,1993. Т. 1; М., 1998. Т. 2.
-
Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995.
-
Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991.
-
Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. М., 1994
-
Юнг К. Г. Психология бессознательного. М., 1994.
-
Юнг К. Г. Ответ Иову. М., 1995.
-
Юнг К. Г. Синхронистичность. М., 1997.
-
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Учебные пособия:
Суровегина Н. А. Человек - общество - история - культура. Тверь, 2004.
Суровегина Н. А. Эволюция европейской философии: основные типы мышления. Тверь, 2007.